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人非生而知之者，孰能无惑 君何以知燕王 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 吾与之共知越国之政
天下之事/闻者不如见者/知之为详/见者不如居者知之/为尽吾侪/未造夫道之堂奥/自藩篱之外而妄议之/可乎 天下之事/闻者不如见者知之/为详见者/不如居者知之为尽/吾侪未造夫道之/堂奥自藩篱之外/而妄议之可乎 天下之事闻者/不如见者知之为详/见者不如居者/知之为尽/吾侪未造/夫道之堂奥自藩篱之外/而妄议之可乎 天下之事/闻者不如见者知之为详/见者不如居者知之为尽/吾侪未造夫道之堂奥/自藩篱之外而妄议之/可乎
“知之愈明，则行之愈笃” “行听乎知” “知之不若行之” “能知必能行”
“知”对“情” “知”对“意” “情”对“意” “情”对“知”
《海国图志》 《变法通议》 《新学伪经考》 《敬告青年》
“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽” “心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也” “力行而后知之真” “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”
否认“眼见为实”的错误观点 否认“知”的作用的观点 重视“行”的作用的观点 强调知行相互作用的观点
人非生而知之者。孰能无惑 君何以知燕王 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 吾与之共知越国之政
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。译文：真诚是天的德性，追求真诚的人的德性。 有弗学，学之弗能弗措也。译文：有不曾学过的知识，学习了还不能通晓就不放弃。 有弗问，问之弗知弗措也。译文：有不问过虑的疑问，问了还不明了就不放弃。 有弗思，思之弗得弗措也。译文：有不曾考虑的问题，考虑了还不得其解就放弃。
“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽” “心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也” “力行而后知之真” “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”
吾与之共知越国之政 如或知尔，则何以哉 郑既知亡矣 失其所与，不知
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