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康德说:“必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘,虽则不致因此而特别妨碍启蒙的进步。”这表明康德主张( )

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公开主张理性与科学  主张主权在民契约立国   启蒙真谛是保障思想自由  对启蒙运动进行了总结  
普罗塔戈拉——人的理智本性和道德本性是统一的  薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长  伏尔泰——私有制是人类不平等的起源  康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由  
“人是万物的尺度 ”  “人是一件多么了不起的杰作 ”   “每个人都是自己的牧师”  “必须永远有公开运用自己理性的自由”  
普罗塔格拉——人的理智本性和道德本性是统一的   薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长   伏尔泰——私有制是人类不平等的起源   康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由  
普罗塔格拉——人的理智本性和道德本性是统一的   薄伽丘——认识宇宙的精华、万物的灵长   康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由   伏尔泰——私有制是人类不平等的起源  
普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一   薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长   伏尔泰——私有制是人类不平等的起源   康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由  
普罗泰戈拉——人的理智本性和道德本性是统一的   薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长   伏尔泰——私有制是人类不平等的起源   康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由  
普罗泰格拉——认得理智本性和道德本性是统一的   薄伽丘——认识宇宙的精华、万物的灵长   伏尔泰——私有制是人类不平等的起源   康德——人必须永远有公开运用自习理性的自由  
普罗塔哥拉——人的理智本性和道德本性是统一的  薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长  伏尔泰——私有制是人类不平等的起源  康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由  
毫无限制的自由   公开运用自己理性的自由   追求财富的自由   私下运用自己理性的自由  
强调自由是天赋人权   推崇理性主义的精神和原则
  
倡导以自由为核心的思想启蒙   主张建立民主体制维护自由  

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