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物质决定意识 内因是事物发展的根本原因 世界是普遍联系的 世界是永恒发展的
矛盾双方的相互转化 新事物的产生,旧事物的灭亡,事物的前进和上升 前进性和曲折性的统一 事物性质的根本变化
事物是客观存在的 事物是普遍联系的 事物是发展变化的 矛盾是事物发展的动力
事物的运动和变化 一事物否定另一事物 事物的前进和上升 事物根本性质的变化
是否承认事物的普遍联系 是否承认事物的永恒发展 是否承认事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性 是否承认事物发展是有客观规律
事物内部矛盾是事物发展的根本原因 新事物战胜旧事物是事物发展的必然趋势 辩证的否定是事物发展的环节 前进性和曲折性的统一是事物发展的必经之路
是否承认矛盾是事物发展的根本原因 是否承认世界是可以认识的 是否承认世界是听事物是普遍联系的 是否承认世界是的事物是运动发展的
前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题 前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题 前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因,后者否认事物的内在矛盾性 前者主张规律是客观的,后者否认规律的客观性
事物是客观存在的 事物是运动发展的 事物是普遍联系的 矛盾是事物发展的动力
它揭示了事物普遍联系的根本内容 它揭示了事物发展变化的根本动力 它是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索 矛盾分析方法是最根本的认识方法 是否承认矛盾是事物发展的动力是唯物辩证法和形而上学的根本分歧
是否承认矛盾是事物发展的根本原因 是否承认世界是可以认识的 是否承认世界是普遍联系的 是否承认世界是运动发展的
是否承认内部矛盾是事物发展的动力 是否承认事物之间是相互联系的 是否承认事物是运动变化的 是否承认事物的发展是有规律的
是 否 承 认 事 物 的 内 部 结 构 性 是否承认事物的量变 是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性 是否承认事物的相对静止
否认事物内部矛盾的存在和作用 坚持用联系的观点看问题 坚持用发展的观点看问题 认为事物发展的根本原因在于事物内部矛盾
是否承认世界统一于物质 是否承认矛盾是事物发展的根本原因 是否承认世界上的事物是普遍联系的 是否承认世界上的事物是运动发展的
事物是客观存在的 事物是普遍联系的 事物是运动发展的 矛盾是事物发展的动力
是否承认事物的内部结构性 是否承认事物的量变 是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性 是否承认事物的相对静止