首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
奋斗需要安静 杨 晔 ①运动会上，径赛的激烈奔跑吸引所有人的眼球，呐喊不绝，鼓声震天。相比之下，角落里的田赛似乎无足轻重。跳高运动员屏声静气挑战一个又一个高度。最终一名男生脱颖而出。...
查看本题答案
包含此试题的试卷
教案备课库《四川省三台县2016届九年级上学期12月学情调研语文试卷含答案》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
运动会中以时间计算成绩的项目叫田赛以高远度计算成绩的项目叫径赛
以下不属于校园伤害事故的是.
林某在上学的路上被汽车撞伤
运动会上，李某在进行800米比赛的过程中被田径赛场地抛过来的标枪刺伤
王某在学校组织的春游中不慎将腿摔伤
上课过程中学生甲不慎用铅笔将学生乙的眼睛刺伤
城南小学校运会上参加田赛的学生人数是径赛人数的88%参加径赛的学生人数比田赛多24人本次校运会上参加
2016届四川省三台县九年级上学期12月学情调研奋斗需要安静杨晔①运动会上径赛的激烈奔跑吸引所有人的
在一次春季运动会上五1班30人中有14人参加径赛9人参加田赛两项都没参加的有12人既参加径赛又参加田
在开秋季运动会时某班级共有28名同学参加比赛有15人参加径赛有8人参加田赛有14人参加球类比赛同时
我们非常祝贺运动健儿在运动会上取得的巨大成绩
在一次运动会中甲班参加田赛的有15人参加径赛的有12人参加田赛又参加径赛的有7人没有参加比赛的有2
运动会上助威的鼓声此起彼伏鼓声是由鼓面_______产生的是通过_______传到观众耳中的
1956年4月22日在北京市北郊十所院校田径运动会上北京科技大学团体成绩排名第几并举出北京科技大学学
年的第2届奥林匹克运动会上女性第一次在的运动会上崭露了体育才能
在年于举行的第届运动会上女子篮球列为正式竞赛项目队获冠军
28.某班五位女同学参加学校运动会夺得了四项冠军在班会上班长杨某说了如下一段话其中有三处不得体请找出
我们非常祝贺运动健儿在运动会上取得的巨大成绩
篮球运动在年举行的运动会上男子队进行了表演赛至年在第届运动会上男子篮球正式列为竞赛项目从某种意义上说
在校运动会上田径赛计时员应该
看到发令冒烟开始计时
听到发令枪声计时
看到举枪时计时
看到运动员起跑时计时
运动会上田径赛计时员应该
听到发令枪声计时。
看到发令枪冒烟开始计时。
看到举枪时计时。
看到运动员起跑时计时。
校庆运动会中的400公尺接力是属于
田赛项目
球类项目
径赛项目
年的第届奥林匹克运动会上第一次在世界性的运动会上崭露了体育才能
某同学在一次运动会上摔倒导致前臂骨折对其进行急救时不需要
拨打120
联系家长，告知病情
尽快到医院就诊
进行胸外心脏按压
热门试题
更多
四一切皆有可能顾成娟①水能流向天空吗答曰绝对不可能!可是天上的彩云却正是地面流向天空的水当水变成气体它就能袅袅地流向天空人生不也这样吗不要以为自己没有升腾之日一切皆有可能②一个小学即辍学靠帮人推磨换书看的放牛娃能成为诺贝尔文学奖的得主吗在一般人看来这是绝对不可能的事情但是2012年诺贝尔文学奖得主莫言正是50年前的那个放牛娃③一个高考数理化三科总成绩不足100分复读都没有学校肯要的落榜生他会成为著名的记者和节目主持人吗一般人看来也不大可能但是如今大红大紫的孟非正是当年的那个落榜生④辩证法告诉我们任何事物都不是孤立地存在总是同诸多其他事物发生着联系因而其发展就具有多种可能性丘吉尔说一个人活得愈长他就愈能认识到一切取决于机会任何人哪怕只回顾一下十年前的经历他就会看到某些看似毫不重要的细节实际上都左右了他的全部命运和前程世界充满偶然性也充满奇迹奇迹正是偶然性的表现⑤一粒沙子偶然进入蚌中想不到成为温润赛玉的珍珠一粒种子偶然遗落在石缝间想不到长成黄山上气势如虹的迎客松一滴水偶然被阳光蒸发想不到成为自由飘动的云一切皆有可能世间充满偶然踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫是偶然众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处是偶然同是天涯沦落人相逢何必曾相识同样是偶然偶然充满魅力偶然创造神奇!⑥既然一切都有可能那我们就等天上掉馅饼吧!⑦不!一切都有可能一切也都可能是泡影偶然进入蚌中的沙若拒绝磨砺不会成为温润赛玉的珍珠偶然遗于石缝的种子若无韧如磐石之志不会长成黄山上气势如虹的迎客松偶然被蒸发的水若惧怕颠簸也不会成为自由飘荡的云没有踏破铁鞋的痛苦哪能体验到全不费工夫的快乐没有众里寻他千百度的艰辛又岂能有蓦然回首的惊喜⑧也许现在的你是一株小草但一切皆有可能的自信会助你长成参天大树也许现在的你是一朵无名的花儿但一切皆有可能的付出会助你将来艳压群芳朋友一切皆有可能我辈当努力1.文章开头从水能流向天空的现象说起有哪些作用请写出两点2.本文②③两段列举了和孟非从高考落榜生成为著名的记者节目主持人两个事例证明了这一中心论点
读书莫忘做笔记⑴做笔记是读书的重要方法是读书不可缺少的一部分读书时左边是书右边是笔记本遇到好词佳句则随手摘抄心有所感便顺写下既能加深印象积累知识亦方便日后检索为作文治学打下基础⑵前人读书治学多有做笔记的习惯学问也常常从笔记本中得来顾颉刚先生一生治学勤于做读书笔记从1914年至1980年逝世做笔记的习惯从未间断60余年积累笔记近百册共四五百万言他所从事的古史研究需大量考据做笔记是他治学研究著书立说的基础为笔记既多以之汇入论文则论文充实矣作文既多以之灌于著作则著作不朽矣此外在他看来相对于长篇大论的学术文章而言笔记可长可短有简洁之美做笔记可以自抒心得亦可以记录人言其态度可以严肃亦可以诙谐随意挥洒有如行云流水一任天机笔记实乃学术界的小品文⑶钱锺书读书也爱做笔记从上世纪30年代到90年代一直坚持单是外文笔记就达200多本3.5万多页据杨绛所言他的笔记本从国外到国内从上海到北京从一个宿舍到另一个宿舍从铁箱木箱纸箱以至麻袋枕套里出出进进其笔记不仅数量惊人内容也广袤博杂从精深博雅的经史子集到通俗的小说院本村谣俚语和笔记野史古今中外无所不容把这些笔记前后参照相互引证融会贯通后才有了如管锥编里那样__恣肆行走于东西之间游刃有余的文章⑷蔡元培晚年总结自己读书多年却没什么成就原因之一是不能勤笔不能勤笔即不能勤于做笔记他说自己读书虽然只注意于他所认为有用的或可爱的材料但往往为速读起见无暇把这几点摘抄出来或在书上做一点特别的记号这样的后果是不易检索需要用的时候几乎不容易寻到山东省平邑县兴蒙学校李传鹏⑸可见对于治学之人做笔记是读书应有的步骤而对于普通读者来说做笔记亦是一种值得吸取的方法不管读书是为长见识为陶冶性灵还是只为娱乐消遣遇到有趣有启发有感于心的文字则随手记之这文字便会在我们内心加深一层印象日久天长这笔记本便成了我们平日读书精华之积累是我们知识丰富心灵成长的记录是一种珍贵的纪念若干年后当我们重温当年的笔记看到自己熟悉的字迹时或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形内心一定无比自得与安宁山东省平邑县兴蒙学校李传鹏⑹做笔记固然重要但经常温故笔记更重要虽说好记性不如烂笔头但只记笔记却不温习一样容易遗忘时常巩固方能加深记忆需要用时才能信手拈来此外温故而知新在翻阅读书笔记时往往能够前后贯通发现新的问题钱锺书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记把精彩的片段读给杨绛听⑺做笔记需要时间如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍但当你将做笔记看成是读书的一部分认识到做笔记的益处便不会认为这时间白白浪费了现在人们的生活节奏越来越快唯独读书不能快做笔记不能急躁⑻时代在进步电子笔记的出现让笔记的记录保存和使用更为便捷键盘输入复制粘贴可以代替手写电脑和手机客户端皆能同步保存此外这种云笔记还带有关键词检索功能极大地方便了我们对材料的收集和整理⑼读书思考随手记之同时不忘时常温故无论对于治学之人还是普通读者这习惯都值得我们承袭并坚持无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富1.本文表达了作者怎样的观点2.从本文看做读书笔记主要记什么读书笔记有什么好处3.钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记把精彩的片段读给杨绛听这句话在文中哪一段最合适4.本文主要运用了什么论证方法有什么作用5.下列说法符合原文意思是一项是A.学者作家都市时必须作笔记对于普通人笔记可做可不做B.时代在进步作笔记的方式也越来越多做电子笔记也是很好的C.现代人们生活节奏越来越快书报杂志也越来越多因此读书做笔记也要越来越快D.自己做的笔记自己是做清楚的不用温习也可以前后贯通发现新问题
好奇是成才的催化剂①远古的某一天一个猿人由树顶俯瞰大地出于强烈的好奇心他尝试着离开了一直居住的大树来到了地面这一小小的好奇完成了人类进化史上的一大壮举②又是遥远的某一天一位法国画家在多次描绘了一种果子之后出于强烈的好奇冒着中毒的危险品尝了一下发现它无比甜美可口这一小小的好奇使人们的餐桌上多了一道佳肴——西红柿③明代的中国一个叫万户的人远眺苍穹出于强烈的好奇心他坐在椅子上在椅子周围绑上自制的火箭炮想倚其飞天虽然他以失败告终但这一小小的好奇成就了人类航天探索第一人④无数的事例彰显着一个道理好奇心对于人的成长成才有着巨大的作用好奇或许是最为神秘而有趣的人类心态之一它来自人们对未知世界的探索欲与求知欲好奇心常与创造力挂钩出于对一个崭新领域的好奇于是开始逐步地深入其中探索发现创造最终完成壮丽的事业这是许多科学家成才的轨迹⑤爱因斯坦曾经说过一个人最完美和最强烈的情感来自面对不解之谜好奇心助人成才不仅仅因为它能激发人的创造力更重要的是能催生人对探寻研究获取知识的热情与信心正是出于对物质构成的好奇才有了道尔顿的原子学说正是出于对生物进化的好奇才有了达尔文的物种起源正是出于对大地资源的好奇才有了李四光的油田发现⑥好奇不仅仅对人甚至对动物的生活成长也有巨大作用有研究表明狼是一种好奇心很强的动物它们对生活环境充满了好奇因而不断探索在探索中积累生存经验最终成为了草原原野上的强者⑦当然好奇心是一把双刃剑如果我们不懂得控制自己任好奇心泛滥那就是在任欲望泛滥灯红酒绿的世界有太多太多事物让我们好奇而那炫目的糖衣掩藏着无数未知的危险所以我们一方面要珍惜好奇珍惜每一瞬诞生的探索欲与创造欲另一方面又要慎待好奇有选择地分辨哪些是值得探索的哪些是不能涉足的只有这样我们才不致卷入好奇的黑色漩涡而是使其成为我们成长成才的催化剂1.本文的中心论点是什么_________________________________________________________________________________2.第⑤自然段运用了哪些论证方法有什么作用3.请用简洁的语言概括本文的论证思路_________________________________________________________________________________
