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先长地下的二十八米 ①非洲草原上有一种尖毛草，是那里长得最高的茅草。可它的生长过程却极为特别。在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高。但半年后雨水一旦到来时， 却像施了魔法一样...
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教案备课库《山东省德州市2012年九年级第二次练兵考试语文试题及答案》真题及答案
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非洲草原上有一种尖毛草是那里长得最高的茅草可它的生长过程却极为特别在最初的半年里它几乎是草原上最矮的
一个人的成长不能只要地面以上的高度
一个人的基础越牢，发展潜力越大
起步最早的，不一定是发展最好的
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四与志愿精神同在①在西部是他们放弃城里的优越生活不远千里来到大山深处教书育人传道授业在春节是他们放弃与家人团聚的机会扶老搀幼维持秩序为春运奔波忙碌在社区是他们舍弃休息时间美化环境帮助别人做着润物无声的努力在大型活动现场是他们穿着统一的衣服以奉献为荣以付出为乐我奉献我快乐他们有一个共同而响亮的名字——志愿者！他们心怀志愿精神心存一份大爱甘于付出肩挑一份责任乐于奉献②当然许许多多的人并不能成为真正意义上的志愿者但他们身上依然闪烁着志愿精神的光芒③五十年前逝世的__同志那个活在我们心中的英雄拥有的全心全意为人民服务助人为乐的志愿精神留给我们多少感动和教益最美妈妈吴菊萍伸出双臂不假思索地接住从10楼坠落的孩子这是瞬间迸发出的人性光辉是心存大爱舍身忘己的志愿精神长江大学的学子们手牵手筑起一道生命之链拯救落水儿童这是危急关头冲锋在前不求回报甚至敢于献出宝贵生命的志愿精神④我们的社会呼唤志愿精神呼唤存于每个人心底的善良爱心同情心呼唤敢于担责的勇气不怕繁琐的耐心纷繁社会中的那一份温暖很多人慨叹现在社会冷漠成风成为一种传染病而志愿精神就像融融的火只要每人心中存了星星点点便能形成燎原之势最终让传染病在大火中消灭我们没有理由不与志愿精神同在我相信只要大家行动起来志愿精神一定会生根发芽开花结果我们的社会实现真正意义上的平等和睦融洽友爱就指日可待了文/张烁有删改17.本文的主要观点是什么2分18.第③段用了什么论证方法有什么作用2分19.第④段中加点词语大火的含义是什么2分
天才就是非凡的傻劲柯登地关于天才大小词典有相仿的释义卓绝的聪明才智或具有卓绝聪明才智的人不知从何时开始我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来古今中外无数事例几乎都与辞典上的释义相左李时珍写本草纲目用了30年时间托尔斯泰写战争与扣平用了37年时间哥德写浮士德用了60年时间诺贝尔研制无烟炸药屡败屡试煎熬8年才出成果陈景润为证明哥德巴赫猜想拖着病体顶着压力于斗室之中油灯之下埋头演算真令人感叹!以上人物都为人类社会的进步做出了巨大的贡献按通常的理解他们都有卓绝的聪明才智都属于天才然而我读他们非但没有读出他们的聪明才智反而读出了他们非凡的傻劲来写一部书有的几乎用了毕生精力能说不傻?有的除了疯狂地埋头于自己的选择简直不知世上还有其他可爱的事物能说不傻?我们的世界丰富多彩人生可享受的美妙也数不胜数许多聪明的人有条件享受的就去充分享受没有条件的也挖空心思创造条件享受哪像他们糊涂到这般地步连常人应有的享受也随便放弃了而且千方百计自找苦头来吃这些人物取得杰出的成就究竟是凭傻劲还是凭聪明?一位国外心理学家曾对1528名智力超常者进行了长这20年的追踪研究研究后期将其中300名男性中成就最大的20％与成就最小的20％作比较发现两者最明显的差异不在智力而在性格最有成就的20％者性格明显带着傻劲儿这位心理学家的研究成果告诉我们有卓绝的聪明才智者不一定有杰出的成就那么有杰出的成就者就一定有卓绝的才智吗?一生拥有1300多项专利的天才发明家爱迪生肯定地说天才是1％的灵感加99％的汗水!现代人才学家也开始关注这一问题他们的研究结果是一个人事业上的成功其专业知识或技术只起15％的作用而其他方面要起85％的作用这其他方面与傻劲有关如执著正义感责任心合作能力意志毅力等这个结论同样把聪明才智放在第二位如此看来词典里的天才释义有些偏颇建议对词典的天才释义重写尽量强调有益于人类的成就尽量突出傻劲的意义尽量淡化聪明才智的作用摘自2006年7月中学生有删改8.解释加点的词语在文中的具体含义2分1相左2读9.简要分析文中画线句子的意义和作用4分10.以下说法不符合文意的一项是3分A.李时珍托尔斯泰等例子充分证明天才既要有卓绝的聪明才智也要有非凡的傻劲B.对1528名智力超常者进行的追踪研究表明有卓绝的聪明才智者不一定有杰出的成就C.爱迪生关于天才与灵感汗水的名言说明做出杰出的成就不一定要有卓绝的才智D.现代人才学家的研究结果也证实一个人事业上取得成功不一定要有卓绝的才智11.作者建议重写词典中天才的释义依据作者的意思应该怎样重写呢?3分
二阅读下面文章完成15～18题12分有些时间是用来浪费的游宇明中国自古就有许多珍惜时间的格言比如一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴比如时间如白驹过隙一去不返比如少壮不努力老大徒伤悲这些格言都在教导我们要珍惜生命的一分一秒使自己的人生彰显出光华珍惜时间当然是对的一个人纵有惊世之才倘若只是热衷于喝酒跳舞网游搓麻将不用心学习钻研工作也不可能有什么作为毕竟人的任何成就都需要投入脑力和体力而脑力与体力只有在时间的流程中才能积淀为经验智慧能力鲁迅一生很短暂但文学成就少有人企及有人说他是天才鲁迅说哪里有天才我是将别人喝咖啡的工夫都用在工作上的鲁迅非常珍惜时间其他文艺学术大家比如徐悲鸿朱自清陈寅恪华罗庚这些人谁不是这样然而珍惜光阴决不等于一天24小时都呆在书房实验室或工地上而是必须懂得张弛之道该抓紧的时候就认认真真做事该放松的时候就痛痛快快休假我们一定要留出冥想的时间一个人能够集中精力读书实验创作设计是好事俗话说一心不能二用就是说的集中精力的必要然而一个人专注于一件事物久了沿一个方向想问题多了思维容易僵化创新想像会遇到心理定势的困扰在这样的时候停下手头的工作泡一杯茶坐在某间空房子里胡思乱想或者干脆走远一点来到公园某棵树下席地而坐仰读清风俯看树影思想会沸腾胸襟会开阔习惯的一些想法可能被颠覆生命会变得更具创造活力我们应该保证交流的时间人生有限世界无涯一个人的知识阅历再多才华再卓越也是有限的如果我们能够经常跟那些有品位的人聊一聊就会感觉自己仿佛走进了一个豁然洞开的世界外向的朋友能让你感受到热情浪漫奔放内向的朋友能使你领略深沉执着含蓄喜欢行走的朋友可以告诉你新的经历新的发现流连书斋的朋友能使你感到学养的厚重和思想的魅力世界上的礼品千千万万没有一种礼品比思想交流更低廉更持久我们必须划出锻炼身体的时间有句老话叫身体是革命的本钱此话有点意识形态化但它说清楚了一个意思没有健康什么都干不成人生的成就是靠时间作保障的有了健康的身体你脑子想点什么手头做点什么才没有障碍你的知识经验才华才有个落点你也才有机会取得事业上的辉煌没有健康的身体做一天事就要卧三天床你就是诺贝尔奖获得者再世也同样庸庸碌碌身体健康靠什么一靠荤素搭配的饮食二靠身体的锻炼一个人再忙哪怕就是上班的时间路上加点速你也要省出时间跑跑步打打球做做仰卧起坐吊吊单杠双杠锻炼得身体倍儿棒吃嘛嘛香了做事就有了充沛的精力有些时间是用来珍惜的珍惜了我们才可能有人生的高度有些时间是用来浪费的浪费了我们的脑力和体力才能发挥到极致这样的浪费本质上是另一种珍惜2013年第1期思维与智慧•原创版15.本文开头引述珍惜时间的格言和列举鲁迅徐悲鸿等文艺学术大家的事例有何作用3分16.作者是从哪几个方面论述有些时间是用来‘浪费’的这一观点的3分17.文中画线句采用了何种论证方法有何作用3分18.你赞同本文的观点吗为什么3分
阅读杨绛的人不炼不成器一文完成15—17题10分①人有优良的品质又有许多劣根性杂糅在一起好比一块顽铁得在火里烧水里淬一而再再而三又烧又淬再加千锤百炼才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材黄金也需经过烧炼去掉杂质才成纯金人也一样我们从忧患中学得智慧苦痛中炼出美德来②孟子说故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能就是说如要锻炼一个做大事的人必定要叫他吃苦受累百不称心才能养成他坚忍的性格一个人经过不同程度的锻炼就获得不同程度的修养不同程度的效益好比香料捣得愈碎磨得愈细香得愈浓烈这是我们从人生经验中看得到的实情谚语十磨九难出好人人在世上炼刀在石上磨千锤成利器百炼变纯钢不受苦中苦难为人上人说的都是以上道理③我们最循循善诱的老师是孔子论语里孔子的话都因人而发从来不用教条但是他有一条很重要的教训最理解他的弟子曾参怕老师的教训久而失传在大学里记下老师二百零五字的教训其中最根本的一句是自天子以至于庶人壹是皆以修身为本修身不就是锻炼自身吗④修身不是为了自己一身是为了齐家治国平天下平天下不是称王称霸而是求全世界的和谐和平有的国家崇尚勇敢有的国家高唱自由平等博爱中华古国向来崇尚和气致中和从和谐中求止于至善⑤修身——锻炼自身是做人最根本的要求天生万物的目的该是为了堪称万物之灵的人但是天生的人善恶杂糅还需锻炼出纯正品色来才有价值这个苦恼的人世恰好是锻炼人的处所好比炼钢的工厂或教练运动员的操场或教育学生的教室这也说明人生实苦确是有缘故的15.本文表达的主要观点是________________________________________3分16.说说文中第②段中画横线句子的作用3分________________________________________________________________________17.下面语段应当放在哪两段之间理由是什么4分要求世界和谐首先得治理本国要治国先得齐家要齐家先得修身要修身先得正心要摆正自己的心先得有诚意也就是对自己老老实实勿自欺自骗不自欺就得切切实实了解自己要了解自己就得对自己有客观的认识有自知知明才可修身________________________________________________________________________
