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“染于苍则苍，染于黄则黄。”这用来说明（）对人的成长和发展的影响是巨大的。

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墨子·所染中说染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变五入必而已则为五色矣故染不可不慎也下列句子与此句包

石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤以自身自强，则名配尧舜合抱之木，生于毫末见贤则思齐,见不贤而内自省也

运用所学原理解释下述材料所体现的不同的儿童发展观并提出自己的看法墨子染于苍则苍染于黄则黄所人者变

运用所学原理分析下述观点霍尔一两的遗传胜过一吨的教育桑代克人的智慧80%决定于基因17%决定于训练3

学生尤其是小学生极易染于苍则苍染于黄则黄这说明他们具有

依赖性向师性可塑性定向性

阅读下文回答问题染丝子墨子言见染丝者而叹曰染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变五入必必通毕完毕而已则

墨子·所染中说染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变五入必而已则为五色矣故染不可不慎也下列句子与此句包

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里晨兴理荒秽，带月荷锄归合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土见贤则思齐，则不贤而内自省也

我国古代思想家墨子认为人的发展有如白布放进染缸染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变墨子的这种观点属于

遗传决定论环境决定论教育主导论主体能动论

墨子·所染中说染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变五入必而已则为五色矣故染不可不慎也下列各项与此句包

石可破也,不可夺其坚；丹可磨也,不可夺其赤以自身自强,则名配尧舜合抱之木,生于毫末见贤则思齐,则不贤而内自省也

墨翟以素丝和染丝为喻提出了素丝说认为人先天如待染的素丝染于苍则苍染于黄则黄所人者变其色亦变五入必毕而

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墨子提出了著名的素丝说认为人性如素丝染于苍则苍染于黄则黄说明了学生具有

向师性接受性依赖性可塑性

墨子·所染中说染于苍则苍染于黄则黄所人者变其色亦变五入必而已则为五色矣故染不可不慎也!下列句子与此句

①② ②③ ①③ ②④

运用所学原理分析下述观点墨子染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变荀子蓬生麻中不扶而直白沙在涅与之俱黑

在关于人性的认识中认为人性如素丝染于苍则苍染于黄则黄的是认为人性之善也犹水之就下也的是孟轲认为人之性

染于苍而苍染于黄而黄说明对人的成长和发展有巨大的影响

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染于苍则苍染于黄则黄说明对人的成长影响巨大

颜色环境遗传物质

墨子·所染中说:染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变五入必而已则为五色矣故染不可不慎也下列句子与此句

石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤以自身自强,则名配尧舜合抱之木,生于毫末见贤则思齐,则不贤而内自省也

分别与下列观点最相关的人物是1人性如素丝染于苍则苍染于黄则黄2人之性恶其善者伪也

荀子孟子孟子荀子墨子荀子孔子荀子

染丝子墨子言见染丝者而叹曰染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变五入必必通毕完毕而已则为五色矣故染不可

在关于人性的认识中认为人性如素丝染于苍则苍染于黄则黄的是认为人性之善也犹水之就下也的是认为人之性恶其

孟轲、墨翟、苟况墨翟、荀况、孟轲墨翟、孟轲、荀况孟轲、荀况、墨翟

中学学生在心理上道德上有一个重要的特点就是模仿性强往往是染于苍则苍染于黄则黄这就要求老师要恪守的职业

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