2016届江苏省江阴初级中学九年级12月月考做一颗彩色的露珠杜旌①晶莹透明的露珠落在枫叶上就会闪烁出红色落到荷花上便会表现出生命的苍白这是它在适应不同的环境时所表现出的状态而正是这种因环境而改变的特点才让我们看到了露珠多样的美人也和露珠一样要学会适应②仙人掌为了适应沙漠将叶片变成刺减少了水分的蒸发蝴蝶为了适应环境改变了体色躲避了天敌学会适应是一种策略和智谋能让生活变得更加丰盈③适应一种环境可以在心灵深处打上鲜明的烙印年幼的叶嘉莹生活在书香世家在四合院里她每天都能看到父亲和伯父在院子里大声吟唱诗词听到母亲和伯母在房间里小声吟唱诗词聪明伶俐的她从小受到良好家庭氛围熏陶这种环境给了他创作的源泉她也在适应的过程中让心不断地飞翔成为最漂亮的露珠——蜚声中外的学者④适应一种环境便会在接受环境的同时改变自己的心情从而升华思想的境界到过巴黎的人一定会有这种感觉在每一个人头攒动的场所如埃菲尔铁塔卢浮宫都听不到大声的喧哗人们静静地欣赏生活的美品味艺术的圣神平时习惯了大声说话的我们在这种环境里更要学会适应适应安静的环境我们的心也会变得安静我们的思维也会得到延伸我们的境界也会得到提升变成一颗高贵而有素养的露珠⑤适应需要一个过程在这个过程中我们应该热情地面对每一种环境不胆怯不多疑如果每走一步都要前思后想拿不定主意最终只会在灰色的阴霾中伤害自己⑥林黛玉是无法适应环境的典型她放入贾府处处小心事事在意唯恐别人家笑话了去其实整个贾府的人都很关照她可就因她无法适应爱她的人也只能敬而远之不想适应不代表可以不适应如在适应的过程中表现得被动消极最终将无法真正融入新环境我们要不断提醒自己既然不能改变世界我们就改变自己⑦做一颗彩色的露珠不断适应环境学会生存之道从而拥有真正属于自己的精彩1本文的中心论点是什么2请说说第④段的论证思路
阅读敬业与乐业选段第二要乐业做工好苦呀！这种叹气的声音无论何人都会常在口边流露出来但我要问他做工苦难道不做工就不苦吗今日大热天气我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦翻过来倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样在淘神费力难道又不苦须知苦乐全在主观的心不在客观的事人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止除了睡觉以外总不能把四肢五官都搁起不用只要一用不是淘神便是费力劳苦总是免不掉的会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人莫过于无业游民终日闲游浪荡不知把自己的身子和心子摆在哪里才好他们的日子真难过第二等苦人便是厌恶自己本业的人这件事分明不能不做却满肚子里不愿意做不愿意做逃得了吗到底不能结果还是皱着眉头哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗我老实告诉你一句话凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生为什么呢第一因为凡一件职业总有许多层累曲折倘能身入其中看它变化进展的状态最为亲切有味第二因为每一职业之成就离不了奋斗一步一步的奋斗前去从刻苦中将快乐的分量加增第三职业性质常常要和同业的人比较骈进好像赛球一般因竞胜而得快乐第四专心做一职业时把许多游思妄想杜绝了省却无限闲烦恼孔子说知之者不如好之者好之者不如乐之者人生能从自己职业中领略出趣味生活才有价值孔子自述生平说道其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔这种生活真算得人类理想的生活了1.这段文字的论点是什么文段中列举的四个理由是为了论述什么请用文中的话回答3分答2.怎样理解苦乐全在主观的心不在客观的事3分答3.简要分析文段是怎样从正反两个方面论述乐业的3分答4.结合文段和自己的体验说说怎样的生活才有价值4分答
善的友爱更持久①一位哲人曾把友爱分为三种有用的友爱快乐的友爱善的友爱他认为人们之所以互相友爱主要出于三种原因一是能够从对方身上得到好处这就是有用的友爱二是对方能够为自己带来快乐比如人们愿意同幽默的人相处是因为这个人能够带来快乐这就是快乐的友爱三是基于一种善良的愿望希望对方好而形成的友爱这就是善的友爱从一定意义上说友善就是善的友爱它源自人们对善的追求传递的是平等尊重和互助②稍加分析就不难理解善的友爱比有用的友爱快乐的友爱更值得倡导有用或快乐都很难持久当一方不再能为另一方带来好处或快乐时这种友爱就容易破裂而善的友爱是基于希望对方好的利他精神这种精神基于理性认知和自觉能促使人与人之间建立持久稳定的友好关系因此善的友爱更稳定更持久更值得人们去追求③现实生活中的事例能充分说明这一点一段时间以来社会各界就路人跌倒扶不扶的问题展开了热烈讨论对于这个问题我们不妨问一下自己如果跌倒的人是我的亲人我会扶吗如果跌倒的人是我的客户我会扶吗相信大多数人的回答是扶因为扶亲人是亲情使然扶客户可能会带来好处但是如果跌倒的是一个素不相识的人我会扶吗对于这个问题一些人就纠结了因为有扶路人反被讹的案例在先人们就会想扶他不一定会带来好处反而可能带来麻烦和损失在这种情况下能做到毫不犹豫帮扶的人一定有利他精神在作支撑在这里选择扶不是期望从陌生人身上得到某种好处而是基于为他人好的善的友爱只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识互信友爱的良好人际关系才能得以维系④作为一种道德品质和价值观友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会基于善的友爱来自不同地区有着各自独特的家庭背景文化习惯成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起共同工作和生活基于善的友爱人们才不仅各扫自家门前雪而且会管他人瓦上霜基于善的友爱经济社会生活才不只是有用无用的考量和利益交换更是在交往交流中实现互助共赢在实现自我利益的同时促进他人利益的增加在社会意识多样多变的社会转型期我们更需要用善的友爱架起心与心沟通的桥梁形成人与人联系的纽带用一颗树摇动另一棵树一朵云推动另一朵云一个灵魂唤醒另一个灵魂这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在⑤有一首歌这样唱到这是心的呼唤这是爱的奉献这是人间的春风这是生命的源泉再没有心的沙漠再没有爱的荒原死神也望而却步幸福之花处处开遍只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间这反映了人们的期望道出了爱的力量抑或说善的友爱的力量对这种善的友爱我们应当珍视更应当践行1.文章从友爱的分类说起有什么作用2.指出第④段的结构方式3.文章的中心论点是什么4.赏析第③段划线句子的表达效果5.第⑤段引用歌词有什么作用
2016届湖南省衡阳市逸夫中学九年级上学期期中成大事者必有静气陈常青①每临大事有静气这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言他认为圣贤之人越是遇到惊天动地的大事险事越能沉得住气古往今来凡成大事者必有静气②淝水之战谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师形势不可谓不凶险可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋可谓险不惊于心前线军报传来他只随意地看了一眼又继续下棋旁边的人实在忍不住了上前询问前方战况谢安轻描淡写地说道小儿辈已破敌可谓成不喜于色谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵！③那么一个人的静气从哪里来呢④首先养静气需要不断地去历练和积累航天英雄杨利伟在飞船里戴着航空手套手持操作棒按电脑键盘做到了200多次操作没有一次失误一载誉归来时面对记者他吐露真情只有经过十几年如一日地刻苦训练不断积累经验才能镇定从容地完成这样的操作⑤其次养静气需要多读书有些人之所以一遇大事就惊慌失措很大程度是因为心里没底也就是没有驾驭大事的能力和本领如何拥有这种能力和本领呢其中的一个途径就是多读书俗话说手中有粮心中不慌书籍是人类的精神食粮通过读书我们可以汲取前人的智慧增长才干克服恐慌林语堂先生说的好读书本是一种心灵的活动二读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心所以越是博学的人视野越开阔头脑越冷静处事越镇静⑥养静气还要善养正气只有正气在身才能淡泊名利才能不为进退滋扰做到宠辱不惊其实静气和正气是相互滋养的正如诸葛亮在诫子书中写道夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远⑦草静生于缝隙树静立于风雨人静行于世间人不能没有静气就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光有静气的人就如同巍峨的大山任脚下花开花落任世间风云变幻岿然不动坚定泰然三1本文的中心论点是什么2请你依据选文第②段谢安的表现概括出静气的内涵3请分别指出文中画线句子所运用的论证方法4请用简洁的语言概括-个人应该怎样养静气
人生差异在读书张桂辉1任何一个人不论是官是民是忙是闲或多或少都有点业余时间倘若年复一年日复一日以不同的态度不同的方式支配业余时间其结局或收获也大不相同鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用来写作最终成为伟大的文学家相反有的人虽然颇有才气但因不懂得珍惜业余时间得过且过终其一生别无建树2不过依我看人生的根本差异在于读书因为读书至少有三大好处3读书可以明目俗话说站得高看得远一个人热爱读书坚持读书就能开阔视野增长知识就会使自己站得更高看得更远在大是大非面前不随波逐流不人云亦云4读书可以清心当今社会市场经济大潮澎湃街头巷尾灯红酒绿堪称__多多考验多多唯有能够静下心来坚持读书学习的人才能做到清心静气淡泊名利不为名所累不被利所诱5读书可以强体21世纪是竞争的世纪不仅国与国之间充满竞争人与人之间也充满了竞争因而大凡常人都希望自己素质强一些形象好一点以适应竞争赢得竞争而一个人外塑形象也好内强素质也罢没有捷径可走唯有老老实实读书才能充实自己提升自己才能丰富知识增加营养达到强身健体的目的67首先要乐于读书生命有限知识无穷人生在世要做的事情很多然而尽管如此也要养成勤于读书乐于读书的良好习惯8其次要善于读书古人云开卷有益然而今天看来不尽然因此要善于择书而购择书而读这样才不至于读了坏书中了邪气9再次要巧于读书要通过消化吸收去粗存精把前人他人的知识内化成自己的智慧并用以指导实践推动工作1.文章第一段从整体上讲运用了哪种论证方法证明了什么观点2.文章谈关于读书的好处时用了分论点的形式在分析论证其中有哪些分论点这些分论点的提出有什么特点达到了什么样的效果全文的中心论点是什么3.本期你学了培根的谈读书关于读书的好处你一定还有不少体会吧请你仿照3--5段再谈一点你体会到的读书的好处并加以论证不得少于80字4.文章3至5段与7至9段的结构相同吗为什么5至7段之间缺少必要的过渡请你补写6段
