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旧历除夕,中国人有张贴春联的习俗和传统。在1941年的旧历除夕,自诩是孙中山信徒的某君在南京的寓所贴出了一副对联:“立民族民权民生之宏愿,开为党为国为民之大业”。有人在对联上略作修改对其讽刺:“立泯族...
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据传1941年旧历除夕汪精卫在家门口贴上一副对联以效古代帝王与民同乐的风度还以孙中山的信徒自诩对联是
曾担任国民政府__
发动“七·一五”反革命__
其时在南京建立国民政府
与蒋介石分庭抗礼,背叛中央
1941年旧历除夕自诩是孙中山信徒的某君在南京的寓所贴出对联立民族民权生之宏愿开为党为国为民之大业气
张学良
段祺瑞
汪精卫
蒋介石
中国历史纪年方法有许多在近代有许多重大的历史事件都采取干支纪年那么旧历甲午年指的是历史上那一年
1894年
1895年
1898年
1900年
对于南方某地传统的狗肉节爱狗人士强烈要求禁止而当地人认为狗肉节没什么不妥认为中国人有中国人的习俗不必
传统习俗不应受到外来文化影响
吃狗肉作为落后习俗应该摒弃
要用世界眼光衡量地域文化优劣
多元社会需要相互理解与包容
据传1941年旧历除夕汪精卫在家门口贴上一副对联以效古代帝王与民同乐的风度还以孙中山的信徒自诩对联是
在节日方面春节习俗与其他地区的汉族相比青海汉族有一些独特的习俗如海东农村除夕有的习俗
“躲灯”
贴春联
拜年
燃“松蓬”
如果有外国人问你对今天中国人的价值观生活方式和中国的社会发展具有深刻影响的中华传统文化是什么你的回答
传统习俗
传统节日
传统文艺
传统思想
1941年旧历除夕某君在南京的寓所贴出对联是立民族民权民生之宏愿开为党为国为民之大业后被人在对联上略
张学良
溥仪
汪精卫
蒋介石
1894年是旧历
甲子年
甲午年
辛亥年
辛丑年
1941年旧历除夕自诩是孙中山信徒的某君在南京的寓所贴出对联立民族民权民生之宏愿开为党为国为民之大业
张学良
溥仪
汪精卫
蒋介石
1898年是旧历的
甲午年
戊戌年
甲子年
辛亥年
1941年旧历除夕自诩是孙中山信徒的某君在南京的寓所贴出对联立民族民权民生之宏愿开为党为国为民之大业
1941年旧历除夕自诩是孙中山信徒的某君在南京的寓所贴出对联立民族民权民生之宏愿开为党为国为民之大业
张学良
段祺瑞
汪精卫
蒋介石
春节是中华民族的传统节日中国人在春节时都有张贴春联年画福字的传统习惯由此可见传统文化
产生于过去,打上了历史的烙印
具有相对稳定性和鲜明的民族性
要与时俱进,不断创新
是一个民族和国家历史文化成就的标志
今年是中国旧历甲午年受日本右翼参拜靖国神社和钓鱼岛问题困扰中日关系在冰点徘徊而120年前也是中国旧历
甲午战争
第二次鸦片战争
鸦片战争
八国联军侵华战争
2009年10月26日是中国传统的重阳节中国人都按照传统习俗对老人进行问候表达对老人的关心和尊敬结合
1941年旧历除夕某君在南京的寓所贴出对联是立民族民权民生之宏愿开为党为国为民之大业后被人在对联上略
张学良
溥仪
汪精卫
蒋介石
端午节吃粽子这是中国人民的传统习俗粽子又叫什么
对今天中国人的价值观念生活方式和社会发展产生深刻影响的传统文化是中国历史上形成的
传统习俗
传统建筑
传统文艺
传统思想
1941年旧历除夕某君在南京的寓所贴出对联是立民族民权民生之宏愿开为党为国为民之大业后被人在对联上略
张学良
溥仪
汪精卫
蒋介石
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阅读下列材料材料11850年美国驻厦门领事说这里对棉织品的需要和广州上海一样长期受到限制大批的美国床单衬衣布斜纹布发生积压卖不出合适的价格——达维新美国公文汇编材料219世纪50年代初一个在中国南方3个省份住过10年的英国人说我还没有看见过一个靠劳作生活的中国人穿过一件用我们的布料做的衣服——严中平两次鸦片战争史料材料3厦门洋纱交易很大假若价格低廉一点需要就将大大增加本年1863年的进口较1867年几乎增加一倍洋纱价格和棉花价格比较起来显得非常便宜所以用洋纱织布就比用中国人自纺的土纱合算了——彭益泽中国近代手工业史料材料4广东番禺邑巾女红以纺织为业近洋纱自外国至质松价贱末俗趋得以充土纱遂多失业矣——彭益泽中国近代手工业史料材料519世纪70年代英国驻上海领事说土布和进口商品洋布相竞争在品质上决不就处于不利的地位但是手织土布的售价较高因此贫苦的中国人便不得不买便宜的但并不耐用的竞争品了——彭益泽中国近代于工业史料材料619世纪90年代商通大埠及内地市镇城乡衣土布者十之二三衣洋布者十之七八——郑观应盛世危言卷七请回答1概括材料1和材料2所反映的问题并分析其出现的根本原因2根据材料3至材料6概括外国侵略者解决上述问题的措施步骤并分析其产生的后果
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