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贤臣、清官、天使都是人们对于理想执政者的称谓。阅读下列材料,回答问题。 材料一 墨子认为,治国者“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”。诸葛亮在文章中写道:“亲贤臣,远小...
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高中历史《2012最全最新试题汇编 专题一 古代中华的政治文明试题及答案》真题及答案
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本文记述了晏子同齐景公的一段对话提醒执政者要____________晏子是用什么方法劝谏景公的答__
社会管理创新所做的工作目的就是解决好三大关系
执政党与政府的关系
政府与企业的关系
执政者与人民群众的关系
国家与社会的关系
子曰政者正也其身正不令而行其身不正虽令而不从这一观点对我们今天治国的启示是
要坚持依法治国的基本方略
要加强执政者自身的作风建设
要坚持民主集中制的活动原则
要将执政者置于群众的监督之下
自由民主从古至今都是天赋人权在古代社会里曾有一个国家开出了一枝民主之花当时它的执政者是
伯利克里
凯撒
屋大维
克伦威尔
贤臣清官天使都是人们对于理想执政者的称谓阅读下列材料回答问题材料一墨子认为治国者国有贤良之士众则国家
宇宙飞船之于相当于之于执政者
宇航员——国家
太阳——理想
航线——方向盘
梦想——现实
贤臣清官天使都是人们对于理想执政者的称谓阅读下列材料回答问题材料一墨子认为治国者国有贤良之士众则国家
为了有效消除执政者的欲望防止执政偏向亚里士多德提出了等一系列的权力制约方法
限任
监督
法治
选举
有人说人要敬畏自然敬畏生命执政者要敬畏民意请结合公务员的实际谈谈你的看法
贤臣清官天使都是人们对于理想执政者的称谓阅读下列材料回答问题材料一墨子认为治国者国有贤良之士众则国家
宇宙飞船之于 相当于 之于执政者
宇航员——国家
太阳——理想
航线——方向盘
梦想——现实
柏拉图为什么把培养执政者哲学家作为教育的最高目标
贤臣清官天使都是人们对于理想执政者的称谓阅读下列材料回答问题材料一墨子认为治国者国有贤良之士众则国家
有人说人要敬畏自然敬畏生命执政者要敬畏民意请结合公务员的实际谈谈你的看法
@B.
@D.
心态培育是给的一道考题
执政者
老百姓
大学生
富二代
阅读下面的文字完成下面试题4分每小题2分以德治国有三层含义一是说执政者应当重视自身德的修养行为操守应
在大学中对治国之道提出一个基本原则就是民之所好好之民之所恶恶之这是儒家很重要的政治原则儒家是反对执政
《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则
儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观
儒家的治国之道和治人之道就是让人自治
是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
宇宙飞船之于相当于之于执政者
宇航员 国家
太阳 理想
航线 方向盘
梦想 现实
南朝各国皇族主要是汉族或次级世族因为在东晋末期之后军职大多由汉族或次级世族等担任由于执政者的努力出现
阅读下面的文字完成1―2题6分每小题3分以德治国有三层含义一是说执政者应当重视自身德的修养行为操守应
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雕塑家罗丹参观博物馆时面对一些人物塑像曾有感而发地说瞧!伏尔泰对面的卢梭目光中含有无限精微的气息那是18世纪诸人物的共同性格罗丹所谓的18世纪诸人物的共同性格主要是指
文艺复兴zōng jiāo 改革和启蒙运动的相同点是
我们不把任何未经验证的意见接受作为真理而是遵照必要的次序从一步推演到下一步不论多么深奥最终都能发现与这句话的理念一致的说法是
文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动下列搭配错误的是
哈姆雷特中主人公的一段独白人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!以下关于这段独白的描述不正确的是
大型电视政论片大国崛起中有这样一段解说词在启蒙运动声势最盛的这个国度思想最终演变成行动这个国度指
某著作写道把统治权看做只是一种‘代办权’从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的该著作是
就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态不成熟状态就是不被别人引导就是对运用自己的理智无能为力要有勇气运用自己的理智!以上省略的内容应是
生民之初本无所谓君臣则皆民也民不能相治亦不暇治于是共举一民为君夫曰共举之则非君择民而民择君也夫曰共举之则且必可共废之材料认为民与君的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作后感叹道原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!这主要是因为
对美国人设计政府结构影响最大的思想家是
有学者指出如果说文艺复兴为人本主义者们清理了场地那么启蒙运动则是大兴土木这里的大兴土木是指
有人认为如同牛顿发现了自然界的三大定律一样西方先哲们也在人类社会同样发现了三大定律第一人是社会的中心第二个人利益是治理社会的基础建立了承认和尊重个人利益的哲学观念第三任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由其中第二大定律是指
卢梭在他的主要政治著作社会契约论一书中强调契约就是人民之间的一个协定统治权只是一种代办权从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的这则材料反映的核心思想是
社会公约在公民之间确立了这样一种平等以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利这句话最有可能出自谁的著作
德国哲学家康德坚持人要自律不能为了个人的自由而妨碍他人的自由不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者认为可以对统治者的错误提出申诉但必须等待统治者对申诉的回应法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时人民就有权通过暴力手段推翻它对此分析正确的是
孟德斯鸠在论法的精神中提出在一个国家里总是有一些人以出身财富或荣誉著称不过如果他们和平民混杂在一起并且和其他的人一样只有一个投票权公共的自由将成为对他们的奴役而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣因为大多数的决议将会是和他们作对的以下是1875年法国__的规定其中与孟德斯鸠上述思想有关联或受其影响的是
有人认为理性是人类认识真理的能力人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理这种观点出现在
中国的儒家思想源远流长对世界尤其是欧洲产生了深远的影响法国启蒙运动的泰斗伏尔泰特别推崇中国的儒家思想常以民贵君轻作为攻击法国封建君主__的思想武器这说明
卢梭说行政权力的受任者决不是人民的主人而只是人民的官吏只要人民愿意就可以委任他们也可以撤换他们对这些官吏来说这决不是订立契约的问题而只是服从的问题这体现他主张
孟德斯鸠说自由就是做法律所许可的一切事情的权利下列观点中与材料一致的是
历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库作出了各自不同的贡献以下观点哪一项是卢梭提出的
要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号这是康德对启蒙运动含义的解释你对这句话的正确理解是
与文艺复兴运动相比启蒙运动在许多方面都有明显的超越超越主要表现在
有启蒙思想家说要寻求一种结合的形式使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴zōng jiāo 改革时期相比突出强调了
较为保守的人士徒劳无益地抱怨说没有什么是神圣的了上帝自己也受到了审查shèng jīng 被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料直接导致这种质疑怀疑一切局面出现的人物可能是
有人认为理性是人类知识真理的动力人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理这种观点出现在
一位法国启蒙思想家指出主权是不可分割的不可转让的而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中正如主权是不能转让的同理主权也是不能代表的主权在本质上是由公意构成的而意志又是绝对不可以代表的该思想家主张
卢梭认为自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起平等就消失了不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长这段话表明卢梭认识到了
法国启蒙思想家毕封说大自然之所以能全面发展之所以能够达到今天我们所看到这样完善和辉煌完全是靠了我们的双手他的这一论点的实质意义是
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