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李大钊说:“历史的真实,有二意义:一是说曾经遭遇过的事情的记录是正确的,一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少,后者则时时变动。”这是因为
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高中历史《河北省邯郸市涉县第二中学2013-2014学年高二3月月考 历史试题 Word版含答案》真题及答案
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对哈尼族的历史渊源民族学和历史学界大致有四种观点一是两向族源多种文化融合说二是红河两岸土著说三是氏羌
东来说
南来说
西来说
北来说
文学泰斗巴金先生就曾经说他晚年有三种痛苦一是为什么不可以拿着笔死去二是深爱的人一个个离他而去三是生命
英国杰出的现实主义戏剧作家萧伯纳说过人生有两出悲剧一是万念俱灰另一是踌躇满志这对我们的哲学启示是
要用一分为二的观点看问题
办事情要着重把握对立的矛盾
要善于把握时机促成质变
人生是否幸福取决于人的态度
李大钊说历史的真实有二意义一是说曾经遭遇过的事的纪录是正确的一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的前
历史学是人文学科,具有不确定性
历史学家阐释历史,难免主观因素
人类知识不断增长与历史观的变化
历史认识总是越来越接近历史真实
法国著名后现代主义理论家罗兰•巴尔特总结说罗伯—格里耶放逐意义的维度的主要策略有二一是二是
写作一位著名的运动员曾经说过人都可能遭遇挫折面临低谷那就让人生最昏沉的时刻变作永存的精神遗产请以修炼
英国女王伊丽莎白二世到今年已经在位63年是英国历史上统治时间最长的君主她曾经对英国人民说我无法领导你
①②③
①②④
②③④
①③④
有人曾经风趣地说中国农民吃饭靠两平一是被誉为中国改革开放总设计师的______他的责任制推开了中国农
为什么说共同纲领是一部起了临时__作用的__性文件共同纲领有何历史意义
鲁迅先生曾经说过有一回拿破仑过阿尔卑斯山说‘我比阿尔卑斯山还要高!’这何等雄伟然而不要忘记他后面跟着
①②③
①②④
①③④
②③④
李大钊曾说知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛愚昧是达到光明与真实境界的障碍下列不属于李大钊事迹的是
发起了新文化运动
领导了五四运动
宣传马克思主义
参加了长征
李大钊说历史的真实有二意义一是说曾经遭遇过的事的纪录是正确的一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的前
历史学是人文学科,具有不确定性
历史学家阐释历史,难免主观因素
人类知识不断增长与历史观的变化
历史认识总是越来越接近历史真实
古文观止的作者总评岳阳楼记说岳阳楼大观已被前人写尽先生更不赘述止将登楼者览物之情写出悲喜二意只是翻出
填空①文章开头有一段引文引用了萨特的一段话话里说记忆是沉重的这是因为________又说但这是个美丽
英国女王伊丽莎白二世到今年已经在位63年是英国历史上统治时间最长的君主她曾经对英国人民说我无法领导你
①②③
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蔡元培的说有深远的现实和历史意义
李大钊说历史的真实有二意义一是说曾经遭遇过的事的记录是正确的一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的前
历史学是人文学科,具有不确定性
历史学家阐述历史,难免主观因素
人类知识不断增长与历史观的变化
历史认识总是越来越接近历史真实
在雷雨第二幕中周萍对周蘩漪说不要叫我们见着互相提醒我们最后悔的事情这最后悔的事情是指
两人曾经相爱
周萍要与周蘩漪私奔
两人曾经订婚
周蘩漪要周萍娶四凤
为什么说实现祖国的完全统一是我们的历史任务
