首页
试卷库
试题库
当前位置:
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
1903年有人指出:“选官之祈以神,断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭,泥塑木雕之一掷,迂愚如斯,固执如斯。”这反映作者 ( )
查看本题答案
包含此试题的试卷
高中历史《近代中国的思想解放潮流 20世纪以来中国重大思想理论成果 同步测试,周周练习试题及答案》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
本同根本同祖本同源血脉长祈和平祈和睦祈和谐四海囊2009年3月29日上午己丑年_________故里
黄帝
炎帝
大禹
轩辕帝
对横线处选填汉字的判断正确的一项是
摆
(度 渡) 判断:“度”有“所打算或考虑”的意思,而“渡” 的意思是“横过水面”,所以横线处应填“度”。
蔽 (屏 平)判断:“屏”有“遮挡、遮挡物”的意思,而“平” 的意思是“安定,安静”,所以横线处应填“屏”。
气冲
汉 (宵 霄)判断:“宵”有“夜”的意思,而“霄” 的意思是“天空”,所以横线处应填“宵”。
人忧天 (祈 杞) 判断:“祈”有“向神求福”的意思,而“杞” 的意思是“周代诸侯国名,在今河南省杞县”,所以横线处应填“祈”。
范缜指出神即形也形即神也是以形存则神存形谢则神灭也形者神之质神者形之用是则形称其质神言其用形之与神不
精神和形体永存不灭的唯心主义思想
形神不可分离的古代朴素唯物主义思想
形体是产生精神的主体,精神是形体发挥的作用
精神对物质具有依赖性,精神决不能脱离物质而存在
1903年有人指出选官之祈以神断案之祈以神以重要家国大事而轻付虚空无凭泥塑木雕之一掷迂愚如斯固执如斯
痛斥君主__
抨击迷信思想
批判宗法制度
回击复古逆流
下列字具有相同义符的一组是
條脩倏修
福视神祈
脾胡肺胃
颖颍顿颈
关于经济分祈中费用效果分祈的说法正确的是
费用效果分析不可用于财务分析
费用效果分祈均需货币化计算比选
最大费用法是费用效果分析的基本方法之一
费用效果分析中的费用应包括计算期内的全部费用
郑樵在通志·氏族略·氏族序中记载隋唐而上官有薄状家有谱系官之选举必由于薄状家之婚姻必由于谱系„„此近
①②③
②③④
①③④
①②④
什么是祈使提问使用祈使提问的原则有哪些
本同根本同祖本同源血脉长祈和平祈和睦祈和谐四海囊2009年3月29日上午己丑年__________故
黄帝
炎帝
轩辕
大禹
明末官至总兵官奉旨出征辽东为一代名将的青海土族人是
李英
李文
祁秉忠
祈豹
里社祈晴文①民之穷亦甚矣!树艺②畜牧之所得将以厚其家而吏实夺之既夺于吏不敢怨怒而庶几偿前之失者望今岁
20世纪20年代音乐学家王光祈已指出世界音乐分属三大体系和他们和世界语言的语系划分有密切关系
1903年有人指出选官之祈以神断案之祈以神„„以重要家国大事而轻付虚空无凭泥塑木雕之一掷迂愚如斯固执
抨击迷信思想
痛斥君主__
批判宗法制度
回击复古逆流
中医养生学认为形乃神之宅神乃形之
素问·灵兰秘典论指出心的生理功能是
生之本,神之变也
为五藏六府之大主
君主之官,神明出焉
下列句子中其字表达祈使语句的是
打隧之中,其乐也融融。
天下之不亡,其谁之功也?