三悦读的姿势向贤彪1从一定意义说一个民族的发展史就是它的阅读史一个人亦如此2犹太人将阅读置于很高的地位他们会在书上涂一层蜂蜜让孩子生下来就知道书是甜的他们还喜欢将书放在枕边和过道上可随时翻阅有资料说每4500个犹太人就拥有一个图书馆以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里也使他们在人类长河中光芒四射据统计全世界共有800多人获诺贝尔奖有犹太人血统的就占了近四分之一而犹太人数量不到世界人口的千分之三3中华民族也是一个酷爱读书的民族唐代刘禹锡的诗句数间茅屋闲临水一盏秋灯夜读书让人感受到阅读时的闲适与宁静青灯有味似儿时是南宋陆放翁追念儿时读书时的情景至于流传千古的凿臂偷光囊萤映雪的故事头悬梁锥刺股式的苦读邪种对书的迷恋让人心生敬畏4将中外读书情形做一番比较不免让人心生遗憾有时我们过于强调苦学而忽略了乐学过于强调正襟危坐而忽略了随性阅读过于强凋读书的功利性而忽略了它的功能性这就使得阅读难以融入到我们的血液中难以成为我们生活的一部分而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化将读书引入歧途5就以读书的姿势为例其实大可不必讲究古人马上枕上厕上的读书法看似不雅实则领略到了读书的真谛而今公园里的晨读公交上的走渎倚床挑灯的夜读无一不是一道道美丽的风景正如有人所说先要把读书看得很平常才可以读书真正意义上的读书是随性而读是与生命相伴始终的只有把读书当做平常之事融入我们的生活之中才会真正领略读书是福的意境6阅读的身体姿势也许并不重要但心灵的姿势却不可或缺这种心灵的姿势既是对知识的渴望对经典的敬畏也是对读书选择性的把握喜欢读书是一种态度而善于读书则是一种能力读理论之书打牢基本功读经典之书占领制高点读大家之书开扩大视野读哲学之书掌握金点子让心灵俯就于经典让灵魂与灵魂对话自能积累底蕴提振精神修身明理洞悉人生滋养自己的精神世界领悟时代使命并进而笃行之7朗读手册中有一句话阅读是消灭无知贫穷和绝望的终极武器世界上很难有东西永恒作为精神财富的文字却是特例俯而读仰而思走进书香世界扑下身子亲近文字本身就是一种姿势一种世界上最美的姿字一种能给民旗和我们个人带来希望的姿势选自人民日报有删节19.文中划线句亲近文字本身就是一种姿势一种世界上最美的姿势一种能给民族和我们个人带来希望的姿势语意含蓄而深刻联系上文请把你的理解写出来3分20.探究下面两则材料从阅读的角度说说你的发现谈三点即可3分①在德国孩子从出生就有婴儿书陪伴当然这些书大都是塑料书或者是布做的孩子可以把书带进浴缸看小书漂浮这是孩子阅读的第一块基石②澳大利亚人外出带书可不是做样子只要稍加留意你就会发现马路边草坪上海滩旁商店里候机厅内常见人捧书阅读的场景有些书迷甚至一上车船就习惯性的掏出一本书然后心无旁骛的看起来即使是站立者也照样抓住栏杆或吊环在摇摇晃晃中享受阅读21.文章第4段的结尾说过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化将读书引入歧途请结合实际谈谈你对这句话的理解3分
谈礼貌季羡林①眼下即使不是百分之百的人也是绝大多数的人都抱怨现在社会上不讲礼貌这是完全有事实做根据的前许多年当时我腿脚尚称灵便出门乘公共汽车的时候多几乎每一次我都看到在车上吵架的人甚至动武的人起因都是微不足道的:你碰了我一下我踩了你的脚如此等等试想在拥拥挤挤的公共汽车上谁能不碰谁呢?这样的事情也值得大动干戈吗?②曾经有一段时间有关机关号召大家学习几句话:谢谢!对不起!等等就是针对上述的情况而发的其用心良苦.然而我心里却觉得不是滋味一个有五千年文明的堂堂大国竞要学习幼儿园孩子们学说的话.岂不大可哀哉!③有人把不讲礼貌的行为归咎于新人类我并无资格成为新人类的同党我已经是属于博物馆的人物了但是我却要为他们打抱不平在他们诞生以前有人早着了先鞭【注】不过话又要说了回来新人类确实在不讲礼貌方面有所创造有所前进他们发扬光大了这种并不美妙的传统他们往往是一双男女在光天化日之下车水马龙之中拥抱接吻旁若无人洋洋自得连在这方面比较不拘细节的老外看了都目瞪口呆惊诧不已古人说:闺房之内有甚于画眉者这是两口子的私事谁也管不着但这是在闺房之内的事现在竟几乎要搬到大街上来虽然还没有到甚于画眉的水平可是已经很可观了新人类还要新到什么程度呢?④如果一个人孤身住在深山老林中你愿意怎样都行可我们是处在社会中这就要讲究点人际关系人必自爱而后人爱之没有礼貌是目中无人的一种表现是自私自利的一种表现如果这样的人多了必然产生与社会不协调的后果千万不要认为这是个人小事而掉以轻心⑤现在国际交往日益频繁不讲礼貌的恶习所产生的恶劣影响已经不局限于国内而是会流布全世界前几年我看到过一个什么电视片是由一个意大利著名摄影家拍摄的主题是介绍北京情况的北京的名胜古迹当然都包罗无遗但是我的眼前忽然一亮:一个光着膀子的胖大汉子骑自行车双手撒把做打太极拳状飞驰在__前宽广的大马路上给人的形象是野蛮无礼这样的形象并不多见然而却没有逃过一个老外的眼光我相信这个电视片是会在全世界都放映的它在外国人心目中会产生什么影响不是一清二楚了吗?⑥最后我想当一个文抄公抄一段香港报纸上的话:⑦富者有礼高质贫者有礼免辱父子有礼慈孝兄弟有礼和睦夫妻有礼情长朋友有礼义笃社会有礼祥和有删改[注]着先鞭:比喻先人一步14.联系上下文.说说第②段中作者为什么对有关部门的用心良苦感到不是滋味2分15.作者对有人把不讲礼貌的行为归咎于新人类持什么态度?为什么?3分16.第⑤段主要运用了什么论证方法.有何作用?2分
城市发展不应抛弃老地名苗向东①在城市建设中一个个新地名横空出世老地名正以惊人的速度消失为此人们呼吁要赶紧保护和抢救！②如北京市旧城区的胡同在1980年至2003年旧城改造中消失了40%广州已有三四千个老地名在城市变迁中流失泰州民俗专家估算解放以来已有过半老地名从城市地图上消失近17年来六朝古都南京有180多个深含历史意义的路街巷名被从地图上抹掉③老地名是城市文化的血脉是城市的重要名片之一比如北京西四附近有一条赵登禹路那是纪念卢沟桥保卫战中壮烈殉国的民族英雄赵登禹宣武门内有一条佟麟阁路也是为了纪念抗日将领佟麟阁苏州现存不少唐代以前的地名有些地名根据历史人物命名比如以官衔荣誉命名的文丞相弄周武状元弄有些以民间故事命名如以神话命名的铁瓶巷张果老巷这些地名无不彰显着苏州无可比拟的丰厚家底④城市发展过程中的大拆大建在城市地名的命名中出现了盲目崇洋和照搬外国文化模式的倾向有的城市嫌老地名土气与城市的高贵洋气不匹配故要起一个所谓富丽堂皇的洋名有的城市把公交站点道路命名权当作商品拍卖地名路名站名染上了浓厚的商业味历史文化气息则丧失殆尽打开一些城市地图光从很多新的地名看去根本无从想象其历史和沿革⑤老地名是城市宝贵文化遗产和精神财富构成了一座城市的文脉和灵魂传统地名经历过历史文化的积淀与民风民俗百姓心理紧密相连一个地名的湮没意味着一段历史的割裂让人失落无根地名洋化西化是对传统民族文化的漠视和伤害保护老地名呵护历史功在当今利在后代新一轮城镇化建设正在推进将老地名纳入非物质文化遗产的保护行列刻不容缓同时对已改的地名通过原址恢复移址恢复树碑立传等方式保护和复活让历史文化得以传承也很有必要2013年02月28日湖北日报9.这篇文章的中心论点是什么3分10.第二段在文中的作用是什么3分11.作者为什么认为老地名不应因城市的发展而抛弃3分12.结合具体事例谈谈你对城市的发展应不应该抛弃老地名的看法4分