鲁迅先生曾经说过有一回拿破仑过AIPS山说‘我比AIPS山还要高’这何等雄伟然而不要忘记他后面跟着许
①②③
①②④
①③④
②③④
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1898年康有为在上清帝第五书中说若诏旨一下天下雷动士气奋跃海内耸望如是则庶政尽举民心知戴从材料中推出的符合史实的结论是
1916年杜亚泉在东方杂志上发表了静的文明与动的文明一文他认为近年以来吾国人之羡慕西洋文明无所不至自军国大事以至日用细微无不效法西洋而于自国固有之文明几不复置意西洋文明与吾国固有之文明乃性质之异而非程度之差而吾国固有之文明正足以救西洋文明之弊济西洋文明之穷者下列对此观点理解准确的是
梁启超说我国蚩蚩四亿之众数千年受治于民贼政体之下如盲鱼生长黑壑不知天地间有□□二字省略的两字最可能是
是中国自由神三民五权推翻历史数千年__之局愿吾侪后死者齐心协力完成先生一二件未竟之功这是蔡元培悼念一位伟人所撰写的挽联这位伟人是▲
19世纪90年代末某著述刊出后在当时中国的思想界产生了很大影响但是被守旧顽固派攻击为明似推崇孔教实则自申其改制之义的叛逆之作该著述是
.[2014·福建卷]36分从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年至1905年被宣布废除阅读下列材料回答问题材料一隋创进士科之后历代踵行时加修正以迄于明清防闲之法益密取人之道益公——邓嗣禹中国考试制度史材料二科举制西国莫不慕之近代渐设考试以取人才而为学优则仕之举今英法美均已见端将来必至推广——丁韪良西学考略材料三贫苦子弟类皆廉谨自勉埋首窗下即纨绔子弟亦知苦读以获科第否则虽富不荣因此之故前清时代无分冬夏几于书声遍野夜静三更钻研制义是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也——邓嗣禹中国考试制度史材料四邑聚千数百童生擢十数人为生员省聚万数千生员而拔百数十人为举人天下聚数千举人而拔百数人为进士复于百数进士而拔数十人入翰林此其选之精也然内政外交治兵理财无一能举者则以科举之试以诗文楷法取士学非所用用非所学故也——梁启超公车上书请变通科举折材料五1905年全国工矿企业已达400家左右铁路轮船等新式交通事业也逐渐兴办这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理同时新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师清末新政中增设的许多政府机构如外交部商部学部等也都需要懂得相关专业的干员显然科举制无法培养选拔这类新式人才——徐辉废除科举制与中国社会的现代转型1据材料一归纳科举制的主要特点6分2据材料二三并结合所学知识归纳科举制的积极影响10分3据材料四概括梁启超对科举选才的基本看法分析梁启超上述议论的目的10分4在近代科举制西国莫不慕之而在中国却难逃被废除的命运综合上述材料并结合所学知识加以评述10分
一位现代学者在评论一部历史文献时说在这里孔子已经换上了西装这一评论指的是
1935年林语堂曾痛心疾首地评论道1911年的革命不过在种族革命上获得了胜利它不过是粉碎了一个皇权而剩留下了一堆毁垣碎瓦和呛人的尘灰此评论
叶德辉1885年中举人1892年成进士授吏部主事曾对某一人物进行批判其貌则孔也其心则夷也这里的某一人物应是
阅读下列材料10分材料一黄宗羲为天下之大害者君而已矣而小儒规规焉规规焉浅薄拘束以君臣之义无所逃于天地之间指天地间君主主宰臣民臣民效忠君主之伦理关系是绝对的至桀纣之暴犹谓汤武不当诛之岂天地之大于兆人万姓之中独私其一人一姓乎不明乎为君之职分则市井之间人人可欲材料二严复斯民也固斯天下之真主也是故西洋之言治者曰国者斯民之公产也王侯将相者通国之公仆隶也自秦以来为中国之君者皆其尤强梗者也最能欺夺者也然则及今而弃吾君臣可乎曰是大不可何则其时未至其俗未成其民不足以自治也彼西洋之善国且不能而况中国乎材料三孙中山目前中国的制度以及现今的政府绝不可能有什么改革也不会搞什么改革只能加以推翻无法进行改良共和者我国治世之神髓先哲之遗业也不仅共和政体完全适合