与而三矢,尔其无忘乃父之志。
虽日忧之,其实仇之。
素问•灵兰秘典论指出肺为
君主之官
相傅之官
将军之官
中正之官
州都之官
水浒传中太尉洪信奉天子之命往江西龙虎山请嗣汉天师张真人星夜来朝祈禳
素问•六节藏象论指出肝为
神之变
魄之处
魂之居
营之居
精之处
1903年有人指出选官之祈以神断案之祈以神以重要家国大事而轻付虚空无凭泥塑木雕之一掷迂愚如斯这反映作
抨击迷信思想
痛斥君主__
批判宗法制度
回击复古逆流
热门试题
更多
阅读下列材料回答问题材料一中国传统政治文化中有民本而无民主的思想元素民主作为现代文明的一种具有普遍性的原则是从西方输入的中国人接受和传播民主最初也是把它说成与三代法度相符与君主掺和在一起视为君民共主甚至为民做主——摘自马克壵主编世界文明史下材料二孙中山在广州曾系统地演绎了他的理想中国应有一个民治民有民享的国家而其政府则在三权鼎立的模式外还有两个独立的权力——继承中国文官传统的监督权御史纠弹与人事权考试与督责在那个年代资本主义的弊病已受到社会主义的挑战孙中山将自由经济与公民权力节制配套的观念毋宁有其及时的特色——摘自许倬云历史大脉络请回答1根据材料一并结合所学知识指出当时中国人对民主的认识及其成因2材料二孙中山的民主思想较之材料一有何不同这说明了什么
下面的史料中数字符号表示部分句读的位置其中句读错误的是西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤
材料一今有构木钻燧于夏后氏之世者必为鲧禹笑矣有决渎于殷周之世者必为汤武笑矣然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者必为新圣笑矣是以圣人不期修古不法常可论世之事因为之备宋人有耕者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑今欲以先王之政治当世之民皆守株之类也——韩非子·五蠹材料二上下千岁无时不变无事不变公理有固然非人之为也自序揆之于人事则应顺时而动有所作为若委心任运听其流变则日趋于敝故在此无事无时不变之世界中须振刷整顿斟酌通变如此才可日趋于善——变法通议材料三宁要微词不要危机宁要不完美的改革不要不改革的危机一个长期执政的大党尤其要时刻警惕短期行为损害执政根基防止局部利益左右发展方向力避消极懈怠延误改革时机所思所虑不独是当前社会的发展稳定更有党和国家事业的长治久安面对全新的改革历史方位当以不畏浮云遮望眼的宽广视野以无私无畏的责任担当按照____所要求的不失时机地推进重要领域和关键环节改革继续推进经济体制政治体制文化体制社会体制改革创新如此我们就一定能把风险化解在当下让发展乘势而上为党和国家赢得一个光明的未来——人民日报宁要不完美的改革不要不改革的危机2012年1概括材料一与材料二的相同点从阶级的角度分别指出两则材料中的言论在当时所起的作用2联系当前改革的实际谈谈你对材料三中宁要不完美的改革不要不改革的危机的认识
阅读下列材料回答问题材料一由于国情的不同各国人民争取和发展民主的道路是不同的中国古代没有雅典式的民主制度近代也未建立起像样的民主国家对于我们这个封建历史漫长缺乏民主传统吃透__苦头的国度来说民主是个迷人的字眼也是近百年来力追不舍的目标但我们并不像夸父追日而是在不断地接近它发展它——中国民主建设白皮书近代中国民主从来没有被真正地实践过更谈不上发展出一套适合中国国情的民主制度了!民主理论在中国最初基本上是西方舶来品民主观念的传播主要依靠理性的方式即依靠理论家思想家的宣传和阐述这对于受过现代教育的知识分子是有效的但是旧中国是一个充斥着文盲的农业国占人口绝对多数的人民不可能通过阅读文献来转变观念材料二国会者君主国民共议一国之政法也盖自三权鼎立之说出以国会立法以法官司法以政府行政而人主总之立定__同受治焉—康有为请定立宪开国会折孙中山曾说虽然英国__所隐含的三权分立原则经过孟德斯鸠的详细阐发再经过美国__的实践和修改已经日臻完备但是由于百余年来文明的进步和社会的发展这一原则已经过时不适用了那些略有口才的人去巴结国__动选举那些学问思想高尚的人反都因讷于口才没有人去物色他就委任制而言更是弊端丛生特别是每逢政党轮換或总统更迭之际大批官员同时俱换不仅不胜其烦而且还容易导致政治腐败散漫1结合材料一及所学分析民主未在近代中国扎下根的原因2据材料二及所学简要指出康有为孙中山政治主张的主要不同点