大师什么是大朱晖①最早发现并引荐陈寅格这匹千里马的是梁启超上世纪20年代清华国学院刚刚成立梁启超向校长曹云祥力荐陈寅格曹问陈寅格是哪国博士梁答他不是学士也不是博士曹又问他有没有著作梁答也没有曹拒绝既不是博士又没有著作这就难了！梁大怒我梁某算是著作等身了但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！曹一听十分震惊这才同意聘请陈寅格②陈寅格在国外陆续留学20余载潜心读书和研究不仅学贯中西而且通晓三十多种文字由于他始终对博士硕士之类的学位淡然处之所以连大学文凭也没拿过幸亏梁启超慧眼识珠才使得这位旷世奇才没有遗于野也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的教授中的教授按理说陈寅格对梁启超不说感恩戴德至少也应该礼让三分但是因为一个古人陶渊明他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬③陶渊明出生在东晋末期是我国古代著名诗人也是有名的隐士东晋灭亡后陶坚决归隐誓不与新政权合作他的举动关系到所谓的名节问题也引发了后世的长期争论作为史学大家的梁启超自然也有自己的一家之言他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机是当时士大夫廉耻扫地他纵然没有力量移风易俗起码也不肯同流合污把自己的人格丧掉陈寅格提出了针锋相对的意见认为陶渊明耻事二姓才是可信的同时针对梁启超本人无论从政还是从教都不在乎在清朝还是在民国的做派陈寅格批评他取自身之思想经历以解释古人之志尚行动④应该说陈寅格批评不仅力道十足而且尖酸刻薄有好友劝他梁公对你有知遇之恩你这样做就不怕别人说你忘恩负义陈寅格笑答错了我这样做才是对梁公最大的尊重也才没有辜负他对我的赏识和抬举那么梁启超又会怎么想的呢饮冰室主人生性洒脱不羁当有人嘲笑他引狼入室时他回敬了一句耐人寻味的话无论是批评陈寅格还是讥讽我的人都把我们看得太小了⑤相对于梁启超所言的小西方著名的社会哲学家马克思·韦伯曾相应地表述过大有学生问他您教书的目的是什么韦伯答是让后来的人超越自己超越老师就是尊敬老师学生又问您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了韦伯大笑孩子这样想太狭隘了无论老师还是学生都在做一件比他们自身还大的事那就是学术⑥在古希腊亚里士多德从17岁开始追随柏拉图他对老师非常崇敬曾写了一首诗赞美柏拉图在众人之中他是唯一的也是最初的这样的人啊如今已无处寻觅！然而当亚里士多德思想日益成熟之后在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点结果遭致众人的谩骂说他背叛了老师对此亚里士多德回敬了一句流传至今的名言吾爱吾师吾更爱真理！我们需要补充一句这个真理被实践所检验证明了得⑦到底何为大师呢他既不是头顶的光环也不是姓名前的头衔除了顶尖的学问广博的见闻宽阔的胸襟更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界大师者是把学术看得远大于自身心中超越一切的是对真理永不妥协的探索选自学习博览12.通读全文你认为大师什么最大2分13.对陶渊明归隐的最主要动机梁启超和陈寅恪各持怎样的观点2分14.第⑤段划线句子中梁启超所言的小的含义和韦伯所表达的大的含义分别是什么2分梁启超所言小的含义韦伯所表述大的含义15.第⑥段中划线句子能否删去为什么2分16.按照作者的标准你认为梁启超是不是大师请结合文章内容具体分析3分
要不要设立中华母亲节有改动张枫逸⑴五月第二周的周日是母亲节母亲节是洋节既然是洋节就一定会有人抵制而抵制的法子通常就是设立中国人自己的××节⑵设立中华母亲节的话题由来已久早在2004年就有全国政协委员在两会期间提交相关提案指出中华民族有重视人伦亲情的优秀传统呼吁尽快确立中华母亲节并建议以中华第一贤母孟母为中华母亲节的形象代表近年来每到五月关于中国是否应该设立自己的母亲节的话题都会成为坊间热议的内容⑶在讨论是否应设中华母亲节之前有必要先厘清三个问题⑷首先尊孝感恩是否一定拘泥于某种形式把五月第二个周日作为母亲节是美国等国家的做法属于不折不扣的舶来品那么这是否意味着在其传入中国之前我们就不懂得尊孝感恩了显然不是中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统古有孟母三迁二十四孝广为流传今有90后女生孟佩杰背着母亲去上学的故事感动中国其实节日只是一种形式每个回家看看的日子都可以是母亲节只要心中有爱尊孝感恩无须拘泥于节日的形式⑸其次中西方节日是否水火不容①用七夕节抵御西方情人节用中华母亲节反对美国母亲节这种正义凛然的态度看似是对中华传统文化的捍卫实则透露出强烈的文化不自信和狭隘的文化观②在全球化时代任何一种文化都不是孤立存在的都通过种种途径与世界有着若干的关联中西方节日完全可以互补共存③现在许多外国人也开始过春节有的国家和地区干脆将春节定为公众假日就是例证中国的传统节日一般都是综合性的缺少单项突出的人伦主题节日西方的母亲节情人节恰恰弥补了这一空白满足了现代社会表达人伦感情的需要④我们可能不知道五月母亲节的由来但它却让我们更加懂得感恩而这就足够了⑹此外设立中华母亲节的意义何在近年来为了传承文化我们将端午节清明节中秋节设为法定节日然而理想很丰满现实很骨感到了这一天我们看到更多的是商家大张旗鼓的叫卖景区摩肩接踵的游客很难感受到文化所在更值得担忧的是成立中华母亲节促进会力推孟母生孟子的农历四月初二为中华母亲节的背后恰恰是孟子故里在不遗余力地鼓吹在节日过度商业化的当下如果多了一个中华母亲节仅仅是给商家一个促销活动的载体给地方一个经济唱戏的舞台这样的节日还有必要吗⑺诚然在全球化价值趋同的背景下传统节日是保持民族文化认同感的一道壁垒在吸收优秀外来文化的同时我们更应传承光大民族传统文化不过并非故意标新立异地设立中华某某节就能凸显中华文化的大不同完成文化传承的使命与其煞费苦心另设中华母亲节倒不如反思端午节中秋节沦为粽子节月饼节的尴尬丰富现有传统节日的内涵使其更具生命力16.第⑷段中画线句运用了的论证方法作用是3分17.以下这段文字放在第⑸段的哪个位置最恰当3分正如中国民间文艺家协会__冯骥才所言我们不应该拒绝洋节那些外来的节日大大充实了我们的文化生活A.①处B.②处C.③处D.④处18.第⑹段中很丰满的理想具体指的是很骨感的现实则是指均用原文回答每格一字不超过规定字数4分19.第⑺段画线部分能否删除为什么5分20.纵观全文作者对于设立中华母亲节持态度理由是7分①②③
【2013西城一模】三阅读下面文字完成第20－22题共8分①多读熟读识破可以看成读书的三重境界但在通常情形下大凡谈到读书人们往往首先主张多读继而强调读懂——识破至于熟读的主张说的并不多甚至往往被忽视其实倘若真能做到熟读那么对书内容的理解必定深入以至接近识破②【甲】古人称文选烂秀才半即指熟读昭明文选可以成就半个秀才苏轼的读书体会则是故书不厌百回读古人作诗的秘诀熟读唐诗三百首不会作诗也会吟说的更是大实话其实眼下倘有熟读唐诗三百首的人士吟哦不绝不用作诗都要羡煞人这就是熟读的好处③【乙】我们提倡熟读有价值的书既可以是通常所说的经典和名著一类的书也可以是一本或几本优秀的专业类书甚至可以是一些高质量的知识普及类的图书但必须是同类书中的精品只主张熟读而不问书籍之优劣高下以至于去熟读诸如宣扬脸皮要厚如城墙心要黑如煤炭的厚黑学一类的垃圾书熟读许多既无趣又假话连篇的书熟读内容质量很不可靠的书实在是对自己宝贵生命的糟践④【丙】排除社会功利的目的作为人生修养的重要手段读自己喜欢的书是最基本的要求对于自己没有兴趣的书其书再好我们也难以读好读熟在读书上哪里有兴趣哪里才会有阅读哪里才会有记忆当然兴趣可以养成但需要主客观的修养一致总之在选取需要熟读的书时兴趣实在是不可或缺的否则硬着头皮去读强行去读再读也熟不起来的⑤作为一个爱好读书的人不妨多读泛读随意去读但最好能选一本乃至几本自己喜爱的好书去熟读受益必定多多一个读书人一生熟读几本好书只要下一点决心总还是能做得到的20.本文作者的观点是什么2分21.简要分析第①段在文中的作用3分22.根据文意将下面三句话分别填入【甲】【乙】【丙】处只填序号3分A.熟读须好书但一定得是自己喜欢的好书B.书宜熟读但熟读的一定得是好书C.好书宜熟读这几乎是我国古代读书人比较相同的体会【甲】处应填【乙】处应填【丙】处应填
二你相信2012末世论吗①目前有一种2012末世论的观点说的是2012年12月21日是人类这个物种的终结没有人能够看到第二天的太阳②近年来地震频发是持2012末世论的有力证据但这种观点只对了一半地震频发是事实但这并不是近年来才发生的实际上从统计学意义上来讲全球每年发生约500万次地震平均每天有1万多次只不过绝大多数不被人所察觉只能被地震仪记录下来而因为人口在地表分布得极端不均只有少数带来巨大损失的地震会让我们记忆深刻2001年11月14日发生在青海昆仑的8.1级地震是中国近半个世纪来震级最高的一次但是因为它发生的地点和带来的损失都不够引人注目所以很少被大众提及③地震的发生有一定的规律可循绝大多数地震都发生在板块边界其中全球地震的70%分布在环太平洋地震带15%分布在欧亚地震带还有5%在大洋中脊其他的10%则分布在板块内部但是这种统计学上的规律并不能确定地震在何时何地发生有什么样的强度因为人们至今也没有清晰地了解地震产生的机制和原理从这个意义上讲地震又是随机的④从数据统计来看最近几年的地震也验证了这种随机性2010年美国地质勘探局曾经发布数据自1900年以来全球平均每年发生16次7级以上的大地震有的年份如1986年至1989年只有6次而1943年则高达32次因此2010年以来地震算不上频繁⑤摘自2011.10读者有改动16.请你指出第②语段的说明中心2分17.请你从选文中找出一句运用了作比较说明方法的句子2分18.综合选文信息作者是从哪些方面来说明2012末世论的观点是错误的4分
