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诸吏人案堵如故 靡不毕见 却告了相思回避 何不淈其泥而扬其波 被发行吟泽畔 能千里而袭我，亦已罢极 右倍山陵，前左水泽 悟言一室之内
①②④/③/⑥⑨（1l)/⑤⑦/⑧/⑩ ①②④⑤/③⑥⑨（1l)/⑦/⑧/⑩ ①②④⑤/③/⑥⑨(11)/⑦/⑧/⑩ ①②/④⑤③/⑥⑨/（1l)/⑧/⑩
禹汤被之矣 信而见疑，忠而被谤 （屈原）被发行吟于泽畔 闻妻言，如被冰雪。
禹汤被之矣 信而见疑，忠而被谤 （屈原）被发行吟于泽畔 大雪逾岭，被南越中数州
①父母之爱子，则为之计深远(疼爱) ②不爱珍器重割巴饶之地，以致天下之士(吝惜) ①风雨不动安如山(安稳) ②衣食所安，弗敢专也(养生) ①信而见疑，忠而被滂，能无怨乎?(表被动) ②屈原至于江滨，被发行吟泽畔(通“披”) ①焉用亡郑以倍邻(通“背”，背叛) ②愿伯具言臣之不敢倍德也(违背)
①②③⑤⑩ ②④⑦○11○12 ①④⑤⑦⑧○12 ③⑥⑧⑨⑩
闻妻言，如被冰雪。《促织》（动词，覆盖，蒙上） 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。《屈原列传》（动词，披散、散开） 今体被衣冠，坐谈礼仪。《柳毅传》（动词，同“披” ） 公见人被暴害，因恬然，且大乱，若何？《段太尉逸事状》（表被动）
（1）（3）（5）（8） （1）（3）（5）（7） （3）（5）（6）（7） （3）（5）（7）（8）
诸吏人案堵如故 靡不毕见 却告了相思回避 何不淈其泥而扬其波 被发行吟泽畔 能千里而袭我，亦已罢极 右倍山陵，前左水泽 悟言一室之内
自疏摆淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，推此志也，皭然泥而不滓也虽与日月争光可也。” 身处污泥浊水之中而能洗涤干净，就像蝉能从混浊污秽中解脱出来一样，在尘埃之外浮游，不被世俗的混浊所玷污，清白高洁，出污泥而不染。推论其高尚情志，就是说与日月争辉也是恰宜的。 人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然__破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 作为国君，不管他聪明还是愚蠢，有才还是无才，都希望找到忠臣和贤士来辅佐自己治理国家，然而__破家之事却不断发生，而圣明之君、太平之国却好多世代都未曾一见，其根本原因就在于其所谓忠臣并不忠，其所谓贤士并不贤。 屈原行于江滨，被发行吟泽畔，颜色慌粹，形容枯槁。” 屈原来到江边，披头散发在荒野草泽上一边走，一边悲愤长吟。脸色憔悴，形体干瘦。 夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。 所谓圣人，能不执著于外物，而是能改变世俗。
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