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“故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”这一主张来自( )
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高中历史《湖北省枣阳市白水高级中学2014-2015学年高二下学期期末考试历史试题 Word版含答案]》真题及答案
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下列句子中加点的词不属于使动用法的有
有道之士怀其術而欲以明万乘之主。
庄公寤生,惊姜氏。
王如善之,则何为不行?
若弗与,则请除之,无生民心。
论语・颜渊第十二之第七子贡问政子曰足食足兵民信之矣子贡曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得已
兵广粮足
重视百姓,民以食为天
仁义为重
诚信第一
5.先秦诸子常用寓言来说明哲理熔思想性和艺术性于一炉某思想家用守株待兔的故事以反讽的形式来阐述自己的
远仁义,去智能,服之以法
兼相爱、交相利
克己复礼,天下归仁
弱者道之用
阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章.60分陶潜尝为彭泽令后愤然辞官据前人所载权贵督邮曾
论语颜渊第十二之第七子贡问政子曰足食足兵民信之矣子贡曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得已而
兵广粮足
诚信第一
重视百姓,民以食为天
仁义为重
阅读下面的内容完成下面3题有道之士固骄人主人主之不肖者亦骄有道之士日以相骄奚时相得若儒墨之议与齐荆之
宣纸起于由于宣纸有易于保存经久不脆不会褪色等特点故有纸寿千年之誉
汉代
唐代
宋代
有dào jiāo 壁画艺术宝库之誉的是
白云观
永乐宫
重阳宫
草楼观
吾是以明仁义爱惠之不足用而严刑重罚之可以治国也持这种观点的学派是
道家
儒家
法家
墨家
下列句子中加点的词的意义是该词的本义是
有道之士怀其術而欲以明万乘之主。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子?天论》)
绝江有托于船。(《吕氏春秋?知度》)
南有乔木,不可休思。(《诗经?周南?汉广》)
论语颜渊第十二之第七子贡问政子日足食足兵民信之矣子贡日必不得已而去于斯三者何先日去兵子贡日必不得已而
兵广粮足
重视百姓,民以食为天
仁义为重
诚信第一
奥克兰人均拥有的帆船数量为全球之冠故有千帆之都的美 誉
有dào jiāo 壁画艺术宝库之誉旳是
白云观
永乐宫
重阳宫
草楼观
论语颜渊第十二之七子贡问政子曰足食足兵民信之矣子贡曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得已而去
兵广粮足
民以食为天
仁义为重
诚信第一
我国四大名绣中有着东方明珠之誉的是苏绣
下列各句中加点词的活用现象与其他三句不同的一项是
其
曲
中规
素
善
留侯张良
是以区区不能废
远
严大国之威以修
敬
也
吾是以明仁义爱惠之不足用而严刑重罚之可以治国也持此观点的学派是
道家
儒家
法家
墨家
宣德化而柔远人柔远人则四方归之怀诸侯则天下畏之郑和下西洋的主要活动都是以此为中心而展开该材料评论郑和
①②
③④
②③
①③
论语颜渊第十二之第七子贡问政子曰足食足兵民信之矣子贡曰必不得己而去于期三者何先曰去兵子贡曰必不得己而
兵广粮足
重视百姓、民以食为天
仁义为重
诚信第一
阅读下面的文言文完成下面小题昔者禹一沐而三捉发①一食而三起以礼有道之士通乎己之不足也通乎己之不足则不
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三纲五常作为儒家为人处世的道德标准进一步规范了人们的社会行为下列表述不属于三纲的是
易中天先生在其新书先秦诸子百家争鸣中对春秋战国时期的学派作了如下评价①关注社会留下了平等互利博爱的社会理想②关注人生留下了真实自由宽容的人生追求③关注国家留下了公开公平公正的治国理念④关注文化留下了仁爱正义自强的核心价值下列各项对①②③④对应学派判断正确的是
汉书·元帝纪载宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切汉家自有制度本以霸王道杂之奈何纯任德教用周政乎宣帝所说的自有制度的实质是
日本人涩泽荣一1840—1931提出一手握论语一手握算盘的理论并认为缩小论语与算盘间的距离是今天最紧要的任务在他看来
天下有道则礼乐征伐自天子出天下有道则政不在大夫天下有道则庶人不议这一言论出自先秦时期的
明末清初黄宗羲顾炎武王夫之三位进步思想家的思想在新的历史条件下更趋接近现实与国计民生靠得更近体现这一特征的思想是
故古者圣人以人之性恶以为偏险而不正悖乱而不治故为之立君上之执以临之明礼义以化之起法正以治之重刑罚以禁之使天下皆出于治合于善也此言论说明荀子
孔子思想体系的核心是
.阅读材料完成下列要求材料一克己复礼为仁非礼勿视非礼勿听非礼勿动天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出为政以道譬如北辰居其所而众星拱之子为政焉用杀子欲善而民善矣——论语材料二孔子在两晋时被奉为先师南北朝时被称为文圣尼父唐玄宗则将其追谥为文宣王宋真宗封孔子为至圣文宣王元成宗封孔子为大成至圣文宣王清代孔子被称为大成至圣文宣王先师请回答依据材料一指出孔子的主要政治观点结合所学知识分析材料二中历代封建统治者尊崇并不断抬高孔子地位的原因谈谈你对儒家思想作用的认识10分
体现道家朴素辩证法思想的观点是
司马光指出以魏武曹操之暴戾1ì凶残强伉加有大功于天下其不敢废汉而自立岂其志之不欲哉?犹畏名义而自抑也其中的名义源自哪一学派思想?
