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当曾国藩对桐城派的改造意向在曾氏及曾门弟子的作品中得到落实和实现时，人们则改称之为（）

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简述曾国藩对桐城派的改造

曾国藩曾经选编一书用以扩充桐城派的古文辞类纂.

《古文观止》《经史百家杂钞》《讨粤匪檄》《唐宋文醇》

曾国藩为适应新的历史变化在桐城派所主张的义理辞章考据之外再加上以改革散文创作

“经济” “文化” “军事” “教育”

桐城派的优秀散文作品记人叙事如方苞的左忠毅公逸事写景的名作则以的登泰山记为代表

曾门弟子中致力于湘乡派文向桐城派文复归的是

薛福成黎庶昌吴汝纶张裕钊

以下有关桐城派的叙述正确的有

桐城派是清代中期的散文流派桐块派代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐桐城派散文理论以程朱理学为思想基础桐城派以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模桐城派之得名，是缘于其代表人物都是桐城人

清代桐城派后期出现了湘乡派散文湘乡派以曾国藩为领袖下面属于曾门四大弟子的有

薛福成梅曾亮吴汝纶张裕钊

曾巩的文章以古雅平正著称章法谨严为明代的唐宋派和清代的桐城派所效仿代表作有墨池记寄欧阳舍人书等文集名

桐城派后期的中心人物是

方苞曾国藩魏源梅曾亮

清代曾国藩是

咸同之际宋诗运动的倡导者桐城派古文的中兴缔造者湘乡派的领袖同光体的中坚湖湘诗派的核心

明清时期安徽桐城是一个以文章出名的县这里的文人都以桐城派自许桐城派的典范人物是

使桐城派的文学理论更加完整更加系统化的作家是

刘大櫆姚鼐方苞梅曾亮

曾国藩对桐城文的改造意向

曾门四弟子是以曾国藩为代表的湘乡派的主力四人是黎庶昌吴汝纶

桐城派的优秀散文作品记人叙事如方苞的写景的名作则以姚鼐的为代表

曾门弟子中的唯一桐城籍人是

薛福成黎庶昌张裕钊吴汝纶

曾国藩用以扩充桐城派的古文辞类纂所选编的古文读本是

《古文观止》《经史百家杂钞》《讨粤匪檄》《唐宋文醇》

文学革命中曾斥桐城派文选派为桐城谬种选学妖孽

桐城派的姚门四杰是指

刘开曾国藩管同方东树梅曾亮吴汝纶

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