中文民主一词最早出现于尚书中该书提到天惟时求民主乃大降显休命于成汤对这里的民主理解最准确的是
以下是20世纪初北京普通市民的两段对话背景对话1912年清帝退位文三大清朝灭了现在是民国你还敢留辫子小心被当成满清余孽!赵四那我得赶快剪掉辫子1917年清帝复辟赵四大清皇帝回来了你还不赶紧买条假辫子戴上小心被当成革命党!文三哪里有卖我得赶快去买一条当时某报刊对上述行为进行评论下列标题比较贴切的应是
下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向其共同诉求是1865年李鸿章说机器制造一事为今日御侮之资自强之本1994年郑观应说西人以商为战欲制西人以自强莫如振兴商务1903年章太炎说公理之未明即以革命明之旧俗之俱在即以革命去之1913年梁启超说共和政治非国民继续的觉悟努力万万不会维持
13分阅读下列材料向西方学习作为一个奋斗目标国人在认识上经历了巨大的转折林则徐时代的师夷长技以制夷到张之洞时代的中体西用中学与西学已可以平等相处再到胡适时代__孔家店!的呼喊震撼神州国人已经全面拥抱西方在学习西方的过程中国人先后拜了三个老师即欧美日本和苏俄从1861年至今34年的自强16年的变法67年的革命21年的改革中国走向近代化的历史路程清晰在目但留下的脚步并非一条直线从器物层面到制度层面再到观念层面国人每向前迈进一步都异常艰难但却是一种不断提高的过程——世纪之交的回望与断想深圳商报2009年1月2日根据以上材料以中国近代化活动为题写一篇历史小论文内容必须包括中国近代化的开端进程及成就等方面
1923年梁启超发表了五十年中国进化概论阅读材料结合所学知识完成下列问题材料一这五十年来中国具体的政治诚然可以说只有退化并无进化但从国民自觉的方面看来那意识确是一日比一日鲜明而且一日比一日扩大自觉觉些甚么呢第一觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事第二觉得凡是中国人都有权来管中国的事材料二在最近三十年间我们国民所做的事业第一件是将五胡乱华以来一千多年外族统治的政治根本铲除第二件是将秦始皇以来二千多年君主__的政治永远消灭而且这两宗事业并非无意识的偶然凑会的确是由人民一种根本觉悟经了很大的努力方才做成材料三我觉得这五十年来的中国正像蚕变蛾蛇蜕壳的时代变蛾蜕壳自然是一件极艰难极苦痛的事哪里能够轻轻松松地做到只要他生理上有必变必蜕的机能心理上还有必变必蜕的觉悟那么把那不可逃避的艰难苦痛经过了前途便别是一个世界1依据材料一概括指出国民意识有了怎样的觉醒6分2这一时期有哪些斗争推动了这两宗事业的完成试分析评论梁启超的上述观点8分3上述言论反映了梁启超怎样的历史观你认为五十年里推动中国变蛾蜕壳的根本因素是什么6分
阅读下列材料根据要求回答问题20分鸦片战争以后西方资本主义文化大量涌入中国与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系思想界进行了激烈的争论这一争论贯穿中国近代史始终对中国近代历史发展产生了深远影响阅读下列材料回答问题材料一:魏源提出善师四夷者能制四夷不善师外夷者外夷制之窃其所长夺其所恃他又强调势变道不变乾尊坤卑天地定位是以君令臣必共父命子必宗夫唱妇必从后来为洋务派所承接发展为中学为体西学为用如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说当默深魏源先生时与洋人交际未深未能洞见其肺腑然师长