勤梁实秋①勤劳也无论劳心劳力竭尽所能黾勉从事就叫做勤各行各业凡是勤奋不怠者必定有所成就出人头地即使是出家的和尚息迹岩穴徜徉于山水之间勘破红尘与世无争他们也自有一番精进的功夫要做于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸且举两个实例②一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师亲近马祖时得传心印精勤不休他制定了百丈清规他自己笃实奉行一日不作一日不食一面修行一面劳作出坡的时候他躬先领导以为表率他到了暮年仍然照常操作弟子们于心不忍偷偷地把他的农作工具藏匿起来.禅师找不到工具那一天没有工作但是那一天他也就真个的没有吃东西他的刻苦精神感动了不少的人③另一个是清初的以山水画著名的石豁和尚请看他自题溪山无尽图大几天地生人宜清勤自持不可懒惰若当得个懒字便是懒汉终无用处残衲住牛首山房朝夕焚诵稍余一刻必登山选胜一有所得随笔作山水数幅或字一段总之不放闲过所谓静生动动必作一番事业端教一个人立于天地间无愧若忽忽不知懒而不觉何异草木人而不勤无异草木这句话沉痛极了过饱食终日无所用心的生活英文叫做vegetate意为植物的生活中外的想法不谋而合④勤的反面是懒早晨躺在床上睡懒觉起得床来仍是懒洋洋的不事整洁能拖到明天做的事今天不做能推给别人做的事自己不做不懂的事情不想懂不会做的事不想学无意把事情做得更好无意把成果扩展得更多耽好逸乐四体不勤念念不忘的是如何过周末如何度假期这就是一标准懒汉的写照⑤恶劳好逸人之常情就因为这是人之常情人才需要鞭策自己勤能补拙勤能损欲这还是消极的说法勤的积极意义是要人选德修业不但不同于草本也有异于禽兽成为名副其实的万物之灵选自梁实秋散文选浙江文艺出版社2000年版7.请简要归纳这篇文章的论点并说说作者是如何提出论点的5分8.解释文中加点词语的含义4分1不白放逸2沉痛9.请用三个词语来概括第④段所涉及的内容3分10.百丈怀海禅师和石谿和尚的勤各体现在什么地方5分11.请说出本文两种主要的论汪方法并说说它们在文中的作用5分
二战胜残缺拥抱美丽10分①毋庸讳言残奥会上的运动员在肢体上都有这样那样的残缺而残缺本身总是令人遗憾的不知道是谁最早提出了残缺美的概念这种独特的欣赏眼光把残缺这种生活中几乎无处不在的遗憾与理想境界中的至美连缀在一起启发人们从残缺中提炼出美感拓宽了人类的审美视野②谈到残缺美自然会想起卢浮宫里的著名雕塑断臂的维纳斯维纳斯的美从何而来有人认为来自残缺——正是因为维纳斯断臂后不再完美所以更显凄美有人认为来自暗示——你可以把她的手臂想象成各种样式﹑姿态故而美不胜收③不过笔者却认为维纳斯的美不是缘于其所缺而是来自其所有如果不是由于断臂后的维纳斯仍然拥有优美的曲线健康的躯体圣洁的神态她身上折射出的美也就没有了存在的基础尽管此身已残但维纳斯所承载的无瑕的艺术之美却仍旧执着地展现在世人面前让这种美更加具有动人心魄的能量所谓残缺美应该在此④残奥会赛场上的各国运动员没有谁因为残疾而放弃对生命的热爱他们以自己在不幸面前所拥有的一往无前的勇气战胜了残缺带给人生的遗憾拥抱了健康展现了活力诠释了精彩这是又一种美⑤观看残疾人选手的比赛是一种审美的经历如果说他们身上也散发出了一种残缺美那么这种美不是来自残缺本身也不是来自人们对这种残缺的同情而是源于这种残缺没有也无法掩盖住那股旺盛的﹑具有普遍意义的生命之大美⑥与残疾人相比健全人无疑是幸运的然而漫漫人生路难免道阻且长考场上的失意职场上的不顺情场上的挫折都可以打碎人们对生活的完美想象把酒问青天又有几人从不残缺残缺美其实是一种普遍的美让我们从残疾人运动员身上汲取力量吧藐视生活中的一切烦恼和失意战胜各种缺憾带来的人生挑战始终不言弃书写传奇！17.请结合选文内容概括出中心论点4分答_________18.下面不符合作者观点的一项是﹙2分﹚A.维纳斯的美是来自其断臂后仍然拥有优美的曲线健康的躯体圣洁的神态B.维纳斯的美来自残缺——正是因为维纳斯断臂后不再完美所以更显凄美C.残疾人选手身上散发出的残缺美不是来自残缺本身而是源于这种残缺没有也无法掩盖住那股旺盛的﹑具有普遍意义的生命之大美D.健全人能藐视生活中的一切烦恼和失意战胜各种缺憾带来的人生挑战始终不言弃也是一种残缺美19.选文②③段在论述维纳斯的例子时运用了什么论证方法有什么作用4分答_________
何为书张炜①这个世界就是这样有人能够思想怀念激动和幻想而有人却不能——不知从什么时候丧失了这种能力后一种人觉得前一种人很奇怪甚至还有些令人费解而前一种人却认为自己拥有这些都是自然而然的并保有一种充实的幸福②现在到处都是书可是那些书的作者却不尽是前一种人书是什么书是真诚待人的文字是真正的人才有的心事是人真切朴实感情的投影③然而许多书并没有感情或者说没有真切朴实的感情这样的书也能算得上书吗如果仅仅是印上满纸的花言巧语卖弄粗鄙的发泄装订得再好在我看来都不能算是真正的书我们应该被一个人的心事牵引着走向很远我们于是在这时候也会想起自己的一些事情咀嚼生活滤过流逝的时光是的在极为有限的生命历程之中假如没有这样的回顾和思念没有情感之水循环往复的浸洗将是多么可怕所以我们常常感谢那些真诚待人的文字那些真正意义上的书④关于童年田野小院那一束不能忘记的小花还有敬仰和欣悦之情与别人相似的叹息以及悄藏起来的温暖这些既是永恒的东西又是作者自己的东西我们在阅读中不由自主地将自己内心的一切与之交换从而获得特别的欢乐⑤当然如果堆在我们面前的是一些虚假赝品我们是不会与之交换的⑥由此看来世上所有的文字最重要的还是一个真字只要真就会诚就会亲近和亲切苍茫人世邈邈光阴我们还是需要这样的一份感觉——只要是给人这种感觉的无论多么稚嫩的文字我们都欣然接受而另一类文字无论多么高深我们都将本能地拒斥⑦在拜金时代和数字时代理应有一些别样的心灵和声音并以此去寻找召唤更多的心灵和声音我们不能眼睁睁看着自己的时代被作价卖掉或被浅薄生硬的技术主义分割禁锢我们必须向往诗意地栖居摘选自读者2012年第5期有改动10.作者认为怎样的书才算作是真正意义上的书呢?请用原文中的话回答3分11.请说出诜文第①节句子中加点词语这些所指的内容是什么2分12.请指出选文第⑥节中划线句子运用的论证方法并分析其作用3分13.请联系全文说说作者所说的真正意义上的书能够给读者带来怎样的阅读感受4分
中美慈善之比较梅砥宪作为现代慈善事业发源地之一的美国一直是中国取经的对象但是只有厘清中美慈善发展经历中的异同才能用好这块他山之石经常有人怀有这样的疑问美国人民的慈善感情是怎么炼成的他们怎么这么喜欢捐钱而且怎么捐得这么放心中国人怎么这么不相信别人似乎这些搞慈善的人个个有着不可告人的目的那些慈善机构背后也一定有种种难以言说的猫儿腻其实和中国一样美国的早期慈善家和慈善机构同样经历了大量质疑美国石油大亨洛克菲勒被认为是现代慈善事业的奠基人他在1908年提出成立基金会之初要求在国会立案主动接受国会监督但从总检察长到总统都怀疑其动机是企图用另一种方式永久拥有其财富国会也是抵制多于支持最终洛克菲勒基金会未能在联邦政府注册只能于1915年在纽约州根据州法律注册但是仍受到联邦政府的调查和抨击中国社会科学院美国研究所前所长资中筠认为围绕着洛克菲勒基金会的辩论及其结果所产生的影响强化了基金会的独立性一是独立于政府确定其私人性质二是独立于其初始捐赠者或其家族日益脱离其意志的影响美国的基金会不仅要面对公众的质疑而且要面对政府的质疑接受官方的调查而中国国字头的公募基金会则主要需要面对公众这是一个非常大的不同在信息公开制度不健全的现状之下中国公众对基金会的质疑往往直接转化成愤怒因此尽管中国官办公募基金会面临的压力更小但其因此而承担的风险却大大增加美国的慈善事业发端于民间蓬勃于民间尽管官方出于担忧曾经采取过限制措施但总体来看民间不断壮大的进程从未被中断中国的慈善事业尽管同样发端于民间1949年以前来自西方国家的zōng jiāo 组织其他国内外非政府组织和个人在社会慈善救济方面发挥着重要作用当时育婴堂救济院遍布全国大小城市新中国成立后几乎所有非政府组织都在社会主义改造中被取缔少部分则由政府接管改组为官方的福利机构学者熊培云呼吁重新寻找和发现社会的价值只有官方重新肯定社会的价值并从中抽身出来中国慈善才能回到正常的轨道继续前行节选自环球慈善2011年8月12.阅读全文简要概括中美慈善事业的不同特点4分13.文章用了哪些论证方法来证明作者的观点试作分析3分14.根据文章信息请你谈谈中国慈善事业的出路在哪里3分
让__精神在我们的时代发扬光大瞿方业学__树新风这是多年来人们耳熟能详的一句话每年的三月社会都会举办各种纪念活动宣传__精神但是年轻一代对于__精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会许多人的理解停留于学__做好事这一层次的确__生前做好事无数无私奉献做好事也是其精神的内核之一但这并非__精神的全部只有搞清楚__精神的内涵才能更好地追随这位先行者的脚步与他的崇高精神无限地接近__的精神内涵非常丰富包括无私奉献精神钉子精神螺丝钉精神勤俭节约艰苦奋斗等等无私奉献就是愿意尽可能地服务他人方便他人常说的学__做好事正是其无私奉献精神的生动诠释;钉子精神就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务尽量挤出时间学习补己之不足;螺丝钉精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作刻苦钻研像一颗螺丝钉一样干一行爱一行完善的市场经济一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路获取财富实现自我另一方面还要通过道德情操克服市场制度本身的天然性不足让财富和才智运用到更加高尚的目的这样的市场制度才更加完善更加有益于人的生存更利于社会的发展在当下的市场经济