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秦朝以后，天子自称“朕”，天子印称“玺”，以玉制成，群臣都不敢再用，这一现象反映的本质问题是（）。

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史书记载秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用这一现象反映的本质是A.收藏玉玺天子喜好B.以玉制玺天

秦以前民皆以金玉为印秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用材料体现了

秦朝人们以金玉为印秦以前玉玺为帝王所有皇权为民，与民共享皇权至上，皇帝独尊

史记集解秦以前民皆以金玉为印龙虎钮唯其所好秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用该材料从本质上反映了

秦朝时期人们以金玉为印秦以前玉玺为皇帝独有皇权为民，与民共享皇权至上，皇帝独尊

史书记载秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用这一现象反映的本质是

收藏玉玺，天子喜好以玉制玺，天子专有皇位世袭，君权神授天子至尊，皇权至上

秦以前民皆以金玉为印龙虎钮唯其所好秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用史记集解这一材料反映的实质问

秦朝时期人们以金玉为印皇权至上，皇帝独尊秦以前玉玺为皇帝独有皇权为民，与民共享

史记集解中有秦以前民皆以金玉为印龙虎钮唯其所好秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用该材料反映了

秦朝时期人们以金玉为印秦以前玉玺为皇帝独有皇权为民，与民共享皇权至上，皇帝独尊

秦以前民皆以金玉为印龙虎为钮唯其所好秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用史记集解材料反应了

秦朝时期人们以金玉为印皇权至上，皇帝独尊秦以前玉玺为皇帝独有皇权为民，与民共享

史记集解秦以前民皆以金玉为印龙虎钮唯其所好秦以天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用该材料反映了

秦朝时期人们以金玉为印秦以前玉玺为皇帝独有皇权为民，与民共享皇权至上，皇帝独尊

史书记载秦以来.天子独以印称玺.又独以玉群臣莫敢用这一现象反映的本质是

收藏玉玺，天子喜好以玉制玺，天子专有皇位世袭，君投神授天子至尊，皇权至上

史记集解秦以前民皆以金玉为印龙虎钮唯其所好秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用该材料反映了

秦朝时期人们以金玉为印秦以前玉玺为皇帝独有皇权为民，与民共享皇权至上，皇帝独尊

秦以前民皆以金玉为印龙虎钮唯其所好秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用史记集解材料反映了

秦朝人以金玉为印皇权至上，皇帝独尊秦以前玉玺为皇帝独有皇权为民，与民共享

秦朝以前官吏和私人的印章均可称玺至秦朝只有天子的印才能叫玺而且用玉制作群臣不敢再用这一现象反映的本质

以玉制玺天子专有收藏玉玺天子喜好皇位世袭君权神授天子至尊皇权至上

8.史书记载秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用这一现象反映的本质是

收藏玉玺，天子喜好以玉制玺，天子专有皇位世袭，君权神授天子至尊，皇权至上

史记集解秦以前民皆以金玉为印龙虎钮唯其所好秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用该材料从本质上反映了

秦朝皇印为玉玺秦朝中央集权制度的萌芽玉玺为皇帝独用皇权至上，皇帝独尊

史记集解秦以前民皆以金玉为印龙虎钮唯其所好秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用该材料反映的本质是

皇权至上，皇帝独尊天子非常爱好金玉玉玺为皇帝独用秦朝皇印为玉玺

秦朝以前官吏和私人的印章均可称玺至秦朝只有天子的印才能叫玺而且用玉制作群臣不敢再用这一现象反映的本质

以玉制印天子专有收藏玉玺天子喜好皇位世袭君权神授天子至尊皇权至上

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