我们需要出走①其实我不太讲旅行或旅游我常常用的一个字是出走人在一个环境太久了太熟悉了就失去他的敏锐度也失去了创作力的激发所以需要出走②欧洲有种青年出走的文化我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩拿着一学期扫厕所存的钱就到欧洲来旅行花完了一点也不害怕就去街上吹苏格兰风笛再继续下一段的旅行我那时候感触很深这样的青年将来长大以后担当的事情也绝对不一样我们宋朝词人柳永说今宵酒醒何处中国文化里面本来有这个东西可是这个文化老了失去了走出去的勇敢③我希望壮游带动的是年轻人走出去打出一片天如果今天不能打出一片天将来也很难有出息很多人去欧洲就会来问我我要去欧洲要准备什么我就会反问他你觉得你要去做什么当你清楚自己爱什么要做什么意志力很强的时候所有困难可以一层层克服其实壮游有一部分是先走出去再说此外壮游的壮字并不是炫耀而是包含了一个深刻的跟当地文化没有偏见的对话关系④旅游是很大的反省是用异文化检查自身文化应该反省的东西著有真腊风土记出使吴哥城的周达观是元朝的北方人所以他南下的时候受不了天气他不了解当地人怎么每天洗好多次澡一年之后他变了当初他带着大国心态当时元朝那么伟大但他后来说真腊一个小小的东南亚国家可是礼仪这么严整不可轻视也我觉得人不可能没有主观可是在旅游里面我们能慢慢修正自己的偏见跟主观⑤到吴哥窟我总会带朋友去柬埔寨人的家他们下车都会吓一跳真的什么都没有我们叫做家徒四壁他们连壁都没有在台湾我老觉得还缺什么到那里我第一次想我在台北家有什么我以为我比他们富有可后来我看到他们男男女女从田里回来在河里莲花当中彼此泼水唱歌我觉得他们比我富有太多了我一生当中都没有这样的经验我觉得这就是个很大的收获所以我觉得任何一个旅游都值得因为只要一对比你就会回来检讨自己的生命意义和价值旅游不只是看更是找到自己内在最美的东西所以壮游绝对不只是向外的观察而是向内的反省⑥在一个环境久了会变得僵化与麻木不仁出走当然是一个很棒的选择若短期无法成行阅读学习聊天陪伴分享运动散心唱歌画画也是很不错的方法⑦有多久没抬头看看天看看路边的小花小草听听在行道树上吱喳的小鸟⑧就从这个简单的改变开始吧1.文章第②段作者为何会提到一个苏格兰小孩去欧洲旅行的事情2.简述第④段采用的论证方法及其作用3.请结合文章内容解释作者所理解的壮游一词的含义
生之长与生之厚彭瑞高①人在世上总想活得长些大多数人还求活得好些少数人更求活出精彩来这就有了生命的长度与厚度②长度很简单就是年龄寿数一个数量概念没什么可多说的③而厚度内涵就丰富了人生观不同厚度解也不同一道什么是精彩人生不知会引出多少答案来④譬如从政的有认为厚度与官阶成正比官越大其生命厚度也越大有的却认为只有政声才能与厚度成正比老百姓口碑越好其生命厚度才越大⑤从商的有人认为财富积累与厚度成正比福布斯富豪榜上越靠前的生命厚度越大有的却认为商德第一商德越能滋润人心的商人生命厚度才越大⑥从文的有人认为厚度与著述成正比著作等身的当然比著作等膝的要厚有的却认为不然要看著述是否传得开是否留得下作品传得越广留存越久作者生命才越有厚度以诗人而言李杜光焰万丈留下那么多千古名句生命诚其厚而乾隆写诗无数几无留得下之句生命何其薄⑦据此看来生命厚薄其标准往往与百姓有关遗爱民间越多生命就越厚重无论其从事什么行业⑧那么生命厚度与生命长度是否有关呢?我认为并无多大关系只要活得有质量有成果有影响活多活少无所谓仍举文人为例你看王勃李贺只活了二十六七岁可海内存知己天涯若比邻男儿何不带吴钩收取关山五十州等都是绝世佳句谁能说他们短暂的生命缺乏厚度呢⑨不过也有人质疑什么生命的厚度这都是你们闲人的标准我们老百姓活着就是活着没什么厚啊薄的难道不写诗不出书没有你们说的厚度就不活了更有人说生活本没有那么多穷讲究活得好活得长就是第一位的东西！⑩对于这样的质疑我想引用前不久过世的俞吾金教授的一段心语他享年66岁在我们这个老龄之城这是个令人惋惜的寿数可俞教授他在诊断为脑瘤后给自己的同学发去了这样一条微信——11生命的价值常常不是以她的长度而是以她的宽度和厚度来衡量的黑格尔曾经说过玫瑰灿烂绽放的瞬间并不逊色于高山的永恒这是与我同龄的哲人之言我以为这也是最接近真理的1请结合你阅读后的理解在下面的横线上写出本文的中心论点2第④⑤⑥三段主要运用了什么论证方法有什么作用3请结合上文内容分析第⑦段中加点的往往能否删除?为什么4请从内容和形式两方面思考在下列两个选项中为第⑧段画线处选择更恰当的一项并阐述理由A.西汉的贾谊才活32岁可他的过秦论胜过无数平庸之作谁又能说贾谊的一生不够灿烂呢B.莫扎特只活了短短35年可他作为欧洲伟大的古典主义音乐家之一留下无数杰作将永远被世人铭记我选择项理由是
2016届广东省肇庆市端州区西片区九年级上学期第二次联考课外现代文阅读一读书如熬粥赵畅①我的母亲煮得一手好粥孩提时曾问母亲何以烧出好粥她告诉我粥是熬出来的熬粥有三要素即‘好米文火持续’②是的要熬一锅好粥首先在于有好米米好粥就好粥拼的是米是米本身是那种不加附加值的实力与质地有了好米还须用文火即要用比较弱的火来熬用文火易熬透既能保持营养成分不流失又能保持那份天然的鲜香味熬粥还得有耐心须持续一锅好粥少说也得熬上个把小时熬粥之妙令我想及读书细细回味一番读书不正如熬粥一般吗③是啊读书之法贵在选择要多读经典好书经典往往记录着优秀的思想它们总是超越时代历久弥新的读经典你将从先贤的精神世界中吸收养分从与高贵的心灵对话中得到陶冶秘鲁作家略萨说如果一个人不读书或者很少读书或者只读‘垃圾书’他可能会说话但是永远只能说那点事情因为他用来表达的词汇量十分有限不仅是词汇的限制同时又是智力和想象力的限制是知识和思想贫乏的表现略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释一个常读经典作品的人一个常读好书的人更容易成为一个高尚的人一个脱离低级趣味的人④读书之法贵在耐心细读心急火燎是读不了书的粗枝大叶也不会有好的效果读书须用文火好似老牛吃草不慌不忙细细咀嚼读书是一个人的心灵之旅拿到一本书看到书名时就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地它意味着什么暂时你还不知道你只是向往然后你打开书本仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程如果说最幸福的旅行是那种沿途风光无限刺激浪漫的行程的话那么最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开按高尔基的说法就是阅读向你打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户只是别忙须从容读从容读你便会觉得处处皆风景⑤读书之法贵在持之以恒不能心血来潮高兴时拼命读兴头过后就丢弃一旁真要读书须耐得寂寞甘守孤独从某种意义上说阅读是一种孤独它更适合于独啜不要因为这份寂寞与单调你就感到厌烦无味就与读书渐离渐远坚持读书须有目标追求这方面国学大师陈寅恪便是典范赵元任的夫人杨步伟回忆说那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了只有孟真傅斯年和陈寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’意思是说他们对读书对学问颇有定力这种咬定目标坚持不懈的定力值得每个读书人学习读书要做到恒久有定力对那些以忙为由而少读书不读书的人来说更是如此__同志曾说过一句话你要多读书就要少打扑克少跳舞少看电影可不是吗时间挤挤总是有的就看你舍不舍得少打点扑克和麻将了⑥读书如熬粥也要遵循好米文火持续三大法则只要做到读经典好书耐心细读持之以恒地读读书之用就会潜移默化融进一个人的血液精神行动之中让人享用不尽受益无穷选自人民日报2012年2月21日有改动1下列对本文的分析不正确的一项是A.文章开头写母亲熬粥的事目的是引出文章的论题进而进入对中心论点的论述B.文章第①②段及最后一段用熬粥的三要素比喻读书的三大法则C.文章第⑤段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证读书之法D.文章主要运用了比喻论证道理论证和举例论证2作者说读书如熬粥根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则3试分析本文的论证思路
2016届山东省宁津县育新中学九年级上学期第二次月考阅读阅读是一种孤独①阅读的感觉难以比拟②A.对于头脑来说渴望阅读的时刻必定虚怀若谷假如脑袋装得满满当当不断溢出像香槟酒一样的泡沫不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红都不宜阅读尤其是阅读名著③头脑需嗷嗷待哺像荒原上觅食的狼人愈是年轻的时候愈是贪吃随着年龄的增长我们吃得渐渐地少了但要求渐渐地精了我们知道了什么于我们有益什么于我们无补我们不必像小的时候总是把整碗面都吃光才知道碗底下有没有卧着个鸡蛋我们以为是碗欺骗了我们其实是缺少经验有许多长寿的人你问他常吃什么食品他们回答说什么都吃并无特殊的禁忌但有许多他们只吃一口就尖锐地判断出成色我想老寿星的胃一定都是很坚强的只有一个坚强的胃才能养活得了一个聪明的脑读书也是一样好的书是人参燕窝熊掌人生若不大快朵颐岂不白在世上潇洒走过一回坏的书是腐肉砒霜氰化物浪费了时间贻误了生命关于读什么书好的问题要多听老年人的意见他们是有经验的水手也许在航道的选择上有趋于保守的看法但他们对风暴的预测绝对准确名著一般多是经过了许多年代的考验是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品读的时候像烈火烹油的满汉全席大为享乐④B.我小的时候当我忧愁当我病痛当我莫名其妙烦躁的时候妈妈总是摸着我的头说去睡吧睡一会儿就好了睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质起床的时候比躺下去时信心倍增阅读是一种精神的按摩在书页中你嗅得见悲剧的泪痕摸得着喜剧的笑靥可以看清智者额头的皱纹不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口当合上书的时候你一下子苍老又顿时年轻菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同就使人的灵魂和它发生共振为精神增添了新的钙质当我们读完名著的最后一个字时仿佛从酣然梦幻中醒来重又生机盎然⑤C.