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儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”材料体现的是()。
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在周朝的力量衰朽已久社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者孔子的下列
为政以德
己所不欲,勿施于人
因民之所利而利之
上好礼则民莫不敢不敬
阅读下面的论语选段回答问题6分子曰君子不器论语.为政樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟
4.儒家经典强调上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情这段话体现的是
民本思想
仁政思想
礼法并重
礼治为先
.儒家经典强调上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情这段话体现的是
民本思想
仁政思想
礼法并重
礼治为先
选出下列各句加点字意义解释都正确的一项
百工居肆以成其事(作坊) 耕也,馁在其中矣(寒冷)
上好礼,则民莫敢不敬(不) 敏于事而慎于言(勤快)
就有道而正焉(走向,到) 贤贤易色(轻视)
事君能致其身(获得) 不迁怒,不贰过(同样的错误犯两次)
下列各句中标点符号的使用正确的一项是
孔子在谈到如何治理国家时说,“民无信不立”,表明诚信是“立政之本”。孔子又说,“上好信,则民莫敢不用情。”政府有诚信,公民自然也讲诚信。
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樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟出子曰小人哉樊须也!上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢
儒家经典强调上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情这段话体现的是
民本思想
礼治为先
立法并重
仁政思想
冯天瑜著中华文化史认为中华传统文化在春秋战国时期表现为‘以民本思嘲__主义为两翼的百家争鸣的私学文化
清净无为天下正-----明主治吏不治民
节用而爱人,使民以时-----圣人执要,四方来效
知其雄,守其雌-----上好礼则民莫敢不敬
反者道之动-----治强生于法
选出下列各句翻译不正确的一项
古之学者为己,今之学者为人。 古代求学的人学习是为了提高自己,而现在求学的人学习则是为了向别人炫耀。
上好信,则民莫敢不用情。 皇上喜欢诚信,那么百姓没有谁敢不动用感情。
敏于事而慎于言,就有道而正焉。 做事勤快,说话谨慎,到有道的人那里来匡正自己。
攻乎异端,斯害也已。 要惩治那些杂学邪说,这是一种祸害啊。
阅读下面文言文按要求回答11――12题樊迟请学稼子曰∶吾不如老农请学为圃曰∶吾不如老圃樊迟出子曰∶小
阅读下面的文言文完成文后各题材料一子张问曰令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹
阅读下面论语选段回答问题6分樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃1曰吾不如老圃樊迟出子曰小人哉樊须也!上
上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情这一观点最有可能出自
《墨子》
《老子》
《韩非子》
《论语》
24.儒家经典强调上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情这段话体现的是
民本思想
仁政思想
礼法并重
礼治为先
阅读下面论语选段回答问题6分樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟出子曰小人哉樊须也!上好
阅读下面论语选段回答问题樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟出子曰小人哉樊须也!上好礼则
阅读下列材料回答问题材料一故圣人云我无为人自化我好静人自正我无事人自富我无欲人自朴——老子道德经五亩
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孔子曰上好则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情夫如是是四方之民襁负其子而至矣焉用稼!这
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