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人们的道德水平和文化水平 人们的zōng jiāo 信仰状况 社会生产力的发展 社会生产关系的性质 社会政治法律制度状况
辩证的否定是事物自身的否定 辩证的否定是发展的环节 辩证的否定是外力作用实现的 辩证的否定是联系的环节
新事物是对旧事物的抛弃 辩证否定的实质是扬弃 旧事物是新事物存在和发展的基础 新事物是比旧事物更为优越
是否承认否定是事物的自我否定 是否承认否定和肯定既对立又统一 是否承认否定是事物发展和联系的环节 是否承认否定对事物的发展起决定作用
事物完成一个发展周期后表观出来 事物经过一次辩证的否定后表现出来 事物发展的任何阶段上都表现出来 事物经过量变向质变转化后表现出来
辩证否定是事物的自我否定 辩证否定是事物发展的环节 辩证否定是事物联系的环节 辩证否定的实质是 “扬弃 ”
发展的实质是新事物代替旧事物 发展是量变和质变的统一 发展是前进性和曲折性的统一 发展唯物辩证法的一个总特征
事物完成一个发展周期后表现出来 事物经过一次辩证的否定后表现出来 事物发展的任何阶段上都表现出来 事物经过量变向质变转化后表现出来
简单地宣布某一事物不存在 对旧事物既克服又保留 要对旧事物采取全盘否定、抛弃的态度 要对一切现存事物都特怀疑的态度
强调否定在事物发展中的作用 承认肯定在事物发展中的作用 把肯定和否定割裂开来,肯定一切或否定一切 片面夸大意识的能动作用
矛盾双方在相互依存中得到发展 矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素 规定事物发展的基本趋势 调和矛盾双方的对立
辩证的否定是“扬弃” 辩证的否定是事物自我否定 辩证的否定是事物联系和发展的环节 辩证的否定是通过外力作用实现的
矛盾双方在相互依存中得到发展 矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素 调和矛盾双方的对立 规定事物发展的基本趋势E使统一体分解
是否承认否定是事物的自我否定 是否承认否定和肯定既对立又统一 .是否承认否定是事物发展和联系的环节 是否承认否定对事物的发展起决定作用
矛盾双方在相互依存中得到发展 矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素 调和矛盾双方的对立 规定事物发展的基本趋势 限制事物自身的发展
事物完成一个发展周期后表现出来 事物经过一次辩证的否定后表现出来 事物发展的任何阶段上都表现出来 事物经过量变向质变转化后表现出来
矛盾双方相互依存是事物存在和发展的前提 , 矛盾双方相互吸收对方有利的因素而使自己得到发展 矛盾双方在一定条件下向着对立面转化 矛盾双方相互排斥和否定,推动事物的发展
不同性质事物的运动有不同的否定形式 同类性质事物的运动在不同条件下有不同的否定方式 事物发展的曲折性也会有复杂的情况和表现 发展中的“回复”现象在不同事物的运动中表现不同
事物完成一个发展周期后表现出来 事物经过一次辩证的否定后表现出来 事物发展的任何阶段上都表现出来 事物经过量变向质变转化后表现出来