阅读的时候我们不断同书的作者争辩我们极力想寻出破绽作者则千方百计地把读者柔软的思绪纳入他的模具在这种智力的角斗中我们往往败下阵来但思维的力度却在争执中强硬了翅膀在读名著时我常常在看上一页的时候揣测下一页的趋势它们经常同我的想象相距甚远这时候我会很高兴知道自己碰上了武林中的高手大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍记载着绝世的功法细细研读琢磨他们的一招一式会在潜移默化中悟出不可言传的韵律只是江湖上的口诀多藏之深山传之密室每个学科大师们的真迹却是唾手可得由于它们的廉价和平凡人们常常忽略了它的价值那是古往今来人类最智慧的大脑留给我们的结晶啊！我一次次在先哲们辉煌的思辨与精湛的匠艺面前顶礼膜拜我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名我战胜自己的怯懦不断地阅读它们勇敢地从匍匐中站起我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人他们虽然灿烂但已经凝固他们是秒表上固定了的记录是一根不再升高的横杆今人虽然暗淡但我们年轻作为阅读者我们还处在生命不断蜕变中蛹里可能飞出美丽的天鹅在阅读中我们被征服我们在较量中蓬勃了自身迸发出从未有过的力量⑥阅读是一种孤独几个人共看一本书那是在极小的时候争抢连环画它同看电影看录像听音乐会是那样的不同前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味共享后者只是孤灯下的一盏清茶只可独啜倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语他在不同的时间对不同的人说过同样的话但你此刻只感觉到他在为你而歌唱如果你不听他也不会恼只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息你啪地合上书就把一代先哲幽禁在里面但你忍不住又要打开它穿越历史的灰尘同他对话⑦阅读名著不可以在太快乐的时光人们在幸福的时候往往读不进书快乐是一团粉红色的烟雾易使我们的眼睛近视名著里很少恭维幸运的话语它们更多是苦难之蚌分泌的珍珠阅读名著也不可在太富裕的时刻阅读其实是思索的体操富裕的膏脂太多时脑子转动就慢了名著多半是智者饿着肚子时写成的过饱者是不大读得懂饥饿的文字的真正的阅读也可以发生在喧嚣的人海也可以坐落在冷峻的沙漠可以在灯红酒绿的闹市也可在月影婆娑的海岛无论周围有多少双眼睛无论分贝达到怎样的嘈杂真正的阅读注定孤独那是一颗心灵对另一颗心灵的撞击那是已经成仙的老爷爷特为你讲的故事1文章第④段中当合上书的时候你一下子苍老又顿时年轻苍老和年轻分别是什么意思请加以解释苍老年轻2请将以下三句话置于原文处在答题卡上填写序号即可①它有些像睡②它有些像搏斗③它有些像吃A.:B.:C.:3作者给我们提出了哪些阅读的要求?4赏析下列句子快乐是一团粉红色的烟雾易使我们的眼睛近视5本文在写法上有何特色请做简要赏析
①中国古代的城市大多是因政治功能而形成并生存的基本上都是从国都至县邑的各级行政机构驻地这些城市往往也是全国的或地区的经济中心文化中心甚至是军事中心但随着政治中心的转移一座城市的其他功能也可能随之消失一旦城市的功能改变即使自然条件依然如故相应的硬件和软件都会随之改变否则这些硬件和软件不是过剩就是不足或者只能废弃城市就会失去生命力②城市功能的生命力很大程度上体现在城市的文脉上所谓城市文脉就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化还包括过去的文化因此与城市的功能是否延续有密切的关系如果这两者是延续的那就形成了一种传统如果两者是不同的或者以往有过这样的不同这种传统就中断了难以形成文脉③只有形成了自己的文脉并且得到延续城市的功能才能得到充分的发挥才有可能推到极致文脉不仅是城市的基本设施名胜古迹文物遗址的积累更是一代代城市人的文化和智慧的结晶足以保持城市的记忆提供调节人地关系和适应变化发展的经验④但是在城市发展的过程中并非所有的城市都能保持不变的功能特别是在一个急剧变革的时代受到天灾人祸的摧残一些城市的功能被强制改变城市被破坏殆尽延续数百上千年的文脉就此中断幸而不绝如线也已岌岌可危例如三国吴东晋宋齐梁陈六朝的都城建康建业作为南方的政治经济文化中心存在了三百多年其功能基本不变文脉得以延续但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭将地区行政中心迁往别处当地人口几乎全部外迁这座六朝古都便从地图上消失了尽管以后的南京是在这片土地上重建的但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外还有多少六朝遗风?⑤但为延续文脉着想一座城市需要保存最低限度的古物旧物才能保持城市的历史记忆因为这些物件曾经是城市多数居民的住所或活动场所也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想象大多数人是不可能理解生动的历史留下深刻记忆的何况在物质生活得到满足的情况下居民的精神生活要求会不断提高对国家和城市的记忆正是他们所需要的这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能即使是属于封建迷信腐朽反动罪恶的旧物也有必要适当保留一些以便让后人了解历史的另一面选自环球人文地理1.本文的论点是什么2.请你说说本文第②段的论证思路3.说说文章第④段运用了哪些论证方法有什么作用
话说快与慢江曾培①近些年来随着时代发展的加速快成了一种时尚一种追求以生活节奏快为特征的行当诸如快餐快递快照快洗快车等应运而兴即使在人的感情生活中闪婚闪恋也成了一时的风景快是一种历史发展的必然过去有句话一天等于二十年当下信息社会一天的发展远远超过农业社会乃至工业社会二十年的发展一切的一切都在加速提速面对激烈的竞争人们确实要有只争朝夕的精神适应社会的发展变化②不过要快却不能把快绝对化不能抹杀慢快与慢是对立的统一都受着条件的制约应按照张弛有序的规律该快则快该慢则慢违背事物发展规律去求快得到的却是苦果子当年的大跃进跃得全国人民没有饭吃就是一个深刻的教训时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉成长期是快了但却变得像鸡肋一样食之无味弃之可惜快带给它们的不是进化而是退化以牺牲环境与资源为代价的经济发展也是得不偿失后患无穷我国早有欲速则不达和不可拔苗助长一类的古训苏轼就王安石变法讲过一个很好的意见应像白昼渐渐变成黑夜不能从严冬一下进入酷暑③就人的幸福感来说生活也要有快有慢劳逸结合倘若人一直处在快节奏中没有空暇没有悠闲没有采菊东篱下和闲庭信步的悠悠情致那么生命就会失去平衡人生的丰富性就会大打折扣闪婚闪恋快则快矣然而也就尝不到婚恋过程的美妙情趣并且会导致闪离的恶果生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的阿尔卑斯山谷有一条公路两旁景物极美许多驾车人视而不见急驶而过管理者特意在路上插上一个劝告牌慢慢走欣赏呵！朱光潜在谈到人生的情趣时特举此例说人生艺术化就得慢慢走欣赏呵！④针对近些年来一味求快带来的负面影响不少人又怀念起慢来慢餐慢游慢照一类的活动渐次多了起来国际上有了慢餐协会他们声称慢餐不只是细嚼慢咽它是一种生活态度一种心态上的慢以慢餐引导被物欲横流的大潮裹挟着的人们放慢脚步这与我读到一篇憧憬慢生活的文章所述是一致的慢是一种心态是去体验和体会生活而不只是经历和经过生活⑤据此要辩证地看待快与慢快有意义慢也有价值快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳各有各的作用在生活节奏加快的现代要让快慢正确地结合起来使人的生活仍然保持应有的从容放松和宁静充满幸福感选自2015年1月22日解放日报有改动1.本文的主要观点是什么2.结合全文内容说说一味求快的负面影响有哪些3.第②段末引用苏轼评价王安石变法的话有何作用4.联系全文说说第③段末慢慢走欣赏呵！的含义
2016届江苏省扬州市江都区国际学校九年级上学期第二次月考阅读下文留住那个心智觉醒的时刻周国平①一个5岁的男孩对指南针不停转动最后总是指向同一个方向充满惊奇没有一只手去拨动怎么会发生这样的事呢从这个时刻起他相信事物中一定藏着某种秘密等待着他去发现爱因斯坦之所以成为伟大的科学家就是从这个时刻开始的②在所有孩子的成长过程中都会出现这样的时刻好奇心觉醒了面对成年人习以为常的世界他们提出了绝大部分成年人没想到也回答不了的问题和好奇心一起还有想像力和理解力荣誉感和自尊心心灵的快乐和痛苦总之人类精神的一切高贵禀赋也先后觉醒了假如每个孩子生命中的这个时刻在日后都能延续下去人类会拥有多少托尔斯泰爱因斯坦海德格尔啊！③当然这是不可能的由于心智的惰性教育的愚昧功利的驱迫生活的磨难等原因对于大多数人来说儿童时代的这个时刻仿佛注定只是昙花一现然后不留痕迹地消失了但是趁现在的孩子们正拥有着这个时刻我们能否帮助他们尽可能多地留住它呢④诺贝尔奖获得者与儿童对话所做的也许就是这样一件有意义的工作不妨说获奖者们正是一些幸运地留住了那个心智觉醒时刻的人从那以后他们没有停止提问和思考终于找出了隐藏在事物中的某些重大秘密比如物理学奖得主宾尼希小时候父母不让他随便打电话他就自己想办法用两个罐头盒和一根紧绷的长绳子制作了一部土电话当孩子们能够用它在相邻房间清楚地通话时他品尝到了成功的巨大快乐后来他因研制可以拍摄到原子结构的光栅隧道显微镜而得奖我相信这一成果与那部土电话之间一定存在着某种联系⑤为什么天空是蓝的为什么有男孩和女孩为什么1＋1＝2为什么会有战争这些诺贝尔奖获得者所回答的问题似乎都属于十万个为什么的水平可是又有多少大人能够说清楚这些貌似简单的问题他们每个人的特殊贡献往往就建立在解决某一简单问题的基础之上是那个简单问题的延伸和深化⑥关于科学家工作的性质化学奖得主波拉尼有一个生动的说法和小说家一样科学家也是讲故事的人他们用自己讲的故事来为看似杂乱的事物寻找一种联系为原因不明的现象提供一种解释譬如说自然科学是针对自然界的问题讲故事社会科学是针对社会的问题讲故事文学艺术是针对人生的问题讲故事因此我们不但要鼓励孩子提问题而且要鼓励他们针对自己提的问题讲故事是对是错无所谓只要动脑筋就能使他们的思考力和想像力得到有效的锻炼⑦请诺贝尔奖获得者与儿童对话这是一个有趣的构想对诺贝尔奖获得者自己来说这是向童年的回归不管这些大师们所发现的秘密在理论上多么复杂现在都必须还原成儿童所能提出的原初的看似简单的问题仿佛要向那个儿童时代的自己做一个明白的交代对读这本书的孩子们来说这是很及时的鼓励他们也许会发现那些在成年人世界里备受敬仰的大师离他们非常近其实都是一些喜欢想入非非的大孩子这本书当然未必能指导哪一个孩子在将来获得诺贝尔奖但它可能会帮助许多孩子获得比诺贝尔奖更加宝贵的东西有了这些东西他们就能够成长为拥有内在的富有和尊严的真正的人选自周国平论教育有删改1文章第①段用爱因斯坦的事例开头有什么作用2阅读第③段说说加点词语昙花一现的含义3文章第④段中作者说我相信这一成果与那部土电话之间一定存在着某种联系你认为二者之间存在怎样的联系4结合全文说说文章结尾画线句中更加宝贵的东西具体指什么
