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春秋时期,孔子不仅树起“学而优则仕”的旗帜,并声言“苟有用我者,期月而已可也,三年有成”。这表明孔子
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高中历史《安徽省六安市霍邱县第二高级中学2015-2016学年高二上学期第一次段考历史试题 Word版含答案》真题及答案
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下列哪一选项不属于孔子提倡的教学方法
因材施教
学而优则仕
启发诱导
学思行结合
辨析题我们现代的学历教育根源于学而优则仕思想
学而优则仕概括了关于教育目的的主张
孔子
孟子
董仲舒
朱熹
在先秦思想家中学而优则仕出自之口
孟子
荀子
孔子
子夏
学而优则仕中的仕是指
工人
农民
统治者阶层
被统治者阶层
以下各选项中不属于孔子的教育思想的是
有教无类
学而优则仕
学不躐等
化民成俗,其必由学
不愤不启,不悱不发
下列对孔子及其思想的说法不正确的是
孔子有浓厚的参政意识,强调“学而优则仕”
孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇,曾被封为“文宣王”
孔子主张恢复周礼,维护奴隶制度的合法性
孔子晚年整理了一些古典文献,最著名的是《论语》
关于孔子教育成就的说法正确的是①教育目标是培养文质彬彬的君子②孔子主张有教无类办私学打破官府的垄断③
①②③④
①②③
①②④
①②
下列哪一选项不属于孔子提倡的教学方法
因材施教
学而优则仕
启发诱导
学思行结合
学而优则仕
下列哪一项不属于孔子提倡的教学方法
因材施教
学而优则仕
启发诱导
学思行结合
下列哪一选项不属于孔子提倡的教学方法
因材施教
学而优则仕
启发诱导
评价我们当前的学历教育根源于学而优则仕思想
孔子提出的教育目的是
学而优则仕
有教无类
因材施教
庶、富、教
下列哪一选项不属于孔子提倡的教学方法 [2017真题]
因材施教
学而优则仕
启发诱导
学思行结合
评析孔子学而优则仕的教育主张
孔子对我国古代教育事业发展的最突出贡献是
“有教无类”的办学思想
“学而优则仕”的学习追求
“因材施教”的教学方法
“学而时习之”的学习态度
下列加点字解释正确的一项是
孔子过之,使子路问津焉。(津:渡口)
不见宗庙之美,百官之富。(富:富有)
学而优则仕。(优:优秀)
居,吾语女。(居:住下来)
孔子学说中的幸福之路是
学而优则仕
修身齐家
人尽其用
随心所欲不逾矩
我们现代的学历教育根源于学而优则仕思想
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5.国弱民强民强国弱故有道之国务在弱民民辱则贵爵弱则尊官贫则重赏上述言论体现的是
18.至唐为止法律规定嫡子才拥有财产继承权至宋代庶子也可参与财产分配到了明清时期非婚生子也拥有程度不一的财产继承权从家庭内部权力关系来说上述变化反映出的趋势是
27.萧公权在中国政治思想史评论道夫__之威至明而极故__之至明而显梨洲黄宗羲责民之古义不啻向__天下之制度作正面之攻击使黄氏生当清季其为一热烈之民权主义者殆属可能然而吾人细绎待访录之立言觉梨洲虽反对__而未能冲破君主政体之范围故其思想实仍蹈袭孟子之故辙一未足以语于真正之转变萧公权在此认为黄宗羲
6.圣人以治天下为事者也不可不察乱之所自起当察乱何自起起不相爱下列选项中与材料观点相符的是
3.中国文化概论说士的崛起意味着一个以劳心为务从事精神性创造的专业文化阶层形成中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响士阶层兴起的直接原因是
12.董仲舒新儒学认为受命于君天意之所予也但也主张屈民而伸君屈君而伸天对其内涵理解最准确的是
24.李贽说嗟夫!斗筲小人何足计事徒失佳偶空负良缘不如早自决择忍小耻而就大计易不云乎同声相应同气相求同明相照同类相招云从龙凤从虎归凤求凰安可诬也!从中可以看出李贽
15.文王商朝末年周国统治者行仁义而王天下偃王西周时的诸侯行仁义而丧其国是仁义用于古而不用于今也故曰‘世异则事异’这反映了
11.春秋战国时呈现出诸子百家争芳斗艳的局面下列诸子百家的主张完全相反的是①儒家与法家的治国理念②孟子与荀子的人性观③儒家与道家的人生态度④孔子与墨子的仁爱思想
8.明末清初思想家王夫之说粟贵伤末粟贱伤农乃当其贵不能使贱上禁之弗贵而积粟者闭籴则愈腾其贵当其贱不能使贵上禁之勿贱而怀金者不雠则愈益其贱材料表明王夫之主张
13.南北朝时期的颜之推529——595年在其颜氏家训.治家中记述邺下风俗专以妇持门户争讼曲直造请逢迎车乘填街衢绮罗盈府寺代子求官为丈诉讼这段记述能够反应当时在邺下地区
战国时期在治国方略上主张名礼仪以化之起法正以治之使天下皆出于治合于善也的著名思想家是
董仲舒的思想中不利于中国文化全面繁荣的是