一说实倡先声——曾乐山中西文化和哲学争论史材料二:我们必须承认我们自己百事不如人不但物质机械上不如人不但政治制度不如人并且道德不如人知识不如人文学不如人音乐不如人艺术不如人身体不如人——胡适介绍我自己的思想材料三:中国应该大量吸收外国的进步文化作为自己文化食粮的原料决不能生吞活剥地毫无批判地吸收中国的长期封建社会中创造了灿烂的古代文化清理古代文化的发展过程剔除其封建性的糟粕吸收其民主性的精华是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件——__新民主主义论请回答1据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点3分王韬评论他实倡先声的含义是什么2分2据材料二归纳胡适的主要观点2分这一思想观点形成的原因是什么6分3__对外来文化的观点是什么2分运用这一观点他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论3分4综合上述材料指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势2分
近代中国人在反思传统文化时有的人由增入外界新形式新规制使之具有新意义有的人厌恶固有文化中之若干缺陷而从事批判与排除这两种人的代表分别是
20分中西文化思想的冲突传统与西化的相斥相纳是近代中国历史进程中的重要内容阅读材料回答问题材料一中国形象在西方的变迁基本上可以以18世纪作为分界线18世纪的中国热将中国文化的魅力推向顶峰之后随着西方现代性的成熟中国形象逐渐跌落影响到西方人甚至中国人自己的中国文化观——王岳川去中国化——18世纪以降西方现代性战略1结合材料一和所学知识指出中国文化在西方人中的地位发生了怎样的变化并概括出现变化的主要原因6分材料二在孔家思想统治之下中国文化的改变至多只有皮毛的改变没有彻底的主张一直到了民国四五年以后开始有了些人作了片断的个人主义言论——陈序经中国文化的出路20世纪二三十年代学界有关中国文化发展道路论争文章目录部分文章标题发表时间作者欧洲文化之危机及中国新文化之趋向1922年2月张君劢评中西文化观1924年6月杨明斋怎样使中国文化现代化1933年7月陈高傭全盘西化的理由1934年陈序经中国本位的文化建设宣言1935年1月10日王新命等十教授全盘西化殖民地化1935年6月22日叶青——整理自罗荣渠主编从西化到现代化2与材料二中加着重号的文句相关联的历史事件是什么结合材料及所学知识简述该事件中关于中国文化发展道路的主要观点根据材料二概括二三十年代学界关于中国文化发展道路问题提出的几种出路8分材料三五四前后搬入中国的种种社会主义学理虽一度汇成涌流之潮极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想但在短短几年之后就波平浪静了无痕迹了只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会掀开了新陈代谢的另一页——陈旭麓近代中国社会的新陈代谢3根据材料三并结合所学知识分析马克思主义在进入中国的各种文化思想中能脱颖而出的主要原因6分
近代中国人在反思传统文化时有的人由增入外界新形式新规制使之具有新意义有的人厌恶固有文化中之若干缺陷而从事批判与排除这两种人的代表分别是
导致近代中国人由学习西方器物转向学习制度的决定因素是
阅读下列材料如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树洋务运动只不过剪断了一些枝叶辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了但是树断了树墩还在一般的树只要树墩还在还是可以萌发的——西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变请回答问题1简要解释材料一中所述的洋务运动只不过剪断了一些枝叶辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了2用史实说明只要树墩还在还是可以萌发的道理3针对民国初年树墩萌发的复古文化人们是如何处置的