2016届北京大学附属中学河南分校宇华教育集团九年级12月月考阅读下文让人乃众妙之门①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文不折不从星斗其文亦慈亦让赤子其人每句最后一字巧妙地组成了从文让人让人可以说是沈从文性格的一个重要方面让人让他得享八十有六的高寿让他由作家转为学者成就大事业享誉中外可见让人是人生得以发展的重要途径②让人并不是懦弱而是一种涵养一种胆识让人非我弱弱者不让人历史上成就大事业的人哪个不具备这样的品格将相和的故事流传甚广蔺相如不想和廉颇争地位路上遇到廉老将军就一而再再而三地避让这种豁达大度不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗因他的这种美德才有后来廉颇老将军的负荆请罪从而留下了一段千古佳话③让人可以使人与人之间的关系更加和谐海纳百川有容乃大有容人之量有让人之心才有和睦才有和谐当今著名词作家乔羽偕夫人佟琦做客央视夫妻剧场主持人问二老相濡以沫白头偕老有什么秘诀吗乔老答一个字忍夫人佟琦抢答我是四个字一忍再忍诙谐中尽显相处之道④让人对事业的发展也有极大的帮助人在事业上很难一帆风顺有时甚至会陷入绝境如果宁折不弯不退不让事业很可能会就此终结而让人则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机沈从文先生由于众所周知的原因不能再继续写他钟爱的小说散文几被世人遗忘但他以大度的襟怀超人的毅力忍了让了既不悲观也未消沉而是将自己的智慧和才华用到了中国古代服饰研究上不哀不伤潜心学术写出皇皇巨著中国服饰史叉一次为世人刮目相看⑤可是真正做到让人并不容易首先你要摆正自己的位置上至王侯将相下至贩夫走卒都要认识到自己是芸芸众生中的一员否则总把自己当成世界的中心遇到别人冒犯当然不容易大度起来此外想要做到让人最好还要有点幽默细胞生活中遇到不顺谁心里都不会舒服这时候不妨自我解嘲一下心情有时就好多了⑥让人乃众妙之门生活中多一些让人我们的心灵会多一些阳光事业也会多几分顺利不信你试试！1选文第②段中加点的这种美德具体指什么2选文第④段画线句子运用了什么论证方法有什么作用3选文第④⑤段的顺序能否调换为什么4选文最后一段有什么作用5下面给出的三个论据有一个不能证明第②段的观点请指出并说明理由1是可忍孰不可忍2君子忍人所不能忍容人所不能容3韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱后来成为一代名将
真重理就不该轻文张志公①一提到各行的家比如文学家数学家电子学家等你会以为他们大概是各专一行别的什么都不管的不对不是这样任何一个称得上家的人他不但专精于一样而且一定有广博的知识基础没有一个不懂物理的化学家没有一个不懂物理化学的医学家没有一个对科学一窍不通的文学家你看过电影李时珍话剧伽利略传吗?如果编剧导演演员对科学一窍不通这些电影话剧能够编得好演得好吗?②普通教育阶段属于基础知识的功课一般区分为文科和理科两大类语文外语历史这些是文科数学物理化学生物生理卫生这些是理科地理课里边有所谓人文地理的内容属于文科性质自然地理的内容属于理科性质所以这门课可以说是文理兼而有之此外还有政治体育音乐图画课也都是基础课程所有这些功课统统是打基础的都不是专门性的做一个现代化的国家公民应当具备这些基础知识不论日后进一步学什么研究什么干什么工作这些基础知识都是有用的并且都是必要的每个人往往有自己的兴趣爱好各方面的才能也并不是完全等同的某一两门功课学得特别好其余学得一般这种情形是不少见的有的人对数理化有兴趣有的人对文学历史有兴趣这也是许可的应该鼓励的如果有人在某方面显示出较高的才能我们还应当珍视它为它的进一步发展创造条件但是万丈高楼平地起只有把基础打好了个人的爱好和特长才能得到发展③特别需要指出的是所有这些基础课程有一门共同的基础课那就是语文课语文是学习任何文化科学知识的基础不论是社会科学的文史哲政经法还是自然科学的数理化生学习表达和交流都要使用语文这个工具语文不学好不善于说不善于读不善于写无论学什么研究什么做什么都会受到影响效率都不会很高人们都知道学不好数学会影响学物理那就更应当知道学不好语文还会影响到学数理化因为数理化的叙述论证以及公式和定理都要通过精练严密的语言文字来表达如果不掌握好语文这个基础工具你怎么能很好理解这些东西呢?比如解方程和方程的解是两个不同的数学概念两数的平方和和两数和的平方意义完全不同解题时往往一字之差就可能谬以千里语文课是基础课的基础基础不好就会影响其他课程等到以后参加了工作无论从事哪个部门的科学技术业务总需要经常看些技术资料如果阅读能力不高那对工作将会有多大的影响!当技术员写不好实验报告当医生写不好病历有了发明创造写不好科学论文有了经验写不好总结那对工作又会有多大的影响!④当前在青少年学生中间有一股重理轻文的风气就是重视学习数学物理化学不重视学习历史地理尤其不重视学习语文其实照这样的重法这个理就恰恰学不好忽视了文必将影响他学理影响他日后干理科的工作真正重理的人决不应轻文同样真正重文的人也决不应轻理由于志趣不同在某方面一般地认真学习而在另一方面特别多下工夫学习这种情形是自然的现象但是重一样轻一样却是不正常的思想和心理的反映普通教育阶段是打基础的样样都不过是学点起码的知识技能这些起码的知识技能对学生心智的发展有很大的作用轻了一样最终必然会影响到主观上觉得该重的那一样从长远来看这后果是很坏的⑤爱吃蔬菜的可以多吃点蔬菜爱吃肉的可以多吃点肉但是只吃一样别的不吃那可不行食谱广一些好不能偏食偏食造成营养不良影响健康学习也是一样1.本文的中心论点是2.简略说说选文第⑤段用了怎样的论证方法其作用是什么3.结合自己的学习实际谈谈你从文中受到的启迪
莫让手机电脑毁掉汉字书写的美好①智能手机和电脑让用户可采用拼音输入法然后从列出的选项中挑出正确的字结果呢提笔忘字成了普遍现象汉字书写与传承问题甚至引发了国外媒体的关注近日英国广播公司网站便以当中国孩子忘记如何书写时为题对此给予了报道②国外媒体对中国汉字书写的报道关注的只是现象本身而我们关注的却是造成这种现象的原因是什么以及如何在手机和电脑日益普及的时代继续传承和弘扬汉字文化这一问题其实已引起社会各界的广泛关注所以类似汉字英雄中国汉字听写大会等等看上去应该没有什么收视率的电视节目一经推出马上掀起了收视高潮③这些节目的制作和播出对传承汉字书写和弘扬汉字文化起到了积极作用但电视节目毕竟不能完全代表现实生活在奖金和大赛名次的刺激之下电视节目上的激烈角逐与精彩表现并不能掩盖汉字在当代人的现实生活中书写的式微④汉字既是我们祖先的一项伟大发明是一种文化传承的工具同时也代表着中华民族丰富无比的传统文化尤其是作为象形文字来说汉字每个字从古至今的演变都有一段属于它自己独一无二的故事都包含着文化文明与历史所以传承汉字也就是在传承文化文明与历史而要想完成这种传承则主要须通过书写的方式因为只有在一笔一画勾勒这个汉字的过程中人们才能深切体悟出蕴含其中的文化与文明⑤而现在各种智能输入法唯一的追求就是速度和效率其代价则是剥夺了我们在一笔一画书写汉字过程中品味的机会自然也就谈不上文化与文明的传承这才是汉字书写之所以引起各界广泛关注的原因⑥有人也许会说汉字书写式微的真正原因在于它没用了问题果真如此吗即便你可以打印公文报告但是一张手写的便条留言必定能够带给人不一样的感觉让人觉得你更加真诚与友善更别说一封手写家书给远方亲人所带来的温暖与慰藉是任何打印字体都无法替代的即便从功利的角度看当别人的求职信都千篇一律用打印稿而只有你用或遒劲或娟秀漂亮书法来书写它必然能够更加打动人心⑦这么说并不是要人们放弃电脑和打印机而只是想告诉大家在工作和生活中有意识地拿起笔来写下一段文字其实是件很美好很走心的事情1针对手机电脑毁掉汉字书写的现象作者提出了什么看法2文中的第④⑤段运用了哪一种论证方法有什么作用3结合自身实际你觉得应该如何提高自己的汉字书写能力至少写出两种方法
2016届克拉玛依市第三中学外国语实验学校九年级上学期期中阅读下文①每个人都有自己的梦想所谓梦想就是内心世界里处于主导地位的精神支柱内心就会充实生活就会精彩人生就有目标就会向着美好的未来前进现在的问题是实现梦想会遇到很多困难并非轻而易举如何克服困难去实现属于自己的梦想呢②实现梦想需要锲而不舍不懈努力中国杂交水稻之父袁隆平为了实现水稻高产的梦想克服了许多困难__中用于实验的秧苗被人全部拔除他没有放弃在将野生稻与栽培稻做杂交试验时稻谷没有明显的增产他没有退缩凭借着坚忍不拔的毅力袁隆平让中国的杂交水稻享誉世界A.苟子说过锲而不舍金石可镂任何梦想的实现都需要一种坚持不懈的精神遇到困难不退缩遇到挫折不气馁③实现梦想还需要________B.球王贝利很小的时候就渴望成为一名足球运动员但家境贫寒买不起足球于是他在袜子里面塞满破布和旧报纸做成布球踢虽然遭到他人的嘲笑但他并不在意最终练就了精湛的球技试想如果贝利面对困难只是怨天尤人消极等待不去创造条件排除干扰他就不可能实现自己当一名足球运动员的梦想更不会带领巴西足球队赢得世界杯冠军④实现梦想还需要________成为一名优秀的乒乓球运动员是乒坛传奇人物邓亚萍儿时的梦想她知道自己的身材不高与乒乓球运动员的标准相距甚远但她也知道自己灵活性强爆发力好于是她发挥优势在赛场上努力拼搏终于站在了世界冠军的领奖台上俗话说尺有所短寸有所长每个人都有自己的优势和不足只有认识自我挑战自我才能离自己的梦想越来越近⑤著名物理学家爱因斯坦说过人类因为有梦想而伟大梦想是发动机梦想是助推器梦想是催化剂走在实现自己梦想路上的人每天都将活得信心十足生气勃勃1选择你认为最适合作为本文题目的一个语句整齐的写在横线上2根据内容分别将第③④两段的第一句话补充完整用原文中的短语回答第③段第④段3文中划线部分的句子分别用了什么论证方法它们的作用是什么A.B.4文章第⑤段在全文中的作用是什么请简要概述5阅读文章结合自己的生活体验说说你认为实现梦想最重要的一点是什么