16.当某一思想形态开始走向没落走向衰退时某些人或可成为某一思想形态的修正者改良者乃至激烈的批判者就儒家思想而言符合这一结论的人是
2.古代儒家学者批评现实政治往往称颂夏商周三代之美甚至希望君主像尧舜一样圣明这表明了儒者
7.有学者认为董仲舒是西汉一代最有影响的思想家我们民族性格中的封闭自我因循守旧等劣根性都与之直接相关这一观点
4.有学者说尽管各家的措施有的看似残暴有的看似温和他们都可以为了自己苦苦追寻的理想而殉道孔子追求了一辈子仍不被采用吴起商鞅先后殉道墨子为了天下的普通百姓而奔走呼号等对上述材料的理解不正确的是
36.奶奶不断唠叨老天爷爷你怎么不睁眼这雨没完没了地下你还叫我们穷人活不活以上是某一文学作品中的片断奶奶的话表达了中国传统文化中对天的敬重这与中国古代那一学派有关
17.夫仁政必自经界土地的分界始经界既正分田制禄可坐而定也孟子的这段话认为
20.王夫之说以天下论者必循天下之公天下非一姓之私也顾炎武说博学于文行已有耻自一身以至天下国家皆学之事也两句言论分别反映了怎样的思想进步性
在历史中儒学一直在发展与创新唐代韩愈以周公孔子的继承者自居排斥佛道鄙薄汉代以来的儒学认为周公孔子之道在孟子之后中已经断绝他在原道中说吾所谓道非向先前所谓老与佛之道也尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周公文武周公传之孔子孔子传之孟轲轲之死不得其传焉他的这一主张被宋代儒者接受并发扬当代学者认为韩愈开了宋代新儒学的先河——摘编自卞孝萱等韩愈评传材料二19世纪末康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书是汉代学者为王莽篡汉而伪造的影响恶劣导致中国之民遂二千年被遭受暴主夷狄之酷政他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典理解真正的儒学精神在他看来孔子是一位伟大的改革家春秋便是孔子为改制而创作的他甚至用西学来解释春秋认为春秋公羊传中的三世说为始于据乱世立君主中于升平世为立宪君民共主终于太平世为民主——摘编自张海鹏等编中国近代史1结合材料一及所学知识指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处6分并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展6分2根据材料一二并结合所学知识指出韩愈康有为关于儒学认识的共通之处8分
28.冯天瑜中华文化史中说由于董仲舒‘天人感应’学说早已经不适应业已发展的社会经济政治需求后期宗法__制度迫切需要产生一种新的哲学政治理论作为社会纲常秩序以及王朝官僚体系的维系力量材料意在说明宋元时期
4.春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛其中在死亡与鬼神观上墨家利用儒家闪烁道家则淡然下列主张属于道家的是
28.10分阅读材料回答问题材料某历史研究小组从图书馆查阅了一套中外思想家转从中摘抄了涉及以下人物的部分内容①孔子②苏格拉底③朱熹④黄宗羲⑤威廉·莎士比亚⑥卢梭⑦梁启超⑧陈独秀请从上述人物中至少选取三人构成一个主题并结合相关史实进行解读要求观点明确史论结合史实正确
18.李约瑟在中国科技史中写道他们固然没有把个人与社会分开也没有把社会与整个自然界分开可是他们向来主张研究人类的唯一适当对象就是人本身因此在整个中国历史上儒家反对对自然进行科学的探索并反对对技术做科学的解释与推广对材料理解最准确的是
11.在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后.朱熹写下过分水岭有感诗日地势觅南北水流有西东欲识分时异应知合处同这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学
14.北宋僧人契嵩说rú jiāo 大有为而治世fó jiāo 大无为而治心二者皆圣人之教也其所出虽不同而同归于治这反映了
15.斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说秦朝灭亡后法家学说信誉扫地而儒家学说被长期推崇为官方教义不过从某种意义上说这也是法家的一个胜利这个胜利指的是
10.关于中国封建__的基本特征史学家白钢认为政治上的表现一是有权就有一切二是家长制三是官僚政治经济上的表现一是以封建地主土地所有制为其经济基础二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式文化上推行蒙昧主义一是天命观其中有权就有一切家长制官僚政治蒙昧主义历史根源分别是
19.一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关下列相关的叙述不正确的是
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