日本学者福泽谕吉的文明论概略就社会转型的问题说汲取欧洲文明必须先其难者而后其易者首先变革人心然后改变政令最后达到有形的物质按照这个顺序做虽然有困难但是没有真正的障碍可以顺利达到目的倘若次序颠倒看似容易实则不通如此推理近代中国近代化进程应该走的道路是
25分自由民主一直是思想家们关心讨论的主要论题阅读材料回答问题材料一平民主义者先假定了正义在于平等进而又认为平等就是至高无上的民意最后则说自由和平等就是人人各行其意愿在这种极端形式的平民政体中各自放纵于随心所欲的生活结果正如欧里庇特所谓人人都各如其妄想而实际上成为一个混乱的城邦这种自由观是卑劣的公民都应遵守一邦所定的生活规则让各人的行为有所约束法律不应该被看作和自由相对的奴役法律毋宁是拯救——亚里斯多德政治学卷五材料二人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的和成功取得的每一件事物的无限制的权利而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权在国家里没有什么基本上不能废除社会契约本身也不例外因为假如所有公民一致同意破坏契约无疑地这将是合法的破坏——卢梭社会契约论材料三彼西洋者自其自由平等以观之人人得其意申其言上下之势不相悬隔君不甚尊民不甚贱而联若一体者则彼以自由为体以民主为用——严复原强请回答1材料一中亚里斯多德的核心观点是什么4分请结合所学知识来说明极端形式的平民政体实际上容易导致城邦的混乱4分2根据材料一二比较卢梭和亚里斯多德的观点有何相似之处2分又有什么重大发展4分3材料三中严复如何理解西方的自由和民主之间的关系4分以严复为代表的一批中国先进知识分子借鉴西方为中国设计了什么样的强国方案3分对中国近代历史的发展产生了什么影响4分
现代文化是传统文化的继承与创新阅读下列材料回答问题材料一仁者爱人克己复礼为仁——论语1根据材料一概括孔子思想的基本内容材料二无论何种学派均不能定为一尊以阻碍思想文化之自由发展尤与近世文明社会绝不相容者其儒术一贯伦理政治之纲常阶级等级说也——赵清郑城吴虞文集陈独秀复吴虞信2根据材料二归纳陈独秀的反孔理由材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素新加坡结合自己的国情赋予忠孝仁爱礼义廉耻以新的内涵把他们理解的重整体重义务重责任的儒家伦理进行现代转化而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观——摘编自龚群新加坡公民道德教育研究3根据材料三概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的材料四倡导富强民主文明和谐倡导自由平等公正法治倡导爱国敬业诚信友善积极培育社会主义核心价值观——十八大报告4有人说材料四中社会主义核心价值观是新提法但有根可循你怎么理解有根可循5综合上述材料谈谈你对建设社会主义文化强国的建议
阅读下列材料:本小题共16分材料一兰芝被休强迫离婚后还家十余日县令遣媒来云有第三郎媒人去数日寻遣丞请还云有第五郎娇逸未有婚遣丞为媒人主薄通语言直说太守家有此令郎君既欲结大义故遣来贵门阿兄得闻之怅然心中烦举言谓阿妹作计何不量!