阅读不要活在新闻里①在开始这个题目之前不妨想想人类历史你一定会轻而易举地想到许许多多__的场景冲突流血暴动自杀甚至大屠杀公平总是理所当然而不公正的事却长久萦绕于心时而让你寝食难安难怪人本主义心理学家马斯洛先生当年会这样感慨所谓人类历史不过是一个写满人性坏话的记事本然而事实上这世界不只有血流成河不只有征战杀戮无论世事怎样变迁阳光依旧在温暖我们的身骨草木应季生长人们生儿育女②那么新闻呢只要稍加留意就会发现新闻一样在不断地说着人性的坏话某些官员腐败了侵占了大量民脂民膏某地又发生了屠杀婴幼的惨案而此前其他地方的相同罪恶早已经令人发指某地有人自杀了而且是几连跳③天天面对的都是这样的新闻你难免会心生绝望这世界我所处的时代就是这样的么当然这样的绝望时间通常不会很长常常转瞬即逝人得学会积极生活至少我是这样因为我知道新闻不是生活的全部④这实际上关系到一个媒介素养的问题所谓媒介素养说到底就是受众接受解读媒介信息的一种能力⑤就个人而言如果你能积极独立地思考通常都不会天真地以为新闻里的坏人坏事就是我们的生活全部并由此得出一个形势一片大坏的结论就新闻事件本身而言好也罢坏也罢都只是对生活的取景对现实的断章取义⑥就政府而言同样应该具有的媒介素养是负面新闻并不构成对其工作的全盘否定更不意味着媒体包藏恶意一个人在生活上有洁癖人们多会投以同情之理解毕竟那也算是个人自治的一部分其他人无权干涉但如果带着洁癖去看新闻去搞管理去执政难免脱离实际而且显得公私不分又必须承认的是媒体大张旗鼓报道说人性坏话的新闻除了商业上的考虑外还因为媒体肩负了一种责任即社会需要通过它了解国家与社会运行是否正常⑦伴随着自杀案与恶性杀人事件频繁出现人们在讨论一个问题即媒体的相关报道是否起了推波助澜的作用在这方面有些媒体着实需要省思在过去的文章中我曾经批评中八年级语文问卷第4页共6页国的一些媒体总是不厌其烦地描述杀人过程与杀人现场唯恐读者不能身临其境⑧作为一种平衡其实重要的是改变受众的观念一方面需要提高受众的媒介素养——媒体报道远处的一场火灾你却因此烧毁自家的房屋不理智的显然不是媒体而是纵火者另一方面全社会更要直面已然发生的不幸事件以求彻底改造而不是头疼医头脚疼医脚幼儿园不安全要加强保安更要消除深层次原因而不是嘴上说说有人自杀了更要查找究竟是什么导致其走上绝路如果一个工厂接二连三发生跳楼事件这已经不是个体的绝望而是集体性的绝望⑨一个理性的社会应该给那些潜在的自杀者以继续活下去的希望而不是前仆后继的勇气⑩因为这些事情的发生许多人都在讨论维特效应据说歌德的小说少年维特之烦恼发表后造成了极大的轰动不但使歌德名声在欧洲大噪而且在整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮说风潮显然是言过其实了事实上少年维特之烦恼也让很多人活了下来帮他们消解了内心的绝望与忧愁其中包括歌德本人摘自自由在高处有改动1.仔细阅读文章用自己的话概括本文的主要观点2.文章第①段从人类历史谈起有何作用3.第⑨段说一个理性的社会应该给那些潜在的自杀者以继续活下去的希望而不是前仆后继的勇气依据文章内容说说一个社会应怎样做才是理性的呢4.下列对文章内容分析错误的一项A.作者提出自己的观点后先论述了新闻只是生活的取景而不是全部后论述了应该怎样做才是理性的正确的B.负面新闻的产生一方面是出于商业的考虑另一方面是媒体肩负着让公众了解国家与社会运行是否正常的责任C.文章在论证重要的是改变受众的观念时主要采用了举例论证一系列的事例让论证更生动有力了D.结尾看似与文章的论述内容关系不大实际上却借维特效应再次凸显了个人主观心态认识的重要性
不完满才是人生季羡林①每个人都想争取一个完满的人生然而自古及今海内海外一个百分之百完满的人生是没有的所以我说不完满才是人生②关于这一点古今的民间谚语文人诗句说到的很多很多最常见的比如苏东坡的词人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全南宋方岳根据吴小如先生考证诗句不如意事常八九可与人言无二三这都是我们常引用的脍炙人口的类似的例子还能够举出成百上千来③这种说法适用于一切人旧社会的皇帝老爷子也包括在里面他们君临天下率士之滨莫非王土可以为所欲为杀人灭族小事一桩按理说他们不应该有什么不如意的事然而实际上王位继承宫廷斗争比民间残酷多倍他们威仪俨然地坐在宝座上如坐针毡虽然捏造了龙御上宾这种神话他们自己也并不相信他们想方设法以求得长生不老最怕一旦魂断宫车晚出连英主如汉武帝唐太宗之辈也不能免俗汉武帝造承露金盘妄想饮仙露以长生唐太宗服印度婆罗门的灵药期望借此以不死结果事与愿违仍然是龙御上宾呜呼哀哉了④这些皇帝手下的大臣们权力极大骄纵恣肆贪赃枉法无所不至在这一类人中好的大概极少否则包公和海瑞等决不会流芳千古久垂宇宙了可这些人到了皇帝跟前只是一个奴才常言道伴君如伴虎可见他们的日子并不好过据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红一旦皇恩浩荡钦赐极刑连忙用舌头舔一点鹤顶红立即涅槃落得一个全尸可见这一批人的日子也并不好过谈不到什么完满的人生⑤至于我辈平头老百姓日子就更难过了建国前后不能说没有区别可是一直到今天仍然是不如意事常八九早晨在早市上被小贩宰了一刀在公共汽车上被扒手割了包踩了人一下或者被人踩了一下根本不会说对不起了代之以对骂或者甚至演出全武行到了商店难免买到假冒伪劣的商品又得生一肚子气谁能说我们的人生多是完满的呢⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子在历史上一生中就难得过上几天好日子只一个考字就能让你谈考色变考者考试也在旧社会科举时代千军万马挤独木桥要上进只有科举一途你只需读一读吴敬梓的儒林外史就能淋漓尽致地了解到科举的情况以周进和范进为代表的那一批进士举人其窘态难道还不能让你胆战心惊啼笑皆非吗⑦现在我们运气好得生于新社会中然而那一个考字宛如rú lái 佛的手掌你别想逃脱得了幼儿园升小学考小学升初中考初中升高中考高中升大学考大学毕业想当硕士考硕士想当博士考考考考变成烤烤烤一直到知命之年厄运仍然难免现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中无所逃于天地之间我们的人生还谈什么完满呢⑧不完满的人生并不限于中国人外国的名人也是如此⑨人人有一本难念的经所以我说不完满才是人生这是一个平凡的真理但是真能了解其中的意义对己对人都有好处对己可以不烦不躁对人可以互相谅解这会大大地有利于整个社会的安定团结有改动1.下列说法不符合文段意思的一项是A.标题不完满才是人生是文章的中心论点B.作者列举了从皇帝大臣到平头百姓知识分子这些人相同或不同的不如意的事情意在表明世界上人生不如意没有例外C.汉武帝唐太宗的人生不完满是指没有找到灵丹妙药让自己长生不老长生不死除此之外都是完满的D.作者为了论述自己的观点采用了摆事实讲道理的方法2.人人有一本难念的经下面的论据与原文不相符的一项是A.封建社会的皇帝老爷在杀人灭族王位继承宫廷斗争中其不如意的程度远远超过百姓B.伴君如伴虎明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红一有不测立刻自尽C.平头老百姓人生不如意的事举不胜举早市被小贩宰公共汽车上被扒手割包踩或被踩对骂甚至对打买到假冒伪劣商品D.知识分子更是在考试这件事情上备尝人生不如意的滋味3.选取名人传中三个名人的事例运用排比的修辞手法为第⑧段补充事实论据
让文明素养追上现代化的脚步①海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！最近一则微信广泛传播从一个侧面表明开馆不足一个月的上海自然博物馆陷入了喜忧参半的处境博物馆受公众热捧令人欣喜但观展过程中暴露出的不文明行为又引人忧虑②事实上海星被摸死只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠前出师表石刻路培国们的到此一游刻字至今没有绝迹向空服人员泼面攀爬红军雕塑照相种种劣行仍然在各种场合上演而一波未平一波又起的成都女司机被打事件一些地方出现的当街暴打妇孺现象更引来群情激愤③无论是出境旅游的不良行为被媒体打差评还是公路上的违章驾驶危险飙车等许多不文明现象可说是腰包鼓起来生活阔起来后遭遇的社会发展新课题搭乘着城镇化现代化的时代快车许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫又浑然不觉地陷入了另一种窘境发展的列车匆匆驶过精神的站台现实的变化把心灵的地图抛在身外充满诗意的语言道出了一些人脑袋轻于口袋灵魂跟不上身体的尴尬状态如果从社会层面来思考公民文明素养如何与现代化同步精神文明如何与物质文明比翼齐飞已经成为亟待破解的现实课题④恩格斯说国家是文明社会的概括作为社会主义核心价值观的一个关键词汇文明折射国家发展的境界社会进步的状态是凝聚当代中国价值公约数的重要平台应当看到文明不仅仅需要被唤醒更应在制度设计层面体现软硬结合标本兼治日前继游客不文明行为记录管理暂行办法正式施行近一个月后国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录大闹亚航强行打开飞机应急舱门攀爬红军雕塑照相等不文明事件的四个当事人被列入黑名单便是一种积极的尝试惩恶扬善久久为功以不断加大的外力强化约束让放纵自我妨碍他人侵害公序良俗的行为付出代价方能防止破窗效应变压力为动力促使文明变成公民的行为自觉与生活方式⑤看得见的硬伤容易修复看不见的短板却难补齐罗马不是一天建成的文明也不可能一蹴而就从不文明到文明从文明的较低层次向较高层次递进自然需要一个进化的过程从这个角度出发我们也不应一味批评公民素质参差不齐更当以每一次问题暴露为契机优化管理方式加强机制构建真正从治理现代化的高度推进文明建设依靠制度文明稳步提升公民文明不断推高全社会的文明水位⑥文明不是空洞浮泛的口号仰赖一点一滴的践行去成全因此与其做一个对不文明现象义愤填膺的键盘侠莫如迈出坚实步伐用双手书写文明的笔画你的文明或许就存在于银行ATM机的一米线旁展现于人潮涌动的公交车站牌下闪耀在川流不息的行车道中如果说遵守公共空间的秩序与规则是底线要求那么主动为别人着想做社会关系的润滑剂则是更高境界从这个意义出发知行合一做一个更加文明的公民其实也是在打造一个更好的自己过一种更值得过的生活⑦一位西班牙作家说过礼貌是人类共处的金钥匙文明是世间最动人的语言一个视文明为阳光的国家一个视德行如生命的民族让文明素养追赶上现代化的脚步必将更富有魅力也必能赢得真诚的尊重1.选文前三段列举众多不文明现象有何目的2.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是A.文章最后一段西班牙作家的话强调了文明是公民交际中必须具备的素养B.文章第⑤段加点的词语呼应紧密既对公民有宽容的心态又从制度建设的高度指出了提高公民素养的路径C.看得见的硬伤容易修复看不见的短板却难补齐这里的短板指的是公民素养的严重缺失D.为了制止游客不文明行为国家旅游局制定了游客不文明行为记录管理暂行办法有了这个管理办法就能从根本上杜绝游客种种不文明现象3.简略分析文章怎样层层深入论证中心论点的
