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鲁迅在《头发的故事》一文中记载:“宣统初年(1909年),我在本地的中学校做监学,同事是避之惟恐不远,官僚是防之惟恐不严,我终日如坐在冰窖里,如站在刑场旁边,其实并非别的,只因为缺少了一条辫子。”下列...
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高中历史《重庆市七校联考2014-2015学年高一下学期期末考试历史试题 Word版含答案》真题及答案
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鲁迅前期在一文中强烈赞扬和介绍了浪漫主义诗人和他们的作品
20.鲁迅在记念刘和珍君一文中写到中华民国十五年三月二十五日就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞
1924年
1925年
1926年
1927年
前苏联著名的作家一文中高度赞扬鲁迅是属于作为人类明灯的作家之列的„„是中国文学的骄傲
鲁迅在琐记一文中用了一词来讥讽洋务派的办学
鲁迅在头发的故事一文中记载宣统初年1909年我在本地的中学校做监学同事是避之惟恐不远官僚是防之惟恐不
洋务运动中的留学生留洋、崇洋、媚洋
维新变法时的维新派,主张“断发易服”
辛亥革命前后,具有了反清革命色彩的“断发易服”
民国时期,政府颁布剪辫易服和废止缠足法令
鲁迅在一文中提出了首在立人人立而后凡事举的重要思想
孟子在鱼我所欲也一文中赞扬了________________的人批评了_______________
在琐记一文中我描述了与的区别
1927年教授在美国当代历史上发表的新中国思想界领袖鲁迅一文高度赞扬鲁迅是新文化运动的一个台柱
概括记鲁迅一文中鲁迅的性格特征
选出对课文有关内容理解有误的一项抓住要点把握实质
《从百草园到三味书屋》一文中插叙了关于美女蛇的故事,这个故事给百草园增添了一种__气氛。
《三颗枸杞豆》一文,作者详细地记述了三叔和“我”关于太阳的对话,从中可以看出三叔希望“我”从他虚度光阴中吸取教训,珍惜时间,好好学习。
《我们家的男子汉》一文中细致地描述了“他”买橘子水的情景,目的在于表现“他”作为男子汉要求独立的愿望。
《柳叶儿》一文,写“我”吃柳叶儿吃得“肚子圆鼓溜溜的,薄薄的一层肚皮几乎撑得透明”,这一方面表现出“我”对柳叶儿有特殊的情感,另一方面也反映出当年生活的艰辛。
在一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别
琐记
范爱农
藤野先生
无常
以下何人于1921年在后考一文中承认我去年作考证时只曾见到几种七十回的水浒其余的版本我都不曾见着
鲁迅
胡适
蔡元培
李玄伯
11鲁迅在头发的故事一文中记载宣统初年1909年我在本地的中学校做监学同事是避之惟恐不远官僚是防之惟
洋务运动中的留学生留洋、崇洋、媚洋
维新变法时的维新派,主张“断发易服”
辛亥革命前后,具有了反清革命色彩的“断发易服”
民国时期,政府颁布剪辫易服和废止缠足法令
余秋雨在夜航船一文中引用了几位现代文学大师的文字他们是
鲁迅、蔡元培、郁达夫
鲁迅、周作人、丰子恺
鲁迅、朱自清、俞平伯
鲁迅、胡适、叶圣陶
鲁迅在无常一文中通过对的描述指出公正的裁判是在阴间以讽刺当时社会上的正人君子之流
鲁迅在记念刘和珍君一文中写道中华民国十五年三月二十五日就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府
1924年
1925年
1926年
1927年
在琐记一文中鲁迅先生曾描述了的区别
唐代柳宗元在封建论一文中认为封建非圣人之意也势也对文中势的理解下列说法正确的是
西周初年的复杂局面
强大的贵族势力
日益强化的皇权
唐朝强盛的国力
鲁迅在一文中指出中国几千年的历史是暂时做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代的循环
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康有为维新变法思想的特点是
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一下列言论属于维新派的是
1919年3月申报报道一名参议院议员指责北京大学某教授有离经叛道之鼓吹这是指该教授
