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《从百草园到三味书屋》作者通过回忆童年趣事，表达了对封建教育制度的不满，最突出的写作手法是对比。 《爸爸的花儿落了》主要记叙了“我的成长体验，同时也给我们塑造了一位可亲可敬的父亲形象”。 《诗两首》都运用了象征的手法，并没有直抒胸臆。 《丑小鸭》是一则童话，作者是丹麦的安徒生。
本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵。 “天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。 “故人不独亲其亲……不必为己”阐述了“大同”社会的基本特征。
社会生活离不开道德 道德的内容在各个时代都是相同的 良好道德是人生发展、社会和谐的重要条件 提升道德境界要从自我做起，从小事做起
《老王》一文描写老王，主要从两个方面来写：一是写他的“苦”;二是写他的“善”。 《阿长与〈山海经〉》一文鲁迅通过记述与阿长相处的几件事，刻画了一位善良的农村妇女形象，表达了作者对阿长的敬意和怀念之情。 《桃花源记》一文中，陶渊明虚构了一个理想的社会，这种社会在当时的晋朝是不可能存在的。 《背影》的作者朱自清说他写本文是因为离家太久，为思念父母而写，文中所写不是真实的事。
其前途是社会主义 与社会主义革命性质一致 以马克思主义为指导思想 由无产阶级领导
计算机专色配色具有减少配色时间，降低成本，提高配色效率的特点。 计算机专色配色系统可以连接其他功能系统。 到目前为止，计算机配色（ CCM）的基本原理仍然沿用 K-M理论。 计算机配色系统只包含操作系统和测色配色软件。
“责”是指完成成本控制指标的责任 “权”是指责任承担者为了完成成本控制目标必须具备的权限 三者和谐统一，缺一不可 三者没有任何联系
探讨世界本原问题 在zōng jiāo 上表现为追求彼岸世界 在科学上表现为追求第一推动力 康德是本体论哲学的代表人物
《小石潭记》——柳宗元——唐代 《与朱元思书》——吴均——南朝 《雪》 ——鲁迅 ——《朝花夕拾》 《我的母亲》——胡适——《胡适自传》
人的活动要遵循天时 在空间中要有恰当的位置 人的活动合时中会有好的结果 体现了绝对的时空观
“一鼓作气”——《曹刿论战》——《左传》 《三峡》——郦道元——《水经注》 闰土——《故乡》——鲁迅 “三顾茅庐”——《出师表》——罗贯中
死生亦大矣（判断句） 寄蜉蝣于天地（状语后置） 客有吹洞箫者（定语后置） 当其欣于所遇（被动句）
面向对象 仅限于三维模型的搭建 包含其他信息 支持开放式格式
真理一旦被掌握就将永远拥有 人们对同一确定对象的认识，真理不止一个 任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 真理与谬误的界限是相对的
矢量图能在任何输出设备上直接输出。 任何一个图形对象都有一套自己独立的描述数据，并分别独立存在。 矢量图可以在画面上重叠，但又可以通过选择工具把它们重新分开。 矢量图尺寸的任意变化，都不会损失图形本身的质量。
教育多数、处罚少数 当罚则罚，罚如其分 寓处罚于教育 处罚是教育的辅助手段
一幅图的分辨率由采样频率和采样方式决定。 对二维图像而言，采样频率是指单位长度内采集模拟图像信号的次数。 采样方式是指采样间隔（即采样频率）确定后相邻像素位置关系的确定。 对二维空间图像采样，一般用非均匀采样法。
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