条件下__精神仍然具有非常深刻的内涵对于社会仍然具有很大的启发性意义完全应当成为人们道德情操的组成部分__精神并没有走远他和时代所需要的精神有着很大的贴近性和接近性__式的人物在当下的时代仍然需要而且无论过去还是现在在我们的身边都并不少见__身上体现的无私奉献精神在这些人身上都得到了生动的体现只是需要更加努力地发扬光大今天学习__精神就是结合时代的特点让他身上的一些美好品质争相为大众所效仿无私奉献就是要求每一个人在发展自己的同时内心要有他人要能够力所能及地帮助他人这正是现代慈善的真义所在那些援建希望小学的人帮助贫困学生的人那些看到他人受难就伸出援助之手的人都是在为人民服务都是在无私奉献因此__精神在当下的时代完全就是热心公益乐于助人扶贫济困见义勇为善待他人的代名词还有干一行爱一行的螺丝钉精神勤奋好学的钉子精神对每个人来讲也同样适用干一行爱一行就不会做对不起他人的事就不会做问题食品三聚氰胺牛奶就会用良知来做事诚实守信就会像爱护自己的生命一样来爱护行业的发展让自己所从事的行业得到良性发展干一行爱一行就会恪尽职责执法者公正执法监督者勇于监督守法者尊法守法让社会上的邪恶之事没有容身之所这些事情平凡而具体就在你我的身边和手边每一个人都能够做到也应当做到只要像__那样敬业那样有一种认真劲儿具有对他人的爱心许多事情都可以做到尽善尽美社会就会在这种精神的照耀下更加美好让__精神在这个时代发扬光大！选文略有改动22.选文阐述的主要观点是什么2分23.从论证思路上看选文第②段有什么作用3分24.认真阅读第③段说说这段主要使用的论证方法及作用3分25.请为第⑤段补写一则事实论据使论证更加充分2分26.__精神的内涵除无私奉献精神螺丝钉精神钉子精神外还有很多下面摘自__日记的话也体现了__精神请谈谈你的理解3分一滴水只有放进大海里才永远不会干涸一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量
做人与做事①低调做人高调做事是智者的选择要想做事先学做人只有学会做人才能成就大事②低调做人首先要学会宽容俗话说尺有所短寸有所长人非圣贤孰能无过因此能原谅别人标志着一个人有风度这个人也会获得别人的尊重和认可与人相处不要只想到别人曾经对自己有过伤害而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行能够记住别人善行的人说明自己的心是宽广的常常记住别人对自己伤害的人只能体现他自身的狭隘和刻薄③低调做人还要常怀一颗善良的心因为善良是人性中最基本的品格也是人性里最为朴素的美我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德但我们可以做到心存善良多做善事最近桑梓树的博文从公交车让座谈公务员面试写了自己乘公交车两次让座位的真实故事在网络上引起关注也许在外人看来一起一坐算不上什么但我却认为人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的④做事不同于做人做人要低调做事要高调充满自信不畏艰难锲而不舍勇于向前是做事成功的重要成因④凡是想成大事者都有大自信所谓天生我材必有用会当水击三千里自信人生三百年都体现做大事者的豪迈胸怀胡雪岩清末红顶商人富可敌国正因为他自信心强广交朋友把握机会勇往直前才造就了一代奇才④一个人只有自信是不够的还要有认准方向就不避艰难锲而不舍干下去的决心和毅力换句话说就是做事要有恒心要有韧性要一往无前不要知难而退功亏一篑16.在作者看来低调做人需要高调做事需要4分17.第②段画线处需要补充一个事例下面的例子能否作为论据请说明理由3分美国著名影星史泰龙高中时代就梦想当一名演员他前往好莱坞找导演整整三年都没有一个人看好他他一次次分析失败的原因终于一个拒绝他20多次的导演答应给他一次拍电视剧的机会这部电视剧第一季就创下了收视记录从此史泰龙成了家喻户晓的明星
我们会努力①提起现在NBA中谁是最蹿红的明星毋庸置疑林书豪这个名字您会脱口而出临危受命的他带领纽约尼克斯队结束噩梦般的连败后取得7连胜美国时代周刊将它的亚洲版封面也给了这个黑头发黄皮肤的林疯狂在林书豪一夜崛起的背后有着怎样的故事?还是听听与林书豪有过交往的央视体育频道篮球项目解说员于嘉是怎么描述的②去年5月底NBA篮球大篷车驶抵上海揭开了为期两天的活动与之同行的便有当时效力于金州勇士队的林书豪这也使于嘉有了首次与林书豪面对面接触的机会③在上海8万人体育场一家餐厅的二楼包厢里在座的不仅有林书豪还有他的父母和弟弟经旁人介绍林书豪很礼貌地与于嘉握了握手兄弟俩都很有礼貌懂得怎样使用公筷不在他人讲话时聒噪当服务员更换餐盘时他们会双手把盘子递过去以示尊重每上一个新菜哥儿俩都要先问问妈妈那是什么得到解释后才会动筷子这样的举动俨然和国内的同龄人显得有所不同再比如他在平湖中学教小孩子打篮球一招一式一举一动都投入足够的耐心孩子们也乐意跟这个平和可亲的大哥哥一起打篮球在打完球之后孩子们自然也不会放过他不是索要签名就是争相合影而且是络绎不绝最后连旁边的工作人员都看不下去了上前提醒说‘时间到了该走了’林书豪却回过头轻轻地说‘再签几分钟吧人家等了很久’于嘉不无感慨地介绍道④而在上海对于林书豪而言最重要的一件事就是每天早上的晨练不但自己练习力量运球和投篮他还带着弟弟一起练习因为弟弟也是个篮球迷当时已受邀参加NIKE的全亚洲训练营所以每天早上兄弟俩6点半起床吃早饭7点半开始训练最后一天他们回归健身房做力量练习每一个细节动作林书豪都告诫弟弟一定要做到家不要有任何折扣否则就是欺骗了自己每当弟弟感觉动作吃力时哥哥都会大声鼓励等到全部动作完成兄弟俩又像小时候那样打闹说笑仿佛又回到了童年时光⑤这不禁令于嘉想起了林书豪在与他谈到天赋时所说的一段话我林书豪常跟弟弟说这世界上有太多天赋出众却懒散的人感谢他们吧是他们给了我们这样没什么天赋的人以机会因为我们会努力12.第①段中临危受命让你联想到出师表中的哪句话2分13.第③段中聒噪的同义词是2分14.请写出本文省略号在语境中的作用3分15.请概括③④段所描述的内容从三处考虑6分16.本文最后一段画线句涤荡心灵启迪智慧它给你怎样深刻的思考?4分
谈自立①常言说大树底下好乘凉然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的同样人也是如此不求自立是不会成才的②自立对于每个人来说都是非常重要的一个人只有自立才能有发展的前途世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强他十三四岁时为了建造实验室常常到车站卖报同时还在自己的后院里种植蔬菜收获时再拿到市场上去卖他用这些钱为自己建造了一间实验室在此基础上他的发明也层出不穷由此可见自立对一个人的成功多么重要要想成才先得自立③相反一个人如果不自立样样都依赖别人那么他是不会成大器的球王贝利曾说过这样一句话我能成为球王而我的儿子是不会成为球王的他说的话是有道理的贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理缺乏吃苦的精神这就决定了球王的儿子永远成不了球王④球王贝利认识到了这一点可是在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重含辛茹苦的家长们为子女们样样操心尽力为子女们减轻一切负担然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代肩负着历史的重任视子如宝的家长们你们应该还自己子女一份自由让他们自立为他们将来建设祖国打下基础⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的想成才的青年朋友们让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！19本文采用了什么论证方式其中心论点是什么主要运用了哪两种论证方法6分_______________________________________________________________________________20请用简洁的语言叙说本文论证的过程4分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21请以自立为比喻的本体仿照示例写两个句子4分示例自立是那荒山上挺拔的松柏四季常青______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22富二代指的是我国改革开放以来最早一代民营企业家富一代们的子女他们靠继承家产来拥有丰厚的财富富二代在鲁豫有约栏目粉墨登场后已经成为一个社会热词但随着一部分富二代的负面新闻事件曝光富二代几乎成了堕落炫富的负面词汇请结合本文思考你认为当今的富二代们应当怎样做才能真正健康地发展4分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【2013石景山一模】三阅读学会摆脱完成20-22小题共8分学会摆脱①亚洲草原上有一种野马长鬃飘飘骏逸而健壮那里同时生活着一种吸血蝙蝠被称作野马的天敌它个头不大却非常难缠一旦叮上野马便如沥青粘身非得吸饱喝足方肯离去蝙蝠吸血的时候野马大概痛痒难忍于是野马摇头甩尾左旋右转但是无论怎样狂奔乱跳也不能把蝙蝠甩掉野马遂变得暴怒异常愈加跑跳不停弄得大伤元气甚至力竭身亡其实赶走吸血