2016届江苏省大丰市刘庄镇三圩初级中学九年级上学期第一次月考阅读下面文章回答15—18题在阳光下看人韩志金①任何人都有优点和缺点如何看待一个人的优缺点固然有其客观标准但也与观察者看人的角度有一定关系用灰暗心理看人从人的短处着眼所看到的缺点自然多于优点短处多于长处在阳光下看人从人的长处着眼所看到的优点一定多于缺点长处多于短处而用人的正确态度应该是用人之所长避人之所短②唐代柳宗元在梓人传中记述了这样一件事一个名叫杨潜的二把刀木匠连自己的床都修不好却声称能造屋且所要工钱是一般工人的三倍柳宗元听了大笑觉得这是个贪图钱财喜欢吹牛的家伙后来在一个很大的造屋工地上柳宗元又看到这位老兄只见他发号施令指挥若定众多工匠在他的指挥下奋力做事有条不紊柳宗元大为惊叹对这个人应当怎么看?如果把他看成一个棒槌弃之不用无疑埋没了一位出色的工程组织者这个故事告诉我们这样一个道理人各有所长亦各有所短只要扬长避短天下便没有不可用之人③扬长避短是用人的基本方略其重点应该在扬长因为人的长处决定一个人的价值扬长不仅可以避短抑短补短而且能够强化人的才干和能力使人的才干和能力不断地成长和发展舍长以求短智者难为谋这里需要区分两种情况一种是优势与劣势分明的人受主观和客观因素的影响人在知识和技能方面的特长具有明显的领域性一旦离开所适应的领域这些特长可能变得没有意义正所谓骏马能历险犁田不如牛坚车能载重渡河不如舟一名职业作家能写出灵动激越的文字但对图书销售却可能一窍不通同样一位营销高手能在图书市场上叱咤风云但点灯熬夜写出的文字却可能不值几何用人就要根据人的特长领域区别任用使其长处得到发展短处得到弥补或规避另一种是优点与缺点并存的人古人说有高世之才必有遗俗之累一个有着明显长处和强项的人也常有明显的短处和弱点有才干的人往往恃才自傲有魄力的人容易不守常规意志坚定的人容易固执己见为人谦和的人又多胆小怕事人的优点越突出缺点往往越明显用人就要破除任人唯全的束缚用其所长避其所短给虎一座山给鲨一片洋让其长处和优势得到充分发挥而不能把无伤大雅的毛病看重无关痛痒的问题看大无足轻重的缺点看死更不能削足适履④日本松下电器创始人松下幸之助说能看出部属长处的人是非常幸福的光自己一个人能干能做的事情毕竟是有限的即使是个卓越超群的人也无法胜任所有的事情唯有知人善任的管理者才能完成超出一己之力的事情在用人所长的同时还要容其所短特别是人的某些失误或过错接受任务者在完成任务的过程中由于种种意想不到的原因任务完成得不够好或偶尔出现失误在所难免对于一些方法上的过失要用宽容心来包容帮助其总结经验教训避免再犯同类错误一出现失误就任意指责简单处罚接受任务者就会变得谨小慎微畏葸不前甚至会激化矛盾影响工作⑤尺有所短寸有所长在阳光下看人从人的长处着眼才能用好更多的人谁要是指望找到没有缺点的人才任用那恐怕就得永远孤军奋战了1本文的中心论点是什么?2本文第③段划线句运用了什么论证方法?有何作用?3请简述本文的论证思路4尺有所短寸有所长说的是每个人都有自己的长处和短处正如宋代卢梅坡雪梅中所说结合本文所讲道理谈谈如何看待自己或他人的长处和短处
读永恒的书①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的其中最重要的一种形式就是文字因而在我们日常的精神活动中读书便占据着很大的比重一般而言我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣我扑在书籍上就像饥饿的人扑在面包上一样高尔基说的这句话非常贴切地表明了这一点②然而古今中外的书不计其数该读哪些书呢?从精神生活的角度出发我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类一是完全不可读的书这种书只是外表像书罢了实际上是毫无价值的印刷垃圾不能提供任何精神的启示艺术的欣赏或有用的知识在今日的市场上这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是二是可读可不读的书这种书读了也许不无益处但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾世上的书大多属于此类我把那些专业书籍也列入此类因为它们只对有关专业人员才可能是必读书对于其他人却是不必读的书至多是可读可不读的书三是必读的书这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读不读便会是一种欠缺和遗撼③应该说这第三类书在书籍的总量中只占极少数但绝对量仍然非常大它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作即所谓经典名著这些伟大作品不可按学科归类不论它们是文学作品还是理论著作都必定表现了人类精神某些永恒的内涵因而具有永恒的价值在此意义上我称它们为永恒的书要确定这类书的范围是一件难事事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入不过只要开书单的人确实有眼光就必定都会选中一些最基本的好书例如他们决不会遗漏掉论语史记红楼梦这样的书柏拉图莎士比亚托尔斯泰这类作家的著作④在我看来真正重要的倒不在于你读了多少名著古今中外的名著是否全读了而在于要有一个信念那便是非最好的书不读有了这样的信念即使你读了许多并非最好的书你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书并且成为它们的知音事实上对于一个具有独特个性的追求的人来说他的必读书的书单绝非照抄别人的而是在他自己阅读的过程中形成的这个书单本身也体现着他的个性正像罗曼•罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的现在我有我的贝多芬了犹如已经有了我的莫扎特一样一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做⑤费尔巴哈说人就是他所吃的东西至少就精神食物而言这句话是对的从一个人的读物大致可以判断他的精神品位一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人他们当然有着完全不同的内心世界天下好书之多一辈子也读不完我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上1.就读书这个话题文章的中心论点是什么2.本文第②③段主要采用了什么论证方法有什么作用3.第⑤段人就是他所吃的东西的含义是什么?4.好作品往往会在我们心中留下深刻美好的记忆请写出你读过的一本好书的书名或一篇好文章的篇名课内外均可并谈谈你从中获得的启迪
2016届浙江省诸暨市五校九年级上学期期中读书与境遇罗建军①读书的境遇是指人读书时所处的境况和遭遇人总是活在特定的境遇之中境遇不同对客观世界的认知理解和感悟也会有所区别读书作为人们认识世界的一种重要方式常常会与境遇发生千丝万缕的联系不同境遇中的人读同一本书会产生不同的理解和感悟因此科学地认识读书的境遇是读书人不容回避的问题②顺境中读书可贵的是精神愉悦人在此时此刻的心境既有水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇的明媚也有两岸猿声啼不住轻舟已过万重山的愉悦身心轻松兴趣大增容易打开视野汲取新知识正如罗曼罗兰所言当你用神采奕奕的眼神看世界世界也会用宽容的怀抱接纳你顺境中读书关键是要确立欲穷千里目更上一层楼的高远目标广采博纳同时还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑平心静气深思精进顺境中读书可以帮助一个人消除骄气清醒地认识自己理性地看待世界③逆境中读书可贵的是坚持不懈逆境人人都可能遇到一些人在逆境中消沉另一些人却以此为机遇砥砺磨炼最终逆境反倒助之鱼化为龙逆境中读书因为外界的压力也因为内心的苦闷常常会获得不一般的感受甚至得到对人生世理豁然开朗的认识古今中外在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人司马迁惨遭宫刑仍持之以恒地博览群书从而成就了史记这一伟大著作海伦凯勒失聪失明却凭借超乎常人的毅力坚持读书学会了英法德拉丁希腊五种语言把自己的一生献给了盲人福利和教育事业成为人类发展史上的传奇人物在这些人身上我们看到的是水滴穿石的韧性逆境中读书可以帮助我们驱散心里积压的阴霾重新鼓起战胜困难的勇气④闹境中读书可贵的是心无旁骛当今社会生活节奏越来越快人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安很难静下心来读书社会愈是嘈杂愈需要我们有非宁静无以致远的心态__在湖南一师求学时他特意到长沙成章街头的菜市场读书以培养自己看书的静心恒心锻炼自己的意志使自己在学习时心绪不受外界干扰养成了在任何环境中都能专心读书的习惯可见读书可以帮助我们闹中取静摆脱嘈杂与喧嚣丰富学识增长智慧能帮助我们摆脱急功近利的浮躁心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界也能帮助我们不被五光十色的世界所左右追求灵魂与人格的崇高⑤心随境转是凡夫境随心转是圣贤无论客观世界如何变化人的因素始终具有决定性只要我们始终坚守书籍是人类进步的阶梯这一信念时刻把读书学习作为一种追求一种境界一种信仰就一定能拓展视野更新观念振奋精神不断进步1本文的中心论点是什么?2阅读文章第四段本段主要运用了哪种论证方法作用是什么3请为第三段补充一个事实论据或者道理论据4请谈谈对最后一段划线句心随境转是凡夫境随心转是圣贤的理解与感悟
2016届江苏省盐城市东台市许河镇中学九年级上学期第二次调研阅读下面文章人生何以致远石万东⑴我能走多远这是很多人经常思考的人生命题这里的远代表着梦想与目标折射着胸怀与境界体现着人生的质量和水平无疑每个人都希望自己能走得更远那么何以致远⑵登高致远会当凌绝顶一览众山小不畏浮云遮望眼只缘身在最高层这些古诗名句表明一个人若想看得更远走得更远必须提升理想信念和思想认识的高度正所谓心有高标方可致远——只有心怀崇高信仰和远大目标才能在人生道路上走得远美国著名记者史沫特莱曾这样评价__同志他有一种特殊的能力能随时忘掉身边的艰难困苦而乐观向前他总能用坚定的信仰高远的情怀点燃将士理想照亮前进征程黄克诚将军在60多年革命生涯中9次被错误批判降职甚至险些被杀头然而他丹心向党始终不渝以实际行动践行了入党誓言革命先辈的言行昭示我们理想信念和思想认识有高度视野就开阔头脑就清醒精神就振奋就能致远反之方向易迷失精神易萎靡步伐易错乱就难致远⑶厚积致远庄子·逍遥游说适千里者三月聚粮千里之行尚需3个月来聚集粮草人生之路何止千里更需要丰厚的积累有道是宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来磨砺苦寒的过程就是准备积累的过程厚积者应积学即不断增长学识古人云人生当以积学为先重学善学勤学无有不进者要想在人生道路上走得更远就必须读有字之书悟立身之理咨前世之师交有益之友所谓读万卷书行万里路就是这个意思厚积者应积能即不断提高能力素质能力的提高来源于将学到的知识运用于实践来源于在工作和生活中摔打磨练学习的目的全在于运用实践是提高能力的不二法门有诗为证纸上得来终觉浅绝知此事要躬行学与用知与行是一个不断转化的过程也是一个相互促进的过程只有坚持在学习中实践在实践中学习不断地如此反复才能有效地提升能力⑷宁静致远一个人如果耽于享乐心浮气躁急功近利势必缺乏长远目光和毅力恒心终难有所成就只有信念坚定心无旁骛甘于寂寞方能抗得住__和干扰实现人生目标老子说五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽重为轻根静为躁君讲的就是这个道理受命于危难之中的三国智者诸葛亮深深体会到淡泊宁静的重要性以非淡泊无以明志非宁静无以致远告诫自己和后人印度著名诗人泰戈尔曾形象地说鸟的翅膀系上黄金就再也不能飞翔了纵览历史那些在人生道路上走得远的人莫不以宁静来涵养德行砥砺节操在经济社会深刻转型各种__不断增多的今天一个人要走得更远就更加需要秉持淡泊之心涵养宁静之气力戒空谈注重实干不图虚名务求实效一步一个脚印地向着目标迈进选自杂文月刊选刊版201502期1用自己的语言概括文章的中心论点2第⑵段主要运用了哪些论证方法有什么作用3结合文章内容说说你对重为轻根静为躁君的理解4阅读文章结合自己的生活体验说说你人生致远最重要的一点是什么
