“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于

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道家的思想法家的思想儒家的思想墨家的思想

缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也视人之家若视其家；视人之身若视其身事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

《墨子》《论语》《老子》《韩非子》

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兼爱非攻尚贤节俭

儒家“仁爱”思想墨家“兼爱”思想儒家“礼治”思想墨家“非攻”思想

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道家的思想法家的思想儒家的思想墨家的思想

缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

“巧者劳而智者忧，无能者无所求” “夫万民之从利也，如水之走下。不以教化堤防之，不能止也” “权者，君之所独制也，人主失守则危” “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”

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视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身道可道,非常道,名可名,非常名然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉? 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。

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“巧者劳而智者忧，无能者无所求” “夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也” “权者，君之所独制也，人主失守则危” “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”

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