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①那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？ ②有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些...
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教案备课库《七年级第一学期期末考试语文及答案》真题及答案
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阅读事物的正确答案不止一个选段完成下面的题目①正确答案只有一个这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根
阅读下面文章完成15--17题10分①然而寻求第二种答案或是解决问题的其他路径和新的方法有赖于创造性
学生创造性思维的培养可以从哪些方面着手
正确答案只有一个这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固事实上若是某种数学问题的话说正确答案只有
下列关于创造性思维的说法中正确的是
创造性思维是一种开创性地探索未知事物的高级且复杂的思维
创造性思维是具有被动性特征的思维
通过创造性思维，仅能够掌握事物的表象
创造性思维能够产生有社会意义的思维成果
创造性思维的方法的特征有哪些
创造性思维方法的特征有哪些
第二届中国国际文化创意产业博览会于2007年11月8日在中国国际展览中心举行创意产业需要创造性思维下
创造性思维来源于富有创造力的头脑
怀疑是创造性思维的源泉
创造性思维有益于产生更多的实践效果
创造性思维来源于合理的想象
培养学生创造性思维的方法有哪些
创造性思维的必备品质有哪些
阅读事物的正确答案不止一个节选①正确的答案只有一个这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固事实上
创造性思维的作用主要有
创造性思维可以不断提高人类的认识能力
创造性思维可以为实践开辟新的局面
创造性思维是将来人类的主要活动方式和内容
创造性思维可以使用“人工智能”把人从劳动中解放出来
创造性思维有哪些形式
选出依次填入下列句子横线处词语恰当的一项①飞船进入预定的轨道后先绕着地球飞行以______它是否正常
检测 必需 随机应变
观测 必
检测 必须 随声附和
观测 必需 随声附和
创造性思维具有哪些特征
正确答案只有一个这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固事实上若是某种数学问题的话说正确答案只有
正确答案只有一个这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固事实上若是某种数学问题的话说正确答
根据下面文段的内容解释什么是创造性思维5分创造性思维具有以下特点创造性思维的结果对于思考者或者文化而
创造性思维的组成结构有哪些
创造性思维必备品质有哪些
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阅读中国人失掉自信力了吗中的选段按要求完成5-6题从公开的文字上看起来两年以前我们总自夸着地大物博是事实不久就不再自夸了只希望着国联也是事实现在是既不自夸自己也不信国联改为一味求神拜佛怀古伤今①——却也是事实于是有人慨叹曰中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论自信其实是早就失掉了先前信地信物后来信国联都没有相信过自己假使这也算一种信那也只能说中国人曾经有过他信力自从对国联失望之后便把这他信力都失掉了失掉了他信力就会疑一个转身也许能够只相信了自己倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了信地和物还是切实的东西国联就渺茫不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛可就玄虚之至了有益或是有害一时就找不出分明的结果来它可以令人更长久的麻醉着自己中国人现在是在发展着自欺力注①当时一些国民党官僚和社会名流以祈祷解救国难为名多次在一些大城市举办时轮金刚法令等1对文中有关他信力和自欺力的内容理解有误的一项是A.他信力在文中具体指的是对地物和国联的盲目迷信B.他信力是仿造词它有力地揭穿了反动政府的虚弱本质C.自欺力在文中具体是指人民把救国的希望寄托在神佛上D.自欺力是仿造词它有力地揭穿了反动政府的自欺欺人2对本文段形式和内容的理解分析有误的一项是A.文段开头用三个句子反复强调是事实强有力地证明了作者的观点B.作者抓住敌论以偏概全的薄弱环节运用了驳论证驳倒错误论点C.文段就对方的事实论据加以剖析揭露悲观论者由他信走向自欺D.文章语言泼辣富于嘲讽如总自夸一味等句都鲜明体现了这点