2016届内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗乌兰镇中学九年级上学期第一次模拟阅读议论文偷来的巧是致命的拙张丽钧①我给初三学生布置了一道材料作文题材料的内容画的是一组漫画一群人每个人背着一个超过身高的硕大十字架在埋头赶路他们走得好辛苦啊在这些人当中有一个人开始动脑筋了他趁人不备用锯子把十字架的末端锯下去了一截嘿明显轻松了许多很快他就走到队伍的前面去了在某方面尝到了甜头的人会一次次地萌生以同样方式追求甜头的心思这个人也不例外他再次拿出锯子把十字架的末端又锯去了一截更加轻松了他得意地哼起了小曲突然面前出现了一道深谷背着十字架赶路的人们纷纷把长长的十字架搭在深谷的两边——彼时拖累人的十字架此时化作了通向彼岸的桥梁那么多人轻松愉快地从自己的十字架上通过如愿以偿地走到深谷那边去了而那个取巧的人却因为变短的十字架无法架在深谷两边而永远被留在了深谷这边②与其说我给初三学生提供了一道材料作文题不如说我给他们提供了一种人生镜鉴终于废寝忘食地熬到了初三背上十字架的分量陡然加重百套卷千道题万种法——你可生出了偷巧的心?锯子在身内锯子在身外锯子的利齿随时乐意帮你锯掉沉重十字架的末端但是深谷不迁就短处残缺的十字架只能编织残缺的梦因为它无法连接梦想的两岸③何止初三?人生不也如此吗?国家不也如此吗④聪明不是智慧但聪明往往比智慧更容易博得当下的掌声当一个个十字架被聪明的手一次次地锯断锯短卸了重负的人在偷笑愚钝的裁判员看不出这个冲在最前面的运动员原是作弊者激动万分地宣布了一项新纪录的诞生深谷没有出现在今天深谷甚至也可能不会出现在明天但是深谷总是不动声色地横亘在我们必然经过的前方某处等着在一个绕不开的时刻看我们的笑话⑤饮鸩止渴剜肉补疮聪明反被聪明误古人造出了这些词预备给后人恰当地使用而我们果然就用上了并且用得恰当到让人悲凉是谁天生一颗偷巧的心锯短十字架成了欲望的本能动作残缺的十字架诅咒般地投影于你我他的生活——餐桌上有之马路上有之空气中有之只有汇报材料的数据中没有⑥什么时候我们才能彻底明了捷径其实是最远的路;偷来的巧其实是致命的拙选自意林有改动1本文的中心论点是什么2阅读选文后完成下列各题1第①段中叙述的漫画故事在文中有什么作用2第③段中加点的此指代什么这段文字在文中起什么作用3第④段划线句子中所说的聪明和智慧有什么不同请结合语境加以解释说明
读死书与读活书读死书好还是读活书好看起来自然是读活书好读活书可以联系实际可以活学活用可以打开思路可以进行创造一些举一反三的例子一些科学上的创造发明莫不是来自读活书以及善于活读书但是天下任何事情都要看时间地点和条件而定我们现在谈的是中学生的读书中学生刚刚开始人生的路他们刚刚学会自己读书需要的是牢固可靠的基础知识首先要把书读懂这样掌握的知识是可靠的准确无误的就可以终生受用因此对于中学生来说我看与其鼓励他们现在读活书不如老老实实地劝他们读死书或者是先读死书后读活书a所谓读死书是说要认真地照着书本去读先求准后求懂然后再求用b书上怎样讲的一个字一个字地认清楚然后照着去理解c读死书就是要抓住书中的形音义把形认准把音读准把义理解准然后准确无误地把书中的话记准背准用准d我主张中学生读死书就是鼓励他们要在书内用工夫e要把书读进去真正读懂而不是不求甚解或者不懂装懂我这样讲是从我个人的切身感受出发的首先我有感于现实中的假大空给我们的学风和文风所造成的危害其次我总结了过去的失误年轻时我读书喜欢从兴趣出发强调读活书结果许多基本知识都还没有搞通就自以为是夸夸其谈以至什么都没有真正学到年纪大了回首往事不胜懊恼所以读书先要读死书有了读死书的基础然后再读活书为佳古人说尽信书不如无书读书的终极目的是要把死书读活让书发挥作用死活之间相互为用相互补充我们强调读死书但又不拘泥于读死书死与活都是对人而言的人要书死书就死人要书活书就活这就叫运用之妙存乎一心善读书者手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙书籍是死的金钥匙却是活的死与活的关系大概有如书籍与金钥匙的关系我们先要有书籍然后金钥匙才能发挥作用只有漂亮的金钥匙又有什么用处因此谈读书就得先读书1.所谓读死书是指读活书是指2.对本文作者观点表述最为准确的一项是A.谈读死书与读活书B.科学上的创造发明莫不是来自读活书以及善于活读书C.中学生应该先读死书后读活书D.读书的终极目的是要把死书读活让书发挥作用3.最后一段划线句子运用的论证方法是其中的金钥匙是指4.请你谈谈对尽信书不如无书这句话的理解5.阅读全文后你是否同意作者的观点请谈谈理由
退步与向前王也1唐朝布袋和尚插秧诗曰手把青秧插满田低头便见水中天心地清净方为道退步原来是向前布袋和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界2社会在进步人类在进步每个人的成长也是在进步当人们为了达到一个目标时非千方百计克服困难不可如果是非达到不可的能停下来甚至退下来想想就可以另辟蹊径寻找更加适合自己的道路这就是人们常说的退一步海阔天空如自唐朝始的科举多少学子为此而孜孜不倦刻苦学习熬成白头因此出现了范进中举而精神失常的情况更多的是像孔乙己一样的心不如愿贫困潦倒但是也有不少学子知难而退却取得非凡成就3作家刘诚龙做过一次有趣的调查他把两份名单给人看问是否熟悉这些人名第一份名单是傅以渐王式丹毕沅林召堂王云锦刘子壮陈沅刘福姚刘春霖第二份名单是李渔顾炎武金圣叹黄宗羲吴敬梓蒲松龄洪秀全袁世凯结果被调查者多数对第一份名单中的人一无所知而对第二份名单耳熟能详谜底最后揭晓第一份名单里的人全是清朝的科举状元第二份里的人全是当时的落第举子！4想当年第一份名单上的人多么显赫啊！但由于在官场上的打磨以致状元郎归于平庸湮没无闻而第二份名单中的人名落孙山与高官厚禄无缘但是他们很快调整心态在逆境中奋起有的成为思想家有的成为文学家有的成为农民领袖有的成为一代枭雄声名鹊起载入史册5不少生活实践告诉我们农人插秧一步步倒退退到最后秧便插好了看起来是退步实则是向前船舶前行双桨却往后划动箭拉得越往后射出的距离就越远6不少青年人有着远大的理想更有不少到处碰壁还执迷不悟我们要鼓励勇往直前也要劝告毫无进展的人及时认清方向转型善于退步才能找到更加适合自己的发展道路电视剧潜伏中有一句台词有一种胜利叫做撤退退有时是为了更好地进1.请简要概括本文的中心论点2.开篇引用唐朝布袋和尚的诗有何作用3.文章第三段运用了什么论证方法并分析作用4.比较第2段画线处的原句与改句表达效果有何不同为什么原句何必非去挤独木桥不可改句不必非去挤独木桥5.某校初三学生小明阅读了本文之后联系到季羡林的成功一文中的一段不禁产生了一个疑问为什么这两段文字所持观点不同请你阅读以下链接文字回答他的问题链接至于勤奋一向为古人所赞扬囊萤映雪悬梁刺股等故事流传了千百年家喻户晓韩文公的焚膏油以继晷恒兀兀以穷年更为读书人所向往如果不勤奋则天资再高也毫无用处事理至明无待饶舌节选自季羡林成功
2016届浙江省杭州市萧山区南片九年级12月质量检测寻找自己的潜能杨眉①她是焦虑症患者见人从来不敢抬头总担心自己会出洋相经过心理辅导三个月后的一天她居然大方地为同事讲解了一个小时！②他是家中几代单传的独子被溺爱成一个任性霸道的孩子后来却成长为一个善解人意的人有很强的利他精神和社会责任感③他们都把自身的某个潜能变成了显能什么是潜能从表现形式上看人的能力可以分成两种一是显能即已经显现出来的能力二是潜能即尚未表现出来且自己尚未意识到的能力④天生我材必有用人有无限发展的潜能它存在于每个人身上等待着我们去发现去挖掘⑤但是人们常常忽视自己的许多潜能如成长的潜能学习的潜能向善的潜能自我调节的潜能以及自愈的潜能等等其实那些努力想要解决我是谁我从哪儿来我将何处去这类困扰的人表现出的正是成长的潜能那些为摆脱成瘾行为而苦苦挣扎的人正表现着向善的潜能那些为心理问题所困扰而不断调节自己的人表现出的是自我调节潜能那些从创伤事件的巨大阴影中走出而又重新恢复微笑的人表现出的是巨大的自愈潜能⑥潜能是一种客观存在你忽视它它就会忽视你被潜能忽视的你久而久之就会真的以为自己一无是处并且也会真的一无是处⑦很多人不仅忽视自己的潜能而且常常在自己的弱项上下工夫明明有很好的做文字工作的潜能却今天考会计证明天考律师资格后天又去考不断挑战自己的精神很可贵但这些扬短避长的行为只能不断给自己增加挫败感就像本来是粒苹果种子它却硬要长成个梨子结果不仅没做成梨子还耽误了发育成好苹果苗的机会中国很多学生上到大学都不知道自己究竟该做什么合适做什么有时就会感觉自己无能⑧怎样发现和挖掘潜能你可以到专业的生涯规划机构去做咨询也可以自己去读有关书籍还可以征求亲友和老师的意见当然你也可以跟着兴趣走往往你的兴趣所在就是你的潜能所在⑧发现潜能要有一个开放的心态有一个简单的方法可以在本子上列出平时不感兴趣的事越多越好然后分析看它们中哪些属于原则问题哪些不属于原则问题在那些非原则问题上的坚持是否限制了你的视野是否影响了你对自己潜能的发现和挖掘一个人在非原则问题上的禁忌越多限制越多发现自己潜能的机会就越少⑨这个练习会帮助我们意识到自己思想上的局限性和封闭性并学习以更广阔的视野去看世界并发现自己我们不是要去喜欢所有的事而是要锻炼我们对事物持开放的态度只有那样我们才能有更多的机会发现自己的潜能激发自我潜能把握命运才能最终完成我们来到这个世界的使命实现生命价值摘自中国青年报有删改1从全文看本文的中心论点是什么2文章第④段和第⑥段都谈到人有潜能这两段能否调换顺序为什么3第⑦段用了什么方法请举例分析其作用4读了这篇文章后同学们对文中谈到的人有无限发展的潜能这一点深有感触他们联想到了课文或课外阅读的名著中的很多相关事例纷纷在班级语文论坛上发帖请你浏览下面列出的部分帖子在后面跟帖指出前面哪则帖子举例不当并解释理由再为他换一个例子五楼孙权劝学中在孙权的苦心劝勉下吕蒙潜心学习最终才学猛进连鲁肃都刮目相看呢六楼骆驼祥子中的祥子本来是个人力车夫最后成为一个靠替人哭丧谋生的人说明人的潜能真是无限的啊七楼热爱生命里的那个主人公又冷又饿又有伤病还得提防着狼可他不但没屈服反而因此激发出求生的潜能顽强地活了下来
热门题库
更多
教案备课库
教案备课库
教案备课库
维修电工
教案备课库
教案备课库
汽车维修电工
高中英语
高中化学
高中政治
电大政治学原理
电大护理学
电大保险学概论
炉台实战技艺
保险公司法规
财经法规
湘公网安备 43130202000226号