蝙蝠并不难只要打个滚就能使它松口只要找棵树就能把它蹭掉只要跳进水里就能把它淹死或赶跑不过野马的大脑尚欠发达不会想得到这么多办法②这个故事让人不由得想到两个字——摆脱生存竞争谁也不能把对手全都消灭漫漫征程谁也无力将坎坷全都踏平学会摆脱在许多时候是一种明智的选择③人一出世就开始同摆脱打交道摆脱摇篮摆脱爬行摆脱乳齿摆脱童声然后才能一点点长大长大后需要摆脱的东西就更多剪不断理还乱你必须独立面对并设法摆脱④摆脱需要力量跑得快才能摆脱追赶非洲草原有一种猎豹速度奇快常以羚羊为食但它的耐力不行最高速度只能维持100米左右而健壮的羚羊在这个距离内比它跑得还快且耐力更强当猎豹风驰电掣般发起攻击时羚羊同样风驰电掣般逃避只要100米内不被抓住就能成功摆脱厄运⑤摆脱需要智慧方法得当才能摆脱纠缠如果方法不当不但达不到摆脱的目的反而得不偿失有一次泰森与霍利菲尔德对阵老霍采取纠缠战术一旦两人之间的距离对泰森有利立即合理地将对方搂住搂得泰森火冒三丈无法摆脱情急之下一口把老霍的耳朵咬下一块痛得老霍满台蹦高这下子泰森表面上是摆脱了对手的纠缠结果却是受到了严厉处罚丢了奖牌更丢了面子⑥摆脱需要意志挺得住才能摆脱困境张学良年轻时曾经__深受其害后决心戒毒但当时没有什么好方法只有挺过毒瘾发作时难以忍受的折磨才可能慢慢恢复正常于是他命人把自己五花大绑在床上牢固得丝毫不能动弹他又严令卫士荷枪实弹把住门口不管他难受得如何嘶喊号叫任何人不许动他违者格杀勿论靠着这近乎残忍的举措他硬是挺过了那翻江倒海撕心裂肺的痛苦终于戒毒成功⑦摆脱需要心态平和放得下才能摆脱干扰有故事说二僧同行遇一河须涉水而过恰有一女子也要过河却因害怕而不敢下水一僧袖手另一僧则把女子背过了河到达对岸女子致谢离去二僧继续前行走了很远以后袖手之僧还在批评出家人不该背女人云云背者说我早已把她放下了你怎么还放不下呢?放不下即不能摆脱也⑧如果上述手段都不能奏效还有最后一个法宝——忍耐如果野马懂得忍耐在蹦跳无效后静下心来索性咬着牙让蝙蝠吸饱后自己飞走那就不仅不会丧命而且可以毫无妨碍地继续自己的驰骋忍耐也有两种结果一种无碍大局这种忍耐是比较容易做到的另一种有可能伤及身心以至生命一般人难以承受这后一种忍耐是韩信的钻胯求脱身是司马迁的忍辱著史记是诸葛亮的空城退魏兵这需要一种气度一种胆魄一种境界⑨人类世界比动物世界复杂得多现代社会比古代社会纷纭得多物质世界高度发达之后人们更加需要精神世界的祥和安宁学会摆脱才能让你的精神家园永远绿意盎然20.本文的中心论点是什么2分21.文中举泰森的例子有什么作用3分22.通读全文说说如何学会摆脱3分
谈耐心李少春①易经中有这样一句卦辞潜龙勿用其引申的含义是当自己处于弱小时须藏锋守拙隐忍待机不可轻举妄动其实无论做大事还是小事都要有长久的耐心如果产生急躁的情绪往往就会跌入失败的深渊②西汉开国皇帝刘邦当年携灭楚霸王项羽的余威去攻击匈奴认为这样可以一劳永逸地解决边患孰料此时由于自身力量不够强大却偏要挑战强敌令自己深陷白登之围险些成为阶下囚第一次把中国人的足迹留在茫茫太空的英雄航天员翟志刚曾先后落选神五和神六的载人发射与飞天梦想失之交臂然而他却毫不气馁而是拿出更加刻苦的劲头训练耐心等待时机到来终于在42岁那年一飞冲天成为中国飞得最高走得最快的人③做到耐心其实不是一件容易的事有一些年轻人虽有初生牛犊不怕虎的冲劲也不缺乏海阔凭鱼跃天高任鸟飞的抱负但遇到困难和挫折时往往就会失去耐心变得不冷静不冷静就会冲动冲动之后难免会犯错误使实现雄心的道路变得艰难再比如有的新官上任伊始想踢好头三脚烧好三把火孰料情况不明仓促出手就会漏洞百出给以后工作造成被动以上种种都应了一句俗语心急吃不了热豆腐④如何能做到遇事有耐心我想冷静的心态和坚定的信念是至关重要的冷静的心态能让你对事物有最理性的认识它能帮助你在正确的时间里作出正确的决定弱小时韬光养晦强大时乘胜追击而坚定的信念能将你所有的力量集中到一个方向能让你目标恒定坚定自己的步伐不到最后决不言败就像士兵突击中的主人公许三多虽然先天条件并不优越但在不抛弃不放弃的信念支撑下默默工作坚韧执著最终到达成功的彼岸⑤耐心是一种坚韧一种积累更是一种信心和勇气只要我们能对工作投以热情对工作中所遇到的困难和阻碍抱以耐心脚踏实地一步一个脚印就能架起一座通往成功的桥梁实现自己的雄心抱负选自解放军日报2011.12.22有删改21.本文的中心论点是2分22.第②段运用和两种论证方法有力地证明了中心观点2分23.请简要分析第④段的论证结构3分24.请把第④段画线部分改成于目标恒定结构类型一致的四字短语并说明这样改的好处3分1改写2分2好处1分
阅读低头是一种智慧一文完成15——17题10分①记得小时候有一次我看见庭院前的向日葵低垂着头便突发奇想找来绳子和竹竿将其中一棵向日葵固定起来让它昂首挺立直视太阳我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦能够更好地吸收阳光将来的颗粒也一定会更加饱满②到了秋天向日葵成熟了我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前满以为它是最好的可令我感到沮丧的是那棵向日葵空空如也里面没有一粒饱满的籽还散发出一股刺鼻的霉烂味我不解地问父亲为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢父亲呵呵地笑着说傻孩子向日葵头朝上里面多余的雨露排不出去很容易滋生细菌所以它会霉烂掉你是好心帮了倒忙其实向日葵略微低头一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意二则也是为了保护自己③听了父亲的话我似懂非懂地点了点头后来我通过观察发现不光是向日葵许多其他植物也都明白这个道理比如当麦子青涩的时候它们总是昂首挺胸一副无所畏惧的样子可当它们成熟的时候却总是谦逊地低垂着头一副与世无争的样子因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险而且还让鸟儿找不到着力点从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实④这时我才恍然大悟原来低头也是一种大胸怀大境界大智慧我有一个朋友他一直奉行人善被人欺马善被人骑的处世原则因此为人十分强硬结果得罪了不少人在单位里他长期得不到领导器重也不受同事欢迎每次升职与他无缘提干与他擦肩而过混了十多年还是小职员一个朋友十分纳闷他说我只是捍卫自己的权利而已这有什么不对的呢⑤的确这没有什么不对的只是做人的问题左宗棠有一句至理名言穷困潦倒之时不被人欺飞黄腾达之日不被人嫉一个人应该懂得什么时候应该争取什么时候应该放下一味地委曲求全那是一种懦弱而一味地趾高气扬那是一种愚昧一个逞强好胜傲慢无礼不可一世的人他很难得到别人的认可与肯定也很难在事业上有所成就不是在现实面前碰得头破血流遍体鳞伤就是遭人排挤孤立无援郁郁而不得志⑥古人云至刚易折上善若水做人不可无傲骨但也绝不能总是昂着头君子之为人处世犹如流水一样善于便利万物又水性至柔不与人纷争不休因为他们明白能低者方能高能曲者方能伸能柔者方能刚能退者方能进15.这篇文章的开头有什么特色这样开头有何好处3分16.文章④⑤两段分别主要用了什么论证方法作用是什么?3分17.文章最后引用了古人的至刚易折上善若水请联系文章内容举实际生活中的例子谈谈你对这句话的理解4分
阅读中国最贫穷的挥霍者完成13～17题16分中国最贫穷的挥霍者①就水来说中国是世界上最贫穷的挥霍者②联合国一项研究报告指出全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力80个国家水源不足20亿人的饮水得不到保证预计到2025年形势将会进一步恶化缺水人口将达到28至33亿世界银行的官员预测在未来的5年内水将像石油一样在全世界运转③我国居于缺水国之列人均淡水资源仅为世界人均淡水量的1／4居世界第109位在人均淡水资源方面中国已被列入13个贫水国家之一据统计全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水其中北京市的人均占有水量为全世界人均占有水量的1／13连一些干旱的阿拉伯国家都不如目前我国城市供水以地表水或地下水为主或者两种水源混合使用有些城市因地下水过度开采造成地下水位下降有的城市形成了几百平方公里的大漏斗使海水倒灌数十公里工业废水的肆意排放导致80％以上的地表水地下水被污染专家们警告20年后中国将找不到可饮用的水资源美国民间有影响的智囊机构——世界观察研究所发表的一份报告中称由于中国城市地区和工业地区对水需求量迅速增大中国将长期陷入缺水状况中国的黄河在过去的20多年间年年断流其中1997年断流226天流经中国一些人口密集地区的淮河也曾断流了90天从卫星拍摄的照片看数百个湖泊正在干涸一些地方性的河流也在消失④虽然存在如此严重的水贫穷现象但是广大老百姓并没有感受到我们的窘境！⑤就农业用水来说在宁夏的一些地方每亩水稻一年大约需要浇2000多立方米水每亩小麦要浇1200多立方米水大水漫灌如果真的对庄稼有好处倒也罢了但事实上这种做法是引起土地盐碱化的最根本原因同时中国农村普遍的水资源利用率只有40％左右⑥工业用水方面我国炼钢等生产过程的单位耗水量比国外先进水平高几倍甚至几十倍水的重复利用率不到发达国家的1／3⑦生活用水方面⑧觉醒吧国人！如果这种用水状况还持续下去那么我国水资源枯竭那一天必会来临本文有删改13.联系全文谈谈文章题目中的贫穷与挥霍是否矛盾为什么用这样的题目有什么好处4分14.第③段画线句子中的有些有的能否删去为什么3分15.联系上下文试分析第④段在文章中有何作用3分16.请在下面方格内补写文章第⑦段要求至少使用1种说明方法字数在40—60字之间3分17.面对我国水资源严重缺乏的现状请你根据我市实际情况向市委市府提出三条合理的建议3分
