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简析吴汝纶致力于桐城派的复归所做的努力。

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往往一开始喜欢甲派,而后又更喜欢乙派了  往往是学习一派、研究一派,就喜欢一派、笃嗜一派  往往从喜欢甲派而了解乙派,从了解乙派到对甲派产生怀疑  往往从笃嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而对甲派重新估定价值  
往往一开始喜欢甲派,而后又更喜欢乙派了   往往是学习一派、研究一派,就喜欢一派、笃嗜一派   往往从喜欢甲派而了解乙派,从了解乙派到对甲派产生怀疑   往往从笃嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而对甲派重新估定价值  
薛福成  黎庶昌  吴汝纶  张裕钊  
桐城派是清代中期的散文流派  桐块派代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐  桐城派散文理论以程朱理学为思想基础  桐城派以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模  桐城派之得名,是缘于其代表人物都是桐城人  
世界各地的人们都把当地的主要河流称为母亲河,是因为这些河流不仅是他们赖以生存的基础,而且是区域文化的摇篮。   带着知识走向学生,只是“授人以渔”,带着学生走向知识,才是“授人以鱼”。   维护安定团结的__面,构建和谐社会,是我国社会主义现代化建设能否成功的关键。   后期桐城派,主要是指出自吴汝纶门下,活跃在19世纪末、20世纪初,以桐城义法相号召的古文创作。  
往往一开始喜欢甲派,而后又更喜欢乙派了  往往是学习一派、研究一派,就喜欢一派、笃嗜一派  往往从喜欢甲派而了解乙派,从了解乙派到对甲派产生怀疑  往往从笃嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而对甲派重新估定价值  
往往一开始喜欢甲派,而后又更喜欢乙派了  往往是学习一派、研究一派,就喜欢一派、笃嗜一派  往往从喜欢甲派而了解乙派,从了解乙派到对甲派产生怀疑  往往从笃嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而对甲派重新估定价值  
薛福成  黎庶昌  张裕钊  吴汝纶  
世界各地的人们都把当地的主要河流称为母亲河,因为这些河流不仅是他们赖以生存的基础,而且是区域文化的摇篮。  带着知识走向学生,只是“授人以渔”,带着学生走向知识,才是“授人以鱼”。  维护安定团结的__面,构建和谐社会,是我国社会主义现代化建设能否成功的关键。  后期桐城派,主要是指出自吴汝纶门下,活跃在19世纪末、20世纪初,以桐城义法相号召的古文创作。  
刘开  曾国藩  管同  方东树  梅曾亮  吴汝纶  

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