司马谈著有论六家要旨认为诸子百家学说虽然不同但天下一致而百虑同归而殊途用此可见诸子百家
韩非曾说事在四方要在中央圣人执要四方来效由此可以看出他主张
全面建设社会主义时期提出的百家争鸣与战国时期的百家争鸣从争论内容上讲最主要的不同点是
创作于晚清的长篇小说三侠五义第48回写五鼠五义面见宋仁宗这些江湖自由身的英雄好汉见到皇帝心中乱跳匍匐在地钻天鼠翻江鼠的混号被皇帝改成盘桅鼠混江鼠这样驯化式的名字他们欣然接受这反映了
无为无我无欲居下清虚自然最有可能出自下列哪一古代著作
春秋时期孔子兴办私学学生来自士农工商各阶层这一做法
.1948年在起草世界人权宣言过程中中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成conscience放进宣言之中并写入了宣言的第一条人人生而自由在尊严和权利上一律平等他们赋有理性和良心并应以兄弟关系的精神相对待与conscience对应的孔子观点是
.有学者认为法家对中国历史的负作用远远大于积极作用这种在秦统一中国时期起过积极作用的思想和制度越往后负面作用越明显以下各项符合此观点的是
春秋战国时期出现百家争鸣局面的主要原因是
认为恻隐之心是非之心人皆有之这反映了孟子
__指出教育是民族振兴社会进步的基石教育公平是社会公平的重要基础在当中国教育公平是人民群众最关心的问题之一孔子的下列观点中最能体现这一思想的是
有人认为中国古代君主__理论由先秦法家奠定经汉朝儒生发展而成这两个阶段的代表人物分别是
季羡林说和谐人生一书说中国文化的精髓是什么?据我的看法中国文化的精髓就是和谐自古以来中国就主__谐我们讲和谐不仅要人与人和谐人与自然和谐还要人内心和谐下列能佐证这一说法的①孔子主张仁者爱人②墨子主张兼爱非攻③老子主张天道自然④孟子主张民为贵社稷次之君为轻
先秦诸子站在不同立场提出了多种形态的国家起源论有先秦学者认为原初民始生之时人各持己义天下之乱也至如禽兽然无君臣上下长幼之节父子兄弟之礼是以天下乱焉是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子使从事乎一同天下之义上述材料体现的是
下图是孔子问礼于老子下列属于道家学说的是
生活幸福是古今中外各国人民的共同追求提高人民生活水平也应是各国政府的施政方向阅读下列材料回答问题材料一国危则无乐君国安则无忧民乱则国危治则国安故百乐者生于治国者也忧患者生于乱国者也急逐乐而缓治国者非知乐者也——荀子材料二我不想变成上帝或者居住在永恒之中或者把天国抱在怀抱里属于人的那种光荣对于我来说就够了这正是我所祈求的一切我自己是凡人我只要求凡人的幸福——彼特拉克以上材料中两种幸福观有何不同分别反映了怎样的社会特点材料以下为1928—1940年苏联粮食和肉类人均产量表到斯大林逝世时苏联人均粮食产量人均肉类产量还没有达到沙皇时代的水平时间粮食人均产量公斤肉类人均产量公斤1928—1929470351930—193246020—251933—1937440—45015—201938—1940420—43025材料反映了什么现象导致这种现象的原因是什么材料一阅读下列图片材料二人力资源和社会保障部相关负责人说到今年1月26日止第二批扩大新农保试点地区全部启动参保和养老金发放工作全国27个省自治区的838个新农保试点县和4个直辖市新农保参保人数达到1.25亿人其中3428万经确认符合条件的农村老年人按月领取养老金——京华时报2011年1月1依据材料一二并结合所学知识说明十一届三中全会以来国家为实现民生幸福做出了哪些努力2综合以上材料你认为实现民生幸福的主要途径有哪些
.万乘之主千乘之君所以制天下而征诸侯者以其威势也下列各项中与这一政治思想属于同一学派的是
汉代政策从无为转变到有为的原因是
从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了
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