读点无用之书陈鲁民①什么是有用的书呢譬如如何炒股职场36计计算机入门营销108招公文写作概要等都是有用的书学了就能立竿见影换成银子或纱帽反之不讲授基本技能的书对挣钱升职应聘没有直接帮助的书都属于无用的书如莎士比亚尼采萨特李白杜甫孔孟老庄鲁迅巴金等等②人要生存自然要学一技之长以做到术业有专攻所以一定要读那些有用的书做到学以致用或学得文武艺货与帝王家或换来颜如玉黄金屋千钟粟最次也能弄一个养家糊口的饭碗但无论如何也不能忽略读那些无用的书如果只读有用的书钻进去出不来弄不好就会把自己变成一个挣钱机器职场狂人缺智少识无情无趣思维怪诞面目可憎③④一是可以养心身体需要滋养心也是需要滋养的要靠知识见地思维情趣来涵养而这些大都来自那些无用的书所谓开卷有益即是此意学者易中天说读书分两种情况一种是谋生的一种是谋心的谋生的书你去看它可以获得利益是有用的谋心的书是无用的但可养心现在很多很时髦的书是养生书但养生之道首在养心心态不好不可能健康长寿诚哉斯言信哉斯言！⑤二是可以怡情培根说读书足以怡情足以博采足以长才读无用的书可以陶冶情操调节心情丰富精神生活孔子读易韦编三绝痴情感天动地关羽灯下读春秋持书捋髯真情传为美谈他们读的都是无用的书但却读出喜怒哀乐读出春风秋雨读得情深意切⑥三是可以增趣人贵有趣有趣的人潇洒脱俗人与其交则如沐春风趣从何来从丰富多彩的生活中来从妙趣横生的闲书中来不读红楼梦怎能领略爱情悲剧的凄美怎能知晓木石之盟与金玉之缘的魅力之所在不读阿Q.正传又如何知道精神胜利法的绝妙超群理解鲁迅怒其不争哀其不幸的良苦用心不读围城怎么领会围城里的人想出来外边的人想进去的隽语妙论⑦四是可以益智论语言简意赅含蓄隽永博大精深意宏旨远史记是史家之绝唱无韵之离骚资治通鉴能鉴前世之兴衰考当今之得失容斋随笔内容繁富议论精当考证确切这些都是标准的无用的书虽无益于升职聚敛但却是中华民族智慧的凝结人类文明的结晶多读多思多悟定会让我们变得睿智聪慧眼光如炬胸怀似海⑧如今世间那些有用的书出得太多太滥太俗且供需两旺再加上日渐弥漫的浮躁浅薄低俗的社会风气使很多人变得急功近利目光短浅因而很多学者和有识之士都提出要多读一些无用之书虽然这对于矫正不良风气未必能起药到病除之效至少可以使我们变得安静祥和谈吐文雅最后再说一句无用之书其实是可有大用的此即庄子无用之用方为大用的道理16.第①段加点的词银子纱帽在文中的含义是4分17.与题目读点无用之书引号作用相同的一项是3分A.或换来颜如玉黄金屋千钟粟B.培根说读书足以怡情足以博采足以长才C.又如何知道精神胜利法的绝妙超群D.世间那些有用的书出得太多太滥太俗18.阅读文章完成以下二题6分1文章的中心论点是2第③段横线上应该填入的句子是19.请你为第⑤段补充一个事实论据4分20.下列分析不正确的一项是3分A.文章用疑问句开头开门见山地提出问题引起读者思考B.第②段先肯定要读一些有用的书后强调了只读有用的书导致的后果体现了议论文语言严密性的特点C.文章可分三层第①②段为第一层第③—⑦段为第二层第⑧段为第三层D.文章的论证结构是总分式
学会拐弯①我国杰出的语言文字学家汉语拼音之父周有光今年105岁了除了耳朵需要戴助听器外思维敏捷笔耕不止每月都有文章发表在国内外的报刊上央视采访他的长寿秘诀时周老说凡事要想得开要有一个好心态主持人开玩笑地说要是我还是想不开呢周老跟着说拐个弯不就想开了嘛！拐个弯坏事就是好事周老的拐弯说是他百岁养生经验的概括和百年人生的智慧也是对人们的忠告②历史像一辆在弯弯曲曲路上行进的车子每个人都是坐在车上的乘客车子拐弯了不随着车子拐弯的人就有掉下去的危险斯大林对此说得更形象每当历史的车子在转弯时总会有人从车子上掉下来原因就是这些人没有适应车子的转弯而主动转弯爱因斯坦说人的最高本领是能够主动适应客观条件适应用通俗的话说就是会拐弯由此可见拐弯在人生的字典里是个关键词由于每个人对这个词理解掌握和运用的水平不同就造成了千差万别的人生演绎出五彩缤纷的世界所以人只有主动顺应历史潮流主动适应客观条件拐弯才能更好地生存和发展③俗话说人生在世行路难行不通时拐个弯这个拐弯不是放弃不是退出而是在迂回中窥测前进的方向在困难中发现有利的因素在审时度势后作出理智的选择__时北大著名教授季羡林被勒令守楼和听电话一般人会觉得这是无法忍受的屈辱可季老认为这是难得的好时光便利用着3年好时光翻译了280万字的印度史诗罗摩衍那为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑④有人用字母V.来形容拐弯左边的一半代表向下右边的一半代表向上左边是向下的趋势但到底部终止了转为向上这是形退实进是消极状态向积极状态的转折做一件事有时也是如此本来以为走到了失败的境地换一种角度去思考你会突然发现其实正好走向另一成功的途径伊朗建德黑兰皇宫时设计者原打算把镜子镶嵌在墙面上的当镜子从国外运抵工地后却被打破了他们就大胆创新将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上于是天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目的钻石镶嵌而成德黑兰皇宫也因此成为世界上最漂亮的马赛克建筑⑤可见人生天地间学会拐弯是极为要紧的事学会拐弯不仅需要面对困难的好心态更需要化解困难的大智慧选自思维与智慧2011年第9期有改动11.文章第①段在全文中起什么作用2分12.文章第②-④段具体阐述了怎样做才能学会拐弯请逐段简要概括3分13.阅读下面句子联系上下文探究括号中的问题4分1有人用字母V.来形容拐弯左边一半代表向下右边一半代表向上左边是向下的趋势但到底部终止了转为向上www.xkb1.com用字母V.来形容拐弯有什么好处2学会拐弯不仅需要面对困难的好心态更需要化解困难的大智慧句中加点的不仅更为什么不能删去14.文章第③段说人生处世行路难行不通时拐个弯请结合你的一次经历谈谈对这句话的理解3分
在我真实的记忆中没有谁能比林肯更伟大他编织了一段合众国成功而又令人动容的历史他用不屈不挠的精神与勇气以及宽厚仁爱之心使四百万最卑下的黑奴获得解放同时击碎了二千七百万另一肤色的合众国公民灵魂上的枷锁结束了因种族仇恨而使灵魂堕落扭曲和狭隘的罪恶历史他避免了国家被毁灭的灾难将一切不同语言zōng jiāo 肤色和种族组合成为一个崭新的国家合众国因他获得了自由因他而幸运地踏上了正直公平的康庄大道在我心中林肯永远是不被困难吓倒不屈不挠的化身他生下来就一贫如洗曾被赶出家园他第一次经商就失败了第二次经商败得更惨以致用去十几年的时间他才还清了债务他的从政之路同样坎坷他第一次竞选州议员就遭失败并丢掉了工作幸运的是他第二次竞选成功了但接下来是丧失亲人的痛苦和竞选州参议员发言人的失败在等待着他然而他依然没有灰心在以后的竞选中他曾六度失败但每次失败过后他仍是力争上游直至当选美国总统每个人都有历尽沧桑和饱受无情打击的时候却很少有人能像林肯那样百折不回每次竞选失败之后林肯都会激励自己这不过是滑了一跤而已并不是死了爬不起来了这些词汇是克服困难的力量更是林肯终于享有盛名的利器林肯的一生书写了一个伟大的真理除非你放弃否则你就不会被打垮功成名就是一连串的奋斗那些伟大的人物几乎都受过一连串的无情打击他们每个人都险些宣布投降但是他们因为坚持到底终于获得了辉煌的成果例如伟大的希腊演说家德莫森他因为口吃而生性害臊羞怯他父亲死后给他留下一块土地希望他能过上富裕的生活但当时希腊的法律规定他必须在声明拥有土地权之前先在公开的辩论中赢得所有权很不幸因为口吃加上害羞使他惨败结果丧失了那块土地但他没有被击倒而是发愤努力战胜自己结果他创造了人类空前未有的演讲高潮历史忽略了那位取得他财产的人但几个世纪以来整个欧洲都记得一个伟大的名字——德莫森有太多的人高估他们所欠缺的却又低估了他们所拥有的以至丧失了成为胜利者的机会这是个悲剧林肯的一生就是化挫折为胜利的伟大见证没有不经失败的幸运儿重要的是不要因失败而变成一位懦夫如果我们尽了最大努力仍然不达目的我们所应做的就是汲取教训力求在接下来的努力中表现得更好就行了对一般人而言失败很难使他们坚持下去而成功则容易继续下去但在林肯那里这是个例外他会利用种种挫折与失败来驱使他更上一层楼因为他有钢铁般的毅力他有一句话说得好你无法在天鹅绒上磨利剃刀世界上没有一样东西可取代毅力才干也不可以怀才不遇者比比皆是一事无成的天才很普遍教育也不可以世上充满了学无所用的人只有毅力和决心无往不利选自洛克菲勒留给儿子的38封信15细读全文用自己的话概括出作者的观点2分我的理解16联系上下文第一段中划线句子他避免了国家被毁灭的灾难中的国家被毁灭的灾难是指什么2分我的理解17第三段说每个人都有历尽沧桑和饱受无情打击的时候请根据自己的体验或所知再举出两个历尽沧桑和饱受无情打击但最终走向成功的例子4分我的体验18作者在文中说有太多的人高估他们所欠缺的却又低估了他们所拥有的以至丧失了成为胜利者的机会你同意这样的观点吗请联系上下文内容结合实际生活谈谈你的看法2分我的看法
