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把主观意识看作世界的本原 把物质归结为物质的具体形态 把物质归结为自然科学上的原子 把客观精神看作世界的本原
黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义 .庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭。 赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流 培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
客观唯心主义观点 形而上学唯心主义观点 形而上学唯物主义观点 一切唯物主义观点
庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭 培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定 赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流 黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义
形而上学的孤立观点 形而上学的静止观点 形而上学的否定观点 形而上学的发展观
客观唯心主义观点 形而上学、唯心主义舰点 形而上学唯物主义观点 一切唯物主义观点
世界上一切事物和现象是普遍联系还是彼此孤立 世界上的一切事物和现象是发展变化还是凝固不变 世界的本质是物质还是精神 世界是可以认识还是不可以认识
黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义 芝诺:飞矢不动 赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流 培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
世界上一切事物和现象是普遍联系的还是彼此孤立的 世界上一切事物和现象是发展变化的还是凝固不变的 承认还是否认矛盾是事物发展的动力 世界是可以认识的还是不可以认识的
黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义 庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭 赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流 培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
形而上学不能体现人们对整个世界的总的看法和根本观点 形而上学只能与唯心主义相结合 形而上学孤立、静止、片面的观点不符合客观实际 形而上学是非科学的世界观和方法论
形而上学不能体现人们对整个世界的总的看法和根本观点 形而上学只能与唯心主义结合 形而上学的孤立、禁止、片面的观点不符合客观实际 形而上学是非科学的世界观和方法论
世界上一切事物和现象是普遍联系还是彼此孤立 世界上的一切事物和现象是发展变化还是凝固不变 世界的本质是物质还是精神 承认还是否认矛盾是事物发展的动力