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休说鲈鱼滋味，尽西风，季鹰归未？ 休说鲤鱼滋味，尽西风，季鹰归未？ 休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未？
甲说的对 她的岁数在45～50岁 丙说的对 丁说的对
魏格纳提出大陆漂移说 威尔逊提出大陆漂移说 魏格纳提出大陆板块结构说 上述均不正确
太阳东升西落的现实，说明“地心说”是有科学道理的 “日心说”否定了“地心说”是科学的否定，因此“日心说”是完美的学说 “日心说”是人类认识自然过程中的又一进步，但也存在一定的缺陷 以上说法均不正确
黎族同胞说：“我们每年举行盛大的赛马会” 朝鲜族同胞说：“我们种的莲雾又获得丰收” 傣族同胞说：“泼水节是我们传统的盛大节日” 高山族同胞说：“我们用青稞酒招待远方来客”
真正的定位说始于对失语症病人的临床研究 定位说主要采用电刺激法 定位说只是颅相说的延续 定位说缺少科学依据
甲说的对 她的年龄在45～50岁之间 她的年龄在50岁以下 丁说的对
用“但是„„”代替“不过„„” 说“我理解„„”来体谅对方情绪 用“您可以„„”代替说不 说“我会„„”来表达服务意愿
黎族同胞说：“我们每年举行盛大的赛马会” 朝鲜族同胞说：“我们种的莲雾又获得丰收” 傣族同胞说：“泼水节是我们传统的盛大节日” 高山族同胞说：“我们用青稞酒招待远方来客”
人有趋善、向善之心 这句话是孟子说的 人的本性是善良的 这句话是孔子说的
小刘说的是假话 小刘说的是真话 小刘从不说真话 小刘可能说真话也可能说假话
黎族同胞说：“我们每年举行盛大的赛马会。” 朝鲜族同胞说：“我们中的莲雾又获得丰收。” 傣族同胞说：“泼水节是我们传统的盛大节日。” 高山族同胞说：“我们用青稞酒招待远方来客。”
黎族同胞说：“我们每年举行盛大的赛马会。” 朝鲜族同胞说：“我们种的莲雾又获得丰收。” 傣族同胞说：“泼水节是我们传统的盛大节日。” 高山族同胞说：“我们用青稞酒招待远方来客。”
学生给老师写信说：“敬颂教安。” 长辈给侄子写信说：“顺致安康。” 小王给同学写信说：“谨致鸣谢。” 老张给同事写信说：“特此函达。”
甲说的不正确，张帆没参加 乙说的不正确，张帆参加了 丙说的不正确，张帆没参加 丁说的不正确，张帆参加了
黎族同胞说：“我们每年举行盛大的赛马会” 朝鲜族同胞说：“我们中的莲雾又获得丰收” 傣族同胞说：“泼水节是我们传统的盛大节日” 高山族同胞说：“我们用青稞酒招待远方来客”
甲说的对 她的年龄在45~50岁之间 她的年龄在50岁以上 丁说的对
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