于中国而且苟有豪杰之士起而倒清虏之政府代敷善政约法三章慰其饥渴庶爱国之士可以奋进进取之气可以振起也材料四陈独秀袁世凯之废共和复帝制乃恶果非恶因乃枝叶之罪恶非根本之罪恶若夫别尊卑重阶级主张人治反对民权之思想之学说实为制造__帝王之根本恶因吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽则有因必有果无数废共和复帝制之袁世凯当然接踵应运而生毫不足怪请回答1根据材料一归纳黄宗羲的政治主张结合所学知识指出黄宗羲政治主张的根源2分2根据材料二归纳严复的政治主张2分3根据材料三和所学知识归纳孙中山的政治主张3分4与材料二和三相比陈独秀对封建君主__制度的认识有何进步1分这表明近代前期先进的中国人在学习西方问题上有何深化2分
南京参议院选举袁世凯为临时大总统后资产阶级革命派的大多数人认为袁世凯尽管不好我们希望他好要用诚恳的劝告严密的监视感动他鼓励他使他不能不好为此资产阶级革命派
康有为认为要达到幸福快乐的大同之世必须推行公养公教公恤的社会福利制度儿童6岁入小学院11岁入中学院16岁入大学院20岁毕业经过长达14年的义务教育培养使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练材料表明他①受儒家大同思想影响②注重培养国民的民主共和意识③主张效仿西方改善民生④提倡学习西方职业教育
陈独秀指出若一方面承认共和政体一方面又要保存孔教理论上实在是不通事实上实在是做不到为此他当时致力于
20分中外妇女地位的变化是观察人类社会文明发展程度的一个重要标志材料一妇女未嫁从父既嫁从夫夫死从子仪礼宋代之后女子无才便是德逐渐盛行颜氏家训主张妇女只许粗识柴米鱼肉数百字多识字无益而有损也为甚事裹了足不因好看如弓足恐她轻走出房门千缠万裹来约束女儿经大约撰于明代1依据材料一概括指出中国古代妇女遭受压迫的主要表现4分并简要分析其历史因素3分材料二第一条妇女生而自由在权力方面与男人平等第二条一切政治结社的目的是为了维护人类自然的与不因时效而消灭的妇女与男人的权利第三条一切主权的根源基本上在于国民即男女的联合任何团体任何个人均不得行使未经国民明确授予的权利第十一条自由传达思想和意见是女性最宝贵的权利之一——1791年法国妇女和女性公民宣言2据材料二概括18世纪法国女权运动的基本要求和理论依据不得照抄材料原文5分他们的思想主张体现了怎样的时代潮流1分材料三19世纪末康有为梁启超等维新派吸收天赋人权观将妇女解放作为重要的部分康有为在大同书里强调人者天所生也有是身体即有其权力侵权者谓之侵天权男与女虽异性其为天民而共受天权一也指出男女虽不同性别但是享有平等的权力梁启超提倡女性接受教育与经元善在上海开创上海女学堂成为国人自办的第一所女学堂——李心沫中国女权运动与女性主义艺术发展历程3据材料三并结合时代背景评述康梁的妇女观7分
学习西方寻求变革成为近代中国思想解放的潮流阅读下列材料结合所学知识回答问题10分材料一是书何以作曰为以夷攻夷而作为以夷款夷而作为师夷长技以制夷而作——魏源1上述材料出自哪本书1分此书的核心思想是什么1分指出这一思想提出的主要意义2分材料二中国近代某著名杂志创刊号目录的局部图图182请写出材料二所示杂志的名称1分该杂志的创办标志着什么2分材料三由今以后到处所见的都是布尔什维主义战胜的旗到处所闻的都是布尔什维主义的凯歌的声试看将来的环球必是赤旗的世界!——布尔什维主义的胜利3根据材料三和所学知识写出这篇文章的作者姓名1分该文章的发表有何重大意义?2分
陈独秀在吾人最后之觉悟中说自西洋文明输入吾国最初促吾人之觉悟者为学术相形见绌举国所知矣其次为政治年来政象所证明已有不克守缺抱残之势继今以往国人所怀疑莫决者当为伦理问题对此材料理解正确的是
陈独秀认为某历史事件体现出来的特点是对于社会国家的__由人民直接行动加以制裁该事件是
以下是1917—1921年新青年的主题统计结合材料及所学知识得出的推论是介绍马克思主义西方习俗礼仪国事要闻文章数量篇36530
以林则徐魏源为代表的地主阶级抵抗派开眼看世界的着眼点在于
梁启超在五十年中国进化概论中说革命成功将近十年所希望的件件都落空渐渐有点废然思返要拿旧心理运用新制度决计不可能渐渐要求全人格的觉醒下列哪个口号呼应了上述观点
