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《韩非子》载“上古之世……民食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊”。懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于( )。

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阅读下列材料材料一在北京人生活的洞穴里用火遗迹十分集中灰烬堆积很厚最厚处有6米材料二上古之世民多疾病

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5韩非子上载上古之世民食果瓜蚌蛤腥臊恶臭民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊懂得钻燧取火的我国远古居民相

：元谋人：蓝田人：北京人：山顶洞人

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阅读下面的文言文完成文后各题论世之事因为之备上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇有圣人作构木为巢以

在韩非子·五蠹腥臊恶臭而伤害腹胃句中臭的意思是这是古今词义在方面发生了变化

韩非子载上古之世民食瓜果蚌蛤腥臊恶臭民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊我国懂得钻燧取火的远古居民相当于

元谋人蓝田人北京人山顶洞人

阅读材料并回答问题材料一上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇——韩非子材料二在北京人遗址中发现了大

韩非子写道上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇因此古人最需要学会的是

住山洞里懂得用火群居生活制作工具

阅读下列材料上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇有圣人作构木为巢以避群害而民悦之使王天下号之曰有巢

韩非子描述远古自然环境时写道上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇因此古人最需要的是

学会制造工具住在山洞里懂得用火过群居生活

阅读下列材料材料一上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇——韩非子材料二在北京人遗址中发现了大量木炭

上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇有圣人作搆木为巢以避群害而民说之使王天下号之曰有巢氏民食果蓏蚌

阅读下列材料材料一上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇——韩非子材料二在北京人遗址中发现了大量木炭

韩非子上载上古之世民食果瓜蚌蛤腥臊恶臭民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊这段材料生动的反映了我国原始居

韩非子上载上古之世民食果瓜蚌蛤腥臊恶臭民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊这段材料生动的反映了我国原始居

韩非子载上古之世有圣人作钻燧取火以化腥臊最早考试懂得钻燧取火的我国远古人类是

山顶洞人元谋人北京人蓝田人

韩非子上载上古之世民食果瓜蚌蛤腥臊恶臭民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊懂得钻燧取火的我国远古居民相当

元谋人蓝田人北京人山顶洞人

韩非子•五蠹中记载上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇有圣人作构木为巢以避群害而民悦之使王天下请问

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