先嫁得府吏后嫁得郎君否泰如天地足以荣汝身不嫁义郎体其往欲何云——南北朝时期乐府民歌孔雀东南飞节选材料二闽中少妇丧夫不能存活则遍告之亲戚言将以某日自裁自杀而为之亲戚者亦引为荣则鸠筹资为之治槥音慧意为小棺材前三日彩舆鼓吹如迎神人少妇冠帔衮服端坐舆中游历坊市观者如堵有力者设宴饮之三日游宴既尽当路结彩棚悬彩绳其上少妇辞别亲戚慨然登台履小凳以颈就绳而殁万众拍手称美——林纾畏庐琐记材料三古今图书集成统计的烈女节妇人数唐代宋代明代51人267人36000人唐源流出于夷狄故闺门失礼之事不以为异明清时代内训古今列女传规范等女教读物铺天盖地明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书制文──朱熹朱子语类材料四新文化运动的倡导者们认为中国所以危亡民主和科学所以不能实现是由于封建伦理道德的严重束缚所致陈独秀尖锐地指出以孔子学说为代表的封建伦理道德阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步李大钊发表文章指出孔子是数千年前之残骸枯骨历代帝王__之护符保护君主政治之偶像对于不合时宜的旧道德虽冒毁圣非法之名亦所不矣————马尚斌等中国近代史教程请根据材料并结合所学知识回答1依据材料一回答人们南北朝时期对妇女再婚持何态度并说明依据2依据材料二概括寡妇殉难的原因3依据材料三分析烈女节妇唐代少而宋朝至明清增多的原因4依据材料四说明新文化运动的倡导者是如何评价儒家思想的
下列中国近代社会思潮成为主流的先后顺序是①民主共和②师夷制夷③民主科学④维新变法
阅读下列材料回答问题材料一治天下犹曳大木然前者唱邪后者唱许君与臣共曳木之人也缘夫天下之大非一人之所能治而分治之以群工所谓法者一家之法而非天下之法也所谓非法之法也必使治天下之具皆出于学校天子之所是未必是天子之所非未必非天子亦遂不敢自为是非而公其是非于学校——黄宗羲明夷待访录材料二梁启超谭嗣同辈倡民权共和则将其书明夷待访录节钞印数万本秘密散布于晚清思想之骤变极有力焉——清代学术概论材料三至于民权主义中国数千年来都是君主__政体这种政体不是平等自由的国民所堪受的讲到那政治革命的结果是建立民主立__体惟尚有一层最要紧的话因为凡是革命的人如果存有一些皇帝思想就会弄到__所以我们定要由平民革命建国民政府将来中华民国的__是要创一种新主义叫做五权分立那五权除刚才所说三权立法权行政权裁判权之外尚有两权考选权纠察权——孙中山在东京民报创刊周年庆祝大会的演说1根据材料一指出黄宗羲认为理想的君臣关系是什么为实现以上政治理想黄宗羲提出了哪些主张简要评价黄宗羲思想的进步性2根据材料一二并结合所学知识分析梁启超谭嗣同辈将其书节钞散布的原因3根据材料三概括孙中山的民权思想4综合上述材料概括几位人物反__思想的发展历程
某学者曾提及一群志趣相投者生育于此种‘学问饥荒’之环境中冥思枯索欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派由于固有之旧思想根深蒂固所汲取的西学极为有限其学说难免支离破碎文中所说新学派的代表人物是
有学者称自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程而经曾国藩张之洞王韬康有为至严复到20世纪初出现西儒对立状态在近代中西文化碰撞交融过程中蕴含的共同的主题是
阅读下列材料回答问题材料一魏晋知识分子一方面大胆张扬个性追求个性解放另一方面大胆批判和__儒家的传统道德阮籍与嵇康的行动最为怪诞蔑视礼法也最彻底阮至孝但其母死了他听说后不辍如故继续下棋在母亲下葬的时候他蒸一肥豚饮酒二斗然后临诀直言‘穷矣’举声一号吐血数升废顿良久当司马昭以无益于今有败于俗乱群惑众的罪名杀害嵇康的时候嵇康临行车市神气不变索琴弹之奏广陵散大义凛然与封建礼教的君让臣死臣不敢不死分庭抗礼的英雄豪气令汉代儒生望而生畏——张忠魏晋玄学——中国古代思想解放的重要一页材料二解放云者脱离夫奴隶之羁绊以完其自主自由之人格之谓也我有手足自谋温饱我有口舌自陈好恶我有心思自崇所信绝不让他人之越俎亦不应主我而奴他人盖自认为独立自主之人格以上一切操行一切权利一切信仰唯有听命各自固有之智能断无盲从隶属他人之理——陈独秀敬告青年材料三他们在路灯下默默无言地走着忽然小苏从身边掏出一本日记