西学东渐经历了一个渐进过程古代以传播zōng jiāo 与科技知识为主进入近代学西方以科技政治内容为主民国初则由制度转向文化由此得出
1919年5月5日天津大公报刊登北京特约通讯标题为北京学界之大举动—昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚烧/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤从上述标题中能获得的信息是
学者金观涛刘青峰在五四新青年知识群体为何放弃自由主义?一文中说第一次世界大战这一重大历史事件不仅改变了人们的观念而且影响到对凡尔赛和约的解释并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构一战后中国思想界最突出的转变是
朦朦胧胧张眼一瞧__里突然突出一线红这是什么——原来是北极下来的新潮这是民国七年刘大白写的红色中华中的几句诗它的创作背景是
.15分人文精神是世界思想文化领域的瑰宝推动了人类历史的发展进程阅读材料回答问题材料一中国古代人文主义者认为在人与人之间应该保持一种和谐的关系互相关心互相爱护认为一个没有秩序的社会是危险的会给社会成员带来灾难提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式提出要使义成为第一追求认为它是人的根本价值所在人在社会中离不开交往而人们之间的交往需要一个基本的准则应该真诚待人不虚伪欺诈——中国的本土人文精神材料二欧洲的启蒙时代是伟大人物辈出的时代他们既是旧传统的批判者也是新制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们——摘编自马克思选集中文版第3卷材料三与西方思想启蒙明显不同从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值文艺复兴人的自由权力启蒙运动作为基本起始点而且人的价值人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向人的价值人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途——五四未完成的启蒙1据材料一指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则结合所学知识分析导致中西人文主义思想出现差异的社会根源7分2据材料二并结合所学知识概括说明启蒙运动在批判对象政治追求方面是如何发展人文主义的4分3据材料三并结合所学知识比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同分析中国偏离了方向的原因4分
康有为在上书光绪帝时提到诚以守旧者不欲变法实为便其私图而往往陈义甚高动引孔孟程朱以箝人口为解决这一问题康有为主张
据统计中国1810—1867年间由jī dū jiāo 传教士翻译的795部译著中zōng jiāo 类占86%人文学科和自然科学类仅占6%l850—1899年之间的567种译著中应用科学占40%自然科学占30%历史地理占l0%社会科学占8%zōng jiāo 哲学文学和艺术占3.5%英美国家著作是主要占全部译著的85%l902年至l904年译著中自日本的占全部573篇著作的62.2%以下说法正确的有①鸦片战争前西学东渐风气已经出现②洋务运动期间开始接触西方科学③甲午战争后国人更为关注曰本社会④民主共和思想在知识阶层广泛传播
.晚清维新派代表人物梁启超等人在上海创办不缠足会规定凡入会人所生女子不得缠足凡入会人所生男子不得娶缠足之女一时间全国各地竞相效仿入会者竟达30万众出现以上现象的原因是
2009年5月4日中国青年报发表题为五四运动不是历史的回声说从思想启蒙思想解放的角度来审视90年前的五四运动我们可以说五四并不是历史的回声它依然活在中华民族走向未来的奋斗中主要是指五四运动
有史学家认为戊戌变法辛亥革命五四运动接连发生层次分明的连在一起形成一场总运动这场总运动的基本趋势是
康有为曾上书光绪帝今物质修明尤重机器辫发长垂行动摆舞误缠机器可以立死今为机器之世多机器则强少机器则弱辫发与机器不相容也断发之俗万国同风矣这表明康有为主张剪辫的根本出发点是