蔡元培先生曾这样指出:不管他用的是体力是脑力都是劳工所以农是种植的工商是转运的工学校职员著述家发明家是教育的工我们都是劳工对此分析正确的是:
1912年1月11日民立报提出天下兴亡匹妇有责一字之差表明①中华民国提倡女权②提倡男女平等③提倡女子积极参加国家建设④性别歧视消失
1916年陈独秀在驳康有为致总统__书说主张尊孔势必立君主张立君势必复辟孔教与共和乃绝对不相容之物存其一必废其一这里陈独秀从政治上揭露了
1919年北京大学的青年学生首先举行了外争主权内惩国贼的示威游行成为五四运动的开端由此可知青年学生在五四运动中所起的作用是
[2014·新课标全国卷Ⅱ]12分阅读下列材料完成下列要求材料世界近代史教材目录对比节选目录A.第一章17世纪英国资产阶级革命第一节革命的社会经济前提第二节斯图亚特王朝的__统治革命形势的成熟第三节革命的开始第一和第二次内战共和国的建立第四节共和国时期的阶级斗争第五节克伦威尔的__统治第六节斯图亚特王朝复辟和1688年__第二章略——摘编自世界通史·近代部分1972年版目录B.第一章16世纪资本主义曙光下的西方·同一时期东方中国和日本第一节世界地区隔绝状态的突破·商业革命第二节文艺复兴第三节zōng jiāo 改革第四节欧洲诸国__制度的形成·尼德兰革命第五节16世纪的中国与日本第二章17世纪至工业革命前的东西方世界第一节17世纪英国革命·1689—1742年的英国第二节略——摘编自世界史·近代史编2011年版比较两份目录并结合所学知识指出其中一处不同并分析出现这种不同的原因所指出的不同之处明确清楚原因可从一个或多个角度进行分析观点正确合理充分
1898年康有为在进呈法国革命记序中说普天地杀戮变化之惨未有若近世革命之祸酷者矣盖自法肇之也近世万国目睹其祸纷纷行立宪之政盖皆由法国革命而来亦可鉴也康有为的用意在于
梁启超指出革命成功将近十年所希望的件件都落空渐渐有点废然思返觉得社会文化是整套的要拿旧心理运用新制决计不可能渐渐要求全人格的觉悟这段话实际上揭示了
24分近代中国被迫打开国门经历了向西方学习的过程随着学习的深入思想界对于如何对待传统文化如何对待外来文化等领域进行了深入地讨论阅读材料回答问题材料一海国图志的可贵之处在于它把外交与内政联系起采研究要求国人不要把鸦片战争的失败完全归咎于船炮之不若还要认识到与内政腐败有关.——冯天瑜中国文化史1概括材料一中作者对海国图志的评价结合所学知识说明魏源编写的海国图志的内容及意义6分材料二从思想史角度看中体西用论正是传统与近代化相互适应调整的结果是一个有相对历史意义的文化——.社会模式当然中体西用论有着严重的缺陷它仍狭隘仍有华夷等级秩序文化中心主义等传统心理定势的沉淀的影响这就不难理解在维新人士那里中体西用论被嘲讽为以牛为体以马为用一严复语.客观而论在近代中国向西方学习的过程中中体西用论构成了其中的一个阶梯.一冯天瑜中国文化史2概括材料二中作者对中体西用论辩证的评价5分材料三相比之下同时代的严复以全新的知识结构和深刻思想成为一代启蒙大师在政治方面严复在原强中提出以自由为体以民主为用的深刻命题孙中山在国内民族关系上他坚决反对清政府的民族压迫孙中山的民权主义其核心是推翻__政体建立资产阶级民主共和国他对民生主义尤为注重——冯天瑜中国文化史3根据材料三和所学知识概括严复和孙中山对中国思想界的重大贡献6分材料四1916年新青年发表易白沙的孔子平议猛烈鞭挞孔学孔子尊君权漫无限制易演成独夫__之弊.陈独秀以近代资产阶级的个人主义否定传统儒学.——冯天瑜中国文化史4根据材料四和所学知识指出新文化运动的代表否定儒学的原因3分
李鸿章至__各国事务衙门函日本君臣发奋为雄选宗室及大臣子弟之聪秀者往两国英法制器厂师习各艺又购制器之器在本国演习去年英人虚声恫吓以兵临之然英人所视为攻战之利者彼已分擅其长而英人因无如之何也这表明李鸿章
新文化运动的狂飙猛烈冲击了以儒家为轴心的文化传统因此从一开始便具有反传统主义的品格这指出了新文化运动最主要的历史功绩是
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