本他翻到写着字的最后一页递给晓华说晓华这是妈妈前晚写下的她急忙接过来借着淡白的路灯的光看妈妈的熟悉字迹盼到今天晓华还没有回来看到小林我更想她了虽然孩子的身上没有像我挨过那么多__的皮鞭但我知道孩子心上的伤痕也许比我还深得多因此我更盼望孩子能早点回来我知道我已经撑不了几天了但我还想努力再多撑几天一定等到孩子回来——卢新华伤痕1978年8月11日1魏晋时代是中国历史上继春秋战国之后的第二个思想大解放时代依据材料一概括其思想大解放的主要表现2依据材料二并结合所学知识分析陈独秀呼吁自主自由之人格的社会背景3依据材料三并结合所学知识谈谈你对孩子心上的伤痕也许比我还深得多的理解
1902年4月梁启超在给康有为的一封信中明确表示满清政府已百事腐败久已毫无希望破坏主义终不免愈迟则愈惨不如趁早唤起民族精神讨满是今日中国最适宜的主义这表明梁启超
材料生民之初本无所谓君臣则皆民也民不能相治亦不暇治于是共举一民为君夫曰共举之则非君择民而民择君也夫曰共举之则且必可共废之——谭嗣同仁学1材料中作者为什么会提出民与君的思想这一思想在当时有什么影响2结合所学知识概述这种思想在中国近代是如何发展的
25分2011无锡模拟书籍承载文化传播知识是人类的精神食粮和社会进步的阶梯阅读材料回答问题材料一为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求——三字经1材料涉及了儒家的哪些主要思想4分承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用4分材料二若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年我们就推举1543年那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了一本是维萨留斯所著人体结构一本是哥白尼所著天体运行之道路——桑戴克世界文化史2上述两本著作对人体和天体的研究反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化6分材料三表3梁启超西学书目表1896年上卷西学诸书算学重学电学化学声学光学地学全体学动植物学医学图学中卷西政诸书史志官制学制法律农政矿政工政商政兵政船政下卷杂类之书游记报章格致——据黄爱平等西学与清代文化3据材料并结合所学知识说明上卷诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响4分中卷诸书的翻译出版反映出当时西学东渐有何新的发展2分4关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用有人认为前者重要有人认为后者重要结合史实谈谈你的观点5分
13分阅读下列材料回答问题材料一凡国而未经过民族主义之阶段者不得谓之为国譬诸人然民族主义者自胚胎以至成童所必不可缺少之材料也由民族主义而变为帝国主义则成人以后谋生建业所当事也吾尤恐乎他日之所谓政治学者耳食新说不审地位贸然以十九世纪末之思想为措治之极则谓欧洲各国既行之而效矣而遂欲以政府万能之说移植于中国则吾国将永无成国之日矣知他人以帝国主义来侵之可畏而速养成我所固有之民族主义以抵制之斯今日我国民所当汲汲者也!合群云者合多数之独而成群也以物竞天择之公理衡之则其合群之力愈坚而大者愈能占优胜权于世界上此稍学哲理者所能知也吾中国谓之为无群乎彼固庞然四百兆人经数千年聚族而居者也——梁启超选集材料二梁启超反对提倡排满复仇论主张合满汉各民族为一大中华民族以相对于世界其他现代民族国家他提出了大民族主义和小民族主义这样一对概念吾中国言民族者当于小民族主义之外更提倡大民族主义小民族主义者何汉族对于国内他族是也大民族主义者何合国内本部属部之诸族以对于国外诸族是也——觉醒与迷误——中国近代民族主义研究材料三在吸纳世界近代民族国家的思想后孙中山于1919年提出了融合国内