胡绳在从鸦片战争到五四运动中写道说明了同盟会的革命纲领之后河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了有的人说‘先杀洛阳知府再杀河南巡抚赶走北京皇帝孙文坐了天下我们都要当官没有人敢说我们是土匪啦!’由此可见基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是
1920年陈独秀在谈政治一文中指出我虽然承认不必从根本上废弃国家政治法律这个工具却不承认现存的资产阶级即掠夺阶级的国家政治法律有扫除社会罪恶的可能性这一认识形成的主要原因是
下列近代重要的文献按出现的先后顺序排列正确的是①资政新编②海国图志③我的马克思主义观④孔子改制考
10分阅读材料回答下列问题材料善观水者必观其澜明末清初以下中国社会发生深刻变化一些有识之士勇立潮头审时度势引领时代下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神推动了中国社会的进步代表人物生活年代言论顾炎武1613-1682文之不可绝于天地者曰明道也纪政事也察民隐也乐道人之善也若此者有益于天下有益于将来——日知录魏源1794-1857广东互市二百年始则奇技淫巧受之继则xié jiāo 毒烟受之独于行军利器则不一师其长技是但肯受害不肯受害也——海国图志陈独秀1879-1942本志主旨固不丰批评时政青年修养亦不丰讨论政治然有关国命存亡之大政安忍默不一言——新青年3卷5号答顾克刚1根据材料结合所学知识分析指出三位代表人物解决社会问题的主张6分2根据材料联系明清以来历史发展的趋势简析有识之士引领时代的原因4分
12分阅读下列材料材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民斯得天下也——孟子·离娄上材料二国家将有失道之败而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大亡道之世者天尽欲扶持而全安之——董仲舒举贤良对策材料三厚敛于民以养禽兽而使民饥以死则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财伤财必至于害民故爱民必先于节用——朱熹四书章句集注请回答1材料一认为天下得失的关键因素是什么为此孟子提出了怎样的政治主张2分2材料二揭示了董仲舒的什么主__目的这一时期儒学地位发生了什么变化5分3材料三中朱熹认为爱民的关键是什么这一时期儒学的地位如何3分4综合上述材料指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处从儒学家的努力与儒学地位的变化中你能得到什么认识2分
海国图志中出现了一些外来词汇如西业参议院里勃里先好司众议院勃列西领总统等结合所学判断该书
史学家郝延平在由守旧到革新一文中谈道中国对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主该变化反映了:
1900年蔡元培在征婚启事中提出第一对方不缠足第二对方应识字读书通文墨第三一夫一妻自己不娶妾第四丈夫先死妻子可以改嫁第五夫妻意见不合可以离婚这说明
魏源说变古愈尽便民愈甚虽圣王复作必不舍条编明代税制而复两税唐代税制与这一思想差异最大的是
一位现代学者在评论一部历史文献时说在这里孔子已经换上了西装这一评论指
1919年初在几个帝国主义大国的操纵下巴黎和会无理拒绝中国收回国家主权的正当要求中国五四运动由此爆发下列属于五四运动口号的是
近代以来有识之士不断传播新思想开启民智新文化运动为此作出的突出贡献是①抨击君主__提倡民主革命②借鉴西方思想改造中国传统文化③抨击纲常名教提倡自由平等④促进近代科学精神的传播和普及
.学子激扬焚佞府群团奋起激街巷众工人上阵露锋芒春雷响气轩昂誓与列强争抗抖数中华民众志挫败掠者千夫莽这首诗词反映的历史事件是
危楼上的盛宴一书中记载1884年张荫桓被清政府任命为太常寺少卿一群官员攻击他出身卑微幼习洋业故夷情略悉已为自爱者所鄙这说明当时
洋务时期外交家郭嵩焘感到夏商周三代圣人之治也有一些欠缺圣人治民以德但一身之圣德不能常也而西洋治民之法推其法以绳之诸国法不以一君异而变法是相对永恒的可以推衍无穷这表明他
19世纪晚期一西方报纸称甲午以后中国有三党守旧党——意在保现存之局面中立党——意在保国以变法维新党——意以作乱为自振之机文中的守旧党中立党和维新党分别是指
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