三阅读下面文字完成第20—22题共8分①随着社会的进步越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来我们把这种平民公益叫做微公益一些发生在我们身边的微公益行动让人如沐春风心生暖意②参与微公益行动的人能力虽微但其散发的人格魅力芬芳远播八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入二十多年收养了45个弃婴天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学惠及学生三百多人新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入八年中资助贫困学生上百名他们都是普通人像大地上的一粒粒微尘像大海里的一滴滴水珠也许有人认为他们渺小但他们却用自己的行动温暖他人诠释良知他们灵魂深处溢出的芬芳散发出人性的光辉彰显着普通人平凡中的伟大和崇高③发起微公益行动的民间组织力量虽微但其产生的正能量却不可低估他们以自己的微薄之力催生爱心传递善良带给人们崇善向上的希望他们以爱传爱以善扬善汇聚成一股股爱的暖流在湖北钟祥小红帽义工集合起一群个体劳动者他们坚持走街串巷做好事为城市增添了一道美丽风景在江西丰城活跃着一群萤火虫志愿者他们以萤火虫虽小也要为社会送去微弱的光亮的执著将爱心传递众人拾柴火焰高当个人的想法上升为一个群体的意识的时候当个体的行为演变为一个群体的自觉行动的时候它的影响就会变得巨大而深远④乐善好施扶危济困早已深深融进我们的血脉成为有口皆碑的道德美谈然而随着市场经济的发展有的人对此产生了疑虑困惑他们看不到个人力量对社会的影响变成了多一事不如少一事的看客在他人需要帮助遇到危难时态度冷漠其实一个人能力有大小但只要有爱心有责任感坚持从小事做起从身边的事做起就能积小善为大善变小德为大德孟子曰是不为也非不能也微公益____________⑤在当今社会倡导越来越多的普通人参与微公益是非常必要的随着微公益行动的滚雪球效应扶危济困助人为乐的美德必将传遍神州大地结出丰硕的果实20.本文的中心论点是什么2分答21.分析文章第①—④段的论证过程按要求填空4分首先______________不超过12字其次________________不超过24字然后_________________不超过18字22.请在第④段结尾横线处填写一句话阐明微公益与孟子的话之间的联系2分答
10分阅读下面的文字完成15—18题善于舍弃①现代社会充满了各种__这就需要我们在选择中善于舍弃②鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也鱼和熊掌都能得到当然是最理想的但这种可能往往是最小的一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择即使仅得到鱼也是一种成功如果哪一个都不愿舍弃盲目地追求鱼和熊掌二者得兼最后什么都没有得到那才是悲剧③舍弃需要勇气也需要智慧④号称飞禽之王的欧洲金雕一窝只生两只幼鸟有时由于食物不足两只幼鸟就会手足相残强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴摔死在崖下金雕妈妈面对饿死两只幼鸟还是保全一只幼鸟的现实别无选择只能容忍这种残酷的舍弃东北狼被猎人的铁夹夹住后面对断腿和丧失生命的两种选择毅然把被夹的那条腿咬断然后逃生东北狼凭着这种痛苦而果断的舍弃保存了生命⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫曾从事生物化学研究和教学在研究和教学中他发现自己有创作科幻小说的天才于是他对自己作出了冷静客观的分析我不大可能成为第一流的科学家但我可能成为第一流的科幻小说家阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室回到家里专门从事写作⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号舍弃有时是痛苦的但如果不能忍受一时的痛苦就有可能招来终生的痛苦阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的但正是因为他挺住了一时的痛苦而成就了后来的大业不做出舍弃那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨也是世界的一个遗憾阿西莫夫聪明的舍弃是他本人的幸福也是读者和世界的幸运⑦阿西莫夫的事例告诉我们如果你本来在某些方面没有优势却一再地坚持总想将弱势变成优势就很有可能一事无成舍弃自己的短项是为了强化自己的长项从而让自己更接近成功的目标⑧在人生征途中有迂回曲折的坎坷也有峰回路转的机遇面对挑战和机遇需要你慎重思考该舍弃时就舍弃不能为了一棵小树而放弃了一片森林15.本文要表达的主要观点是什么?2分16.文章第②段是从哪个角度证明观点的?2分17.简要分析⑤一⑦段的论证过程3分18.结合自己的经历说说怎样的舍弃才是有价值的3分
【2013通州一模】三阅读从善如登从恶如崩完成第20—22题共8分从善如登从恶如崩①古谚说从善如登从恶如崩意思是追随善如同登峰很艰难追随恶如同雪崩很容易虽然从善很难但有利于社会应该坚持②从善难并非难在存善念而是难在有善举并非难在偶尔行善而是难在持之以恒行善犹如攀登陡峭如劈高耸入云的巅峰若想到顶你就得具备澎湃不息的心劲一旦你意兴阑珊驻足休憩山下的种种好处就会使你举步踌躇要将行善由偶尔为之变成终身习惯要将登高由情绪冲动变成目标管理这绝对不是短时期的修炼工夫可以奏效的③从恶易乃是因为世间的奢侈享受花样繁多常人的意志力普遍薄弱魔鬼手中从来不缺一试即灵的诱饵重金丽色浮名实权华服靓车别墅等等如果说从善难如登高那么从恶则易如蹦极纵然是万丈深谷只须闭眼咬牙斗胆一跃转瞬数秒即可探身谷底粉身碎骨的可能性究竟会有多大这个答案倒是相当浅显中智者即能获得满分然而上智者常常死无葬身之地这是为何从恶危如累卵但它玩的是精神刺激欲望膨胀和心理侥幸这就使上智者执迷不悟甚至着魔不已④从善如登理所固然孔子周游列国推行仁礼却四处碰壁削迹于卫伐树于宋厄于陈蔡之间绝粮迷路遭罪难言还被幸灾乐祸的看客嘲笑为丧家之狗但孔子登上了险峰一览众山小这位儒家鼻祖比任何帝王将相的影响都要大受到的礼赞都要多先行者孙中山一生饱经磨难为了救民于水火解民于倒悬为了保全和传递三民主义的火种他殚精竭虑至死方休这说明从善与地位高低学识深浅无关只与人的良知良行有关⑤从恶如崩事有必至殷纣王秦二世隋炀帝这样的君王个个心无敬畏淫邪残暴罪恶累累他们胡作非为倒行逆施扮演的是人间魔王的角色屠戮忠良残害黎庶奸淫妇女只为充分享受权力的宰割欲望的发泄和邪念的刺激这些暴君死有余辜身后被斥骂为独夫民贼被钉牢在历史的耻辱柱上当代贪官落马后起获的赃款动辄八位数曝光的房子和情妇动辄两位数至于他们疯狂腐败所造成的祸害有多深影响有多坏则是无法量化的从恶者的崩溃不仅是其个体命运的大败亏虚而且其后遗症和并发症会像地震海啸山火一般殃及社会群体造成大面积的灾情⑥从善者登峰步履从容心境平和虽遇沟坎无碍前行从恶者崩盘则可能瞬间发生毫无征兆和预警因为从善者是仰求新生而来从恶者是俯奔败亡而去一登一崩一徐一疾也就判若云泥了选自北京日报有删节20.作者在本文中阐述的观点是2分21.请在第④段横线处仿照孙中山事例的表述形式补写一个事实论据3分22.请梳理作者论证从善如登的过程3分
①关于读书与治学章太炎先生在日本东京对中国留学生做的一次演讲中打了两个非常有趣的比方②第一是本钱和利息的比喻他说大概看前人已成的书仿佛是借钱一样借了来会做买卖赢得许多利息本钱虽则要还债主赢利是自己所有若不会做买卖把借来的钱死屯在窖子里头后来钱还是要还债主自己却没有一个赢余那么就求了一千年的学施了一千年的教一千年后的见解还是和一千年前一样终究是向别人借来的何曾有一分自己的呢!③第二是写信人和送信人的比喻章太炎指出有学问的人好比是写信的人;向这个人求学的则是收信人;收信人学成之后又向别人传授知识那么他就成了送信的人搞学术研究应当努力争取到写信人的地位而不是永远都扮演送信人的角色④章先生打的这个比方大意无非是说学习别人的知识要经过思考要消化吸收使之变成自己的思想养分并从中滋生出新的见解以有益于世道人心无论是读书还是做学问最为关键的事情就是独立思考融会贯通有所创见否则书读得再多也只不过是【甲】方法刻板不知变通;【乙】读了一些无实际用处的书;【丙】不懂得将书中的道理运用于实际生活学问再渊博也只不过是贩卖二手货⑤德国哲学家阿图尔?叔本华说如果一个人几乎整天大量阅读空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样许多学究就遭遇到这种情形他们其实是把自己读蠢了叔本华的本意当然并非反对读书而是反对读书不动脑筋的迂腐之举读书不动脑筋难免就会越读越傻⑥那些人云亦云炒冷饭或是炮制一些伪问题乃至趋炎附势的所谓学问只会把世界弄得乌烟瘴气惟有鲜活的有创见的有独特价值的学问才是照亮世界的明灯——退一步来说即使他们只是星星之火也会给人带来光明与温暖的希望20.①—③段举出章太炎演讲的事例有何作用?2分答21.根据上下文将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处只填序号3分①死读书②读书死③读死书【甲】处填【乙】处填【丙】处填22.阅读第⑤段具体阐述叔本华的言论为什么可以证明中心论点?3分答
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