各族而成一中华民族的思想:夫汉族光复满清倾覆不过只达到民族主义之一消极目的而已从此当努力猛进以达民族主义之积极目的也积极目的为何即汉族当牺牲其血统历史与夫自尊自大之名称而与满蒙回藏之人民相见于诚合为一炉而冶之以成一中华民族之新主义五族云乎哉夫以世界最古最大最富于同化力之民族加以世界之新主义而为积极之行动以发扬光大中华民族吾决不久必能驾美欧而为世界之冠如果以1919年为分界线那么孙中山的民族革命的目标发生了一大转化即由五族的平等共和向一个强大繁盛的中华民族的积极目标转化孙中山是一位坚定的爱国主义者他一生奋斗的目标是使中国成为一个统一完整的国家但统一国家内民族融合与相互认同又是其存在的前提其思想基础就是一种新的中华民族的共和精神这种民族的共和精神应当抛弃过去华夏民族狭隘的家族宗法团体与小血缘思想以国家和大民族精神为重他说中国的人只有家族和宗族的团体没有民族精神所以虽有四万万人结合成一个中国实在是一片散沙弄到今日是世界最贫弱的国家处国际中最低下的地位人为刀俎我为鱼肉我们的地位在此时最为危险如果再不留心提倡民族主义结合四万万人成一个坚固的民族中国便有__灭种之忧我们要挽救这种危亡便要提倡民族主义用民族精神来救国所以高扬中华民族精神以民族精神来振兴国家并强化对民族国家认同性的认识是解除__灭种之忧的最佳途径也是中华民族繁荣富强的法宝请回答1依据材料一二三比较梁启超和孙中山在民族主义问题上的异同点5分2依据材料三并结合所学知识指出孙中山民族主义思想在1919年发生转化的原因这种转化对孙中山以后的政治行为产生了什么影响5分3从梁启超孙中山民族主义思想的变化中你能得到什么认识3分
1902年梁启超在新民说里谈到国家与政府的关系国家如一公司朝廷则公司之事务所朝廷由正式成立者则朝廷为国家之代表爱朝廷即所以爱国家也朝廷不以正式而成立者则朝廷为国家之蟊贼正朝廷乃所以爱国家也这段话
中西文化思想的冲突传统与西化的相斥相纳是近代中国历史进程中的重要内容阅读材料回答问题材料一中国形象在西方的变迁基本上可以以18世纪作为分界线18世纪的中国热将中国文化的魅力推向顶峰之后随着西方现代性的成熟中国形象逐渐跌落影响到西方人甚至中国人自己的中国文化观——王岳川去中国化——18世纪以降西方现代性战略1结合材料一和所学知识指出中国文化在西方人中的地位发生了怎样的变化并概括出现变化的主要原因材料二在孔家思想统治之下中国文化的改变至多只有皮毛的改变没有彻底的主张一直到了民国四五年以后开始有了些人作了片断的个人主义言论——陈序经中国文化的出路20世纪二三十年代学界有关中国文化发展道路论争文章目录部分文章标题发表时间作者欧洲文化之危机及中国新文化之趋向1922年2月张君劢评中西文化观1924年6月杨明斋怎样使中国文化现代化1933年7月陈高傭全盘西化的理由1934年陈序经中国本位的文化建设宣言1935年1月10日王新命等十教授全盘西化殖民地化1935年6月22日叶青——整理自罗荣渠主编从西化到现代化2与材料二中加着重号的文句相关联的历史事件是什么结合材料及所学知识简述该事件中关于中国文化发展道路的主要观点根据材料二概括二三十年代学界关于中国文化发展道路问题提出的几种出路材料三五四前后搬入中国的种种社会主义学理虽一度汇成涌流之潮极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想但在短短几年之后就波平浪静了无痕迹了只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会掀开了新陈代谢的另一页——陈旭麓近代中国社会的新陈代谢3根据材料三并结合所学知识分析马克思主义在进入中国的各种文化思想中能脱颖而出的主要原因
热门题库
更多
高中生物
高中地理
高中政治思想品德
英语
语文
中石油职称英语
理工类
卫生类
综合类
国际货运代理师
报关水平测试
报检员
物流员(四级)
助理物流师(三级)
物流师(二级)
高级物流师(一级)