遗憾也是一朵奇葩①遗憾词典上的解释是不称心大可惋惜无论人还是事若留下遗憾似乎都会存有残缺让人叹息不已②很多的悲剧都在展现遗憾荆轲身负重任刺秦王偏偏选人不当刺杀失败遗憾！屈原忠心耿耿爱君国偏偏遇上昏庸的楚怀王遗憾！历史上类似的悲剧不胜枚举在人生的行进过程中遗憾似乎常常如影相随③既然如此那么应该怎样对待遗憾呢毋庸置疑我们应该正视遗憾④正视遗憾首先是坦然接受遗憾如果人生皆有遗憾人生必有遗憾那么我们不如坦然接受它不抱怨不气馁把它化作人生中的另外一道风景韩愈接受了朝奏夕贬的遗憾写出了云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前的千古绝句柳宗元接受了贬谪永州闲置的遗憾写出了不朽的永州八记由此看来遗憾也是一朵奇葩它也能激发出生命的激情让生命在逆境中焕发出新的精彩⑤正视遗憾就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石遗憾常常还不是轻描淡写的叹息不是大可惋惜的摇头遗憾可能是人生的一道坎甚至是险象环生的断裂层但是只要正视遗憾把遗憾作为又一块磨砺石磨炼毅力砥砺意志那么人生在遗憾这块磨砺石上将奏出荡气回肠的高亢之音不是吗越王勾践__被俘遗憾但他砥砺沉潜最终苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴音乐家贝多芬正值创作的盛年然而双耳失聪遗憾但他扼住命运的咽喉谱写了如命运交响曲>等许多不朽作品当人们还在用滚滚热泪对他们的种种遗憾扼腕长叹表达出自己的遗憾时他们已经把遗憾当做展现生命进取的长空翱翔搏击其中创下一个个奇迹⑥正视遗憾就是把遗憾定格为人生的一种经历人人都有理想而理想的最大特色就是高于现实也正因为如此追求理想的人难免受挫从而留下遗憾但是如果能笑对遗憾那么遗憾将定格为一种经历留下为后人赞叹的美李白欲求仕但终生仕途不顾屡遭排遣是遗憾然而他仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人的自信又曾让多少丈人墨客欣然折服王勃求功名但一生时运不济命途多舛是遗憾然而他落霞与孤骛齐飞秋水共长天一色的绝唱又让多少人怦然心动所以遗憾就是一种厚重的美它正如一杯苦荼虽然入口苦涩却能于入咽时感受到它的香甜⑦尽管并不是所有的播种都能有收获尽管并不是所有的追求都会绽开花朵但正如朱光潜老先生所说倘若件件事都尽善尽美了自然没有希望发生更没有努力奋斗的必要既然如此何必拒绝遗憾！因此我们可以认定遗憾乃是人生的一种必然应该正视遗憾有删改1本文围绕遗憾乃是人生的一种必然应该正视遗憾这一中心论点设立了哪些分论点3分2请仿照第②段画波浪线的句子补充一个事实论据不得照抄原文中的事例3分____________________3文章第⑥段画横线句子运用了哪些论证方法2分
中国人可以奢侈了吗杨学武①中国人历来主张节俭反对奢侈孔子有言礼与其奢也宁俭在节约闹革命的年代__说过贪污和浪费是极大的犯罪②然而中国如今走进新时代了节俭世风日下奢侈甚嚣尘上有道是一个革命的行动要有革命的理论做先导经济学界有人曾积极引进西方经济学家的论著证明奢侈有理和奢侈有功为中国兴起奢侈之风而鸣锣开道③奢侈乃是人类与生俱来的本能根本不用奢侈理论的引导人们就会自发地或自觉自愿地把奢侈付诸行动被授予奢侈之王的美国蒂科国际公司前主管丹尼斯·科兹洛夫曾经创造过2200美元一个镀金纸篓6000美元一条浴室挂帘700万美元一套豪华住宅的奢侈记录而这样的奢侈之王在当今中国并不鲜见中国人的奢侈记录恐怕比美国人有过之而无不及18万人民币一桌的黄金宴36万一餐的满汉全席是中国人吃出来的100万元的一则征婚广告999万元的一场结婚典礼是中国人做出来的法国的名酒XO和路易十三上千元甚至上万元一瓶中国人喝得最多一辆标价1118万元的英国宾利轿车最近在上海车展上被中国人买下来了某些中国人的奢侈简直令西方人望之兴叹而这些还只是个人消费某些集团消费则更为惊人一台文艺晚会出手就是上亿元一个庆典活动动辄就是几十亿元还有许多形象工程不知要耗费多少钱难怪有的海外华人回到祖国走马观花地看了几个灯红酒绿繁华似锦的大都市之后感叹说中国与美国已经没有什么差别了他们是否被表面的奢侈迷花了眼睛④奢侈在中国也是古已有之的并不需要向西方国家学习中国过去虽然穷但有些人人穷志不穷越穷越摆阔尤其是历代统治者骄奢淫逸挥霍无度还把奢侈当作粉饰太平的化妆品秦始皇的阿房宫堪称世界奢侈之最乾隆皇帝的千叟宴把奢侈推向了极致慈禧太后即使在晚清行将破落之时也坚持把奢侈进行到底不仅挪用海军军费修建颐和园供自己生前及时玩乐还在死后睡的棺材褥子上镶了珍珠12604粒宝石和白玉三百多块似乎不奢侈就死不瞑目奢侈最终导致国家的落后和王朝的灭亡⑤虽然如今中国已有一部分人先富起来了按官方的说法大多数人也实现小康了可中国可以奢侈了吗不管某些高瞻远瞩的经济学家把中国的前景估计得多么美好也不管某些喜气洋洋的海外华人把中国的现实评价得多么辉煌可中国的经济实力和国民的收入水平还比较低而且还有相当一部分人处于贫困状态__同志曾忧心忡忡地说中国现在公布的2800多万贫困人口是按人均收入600多元人民币计算的而把人均收入再提高200元贫困人口就高达9000多万了⑥即使在西方国家奢侈现象仍然遭到了许多经济学家和社会学家的强烈反对美国著名学者罗伯特·弗兰克撰写了一部名叫奢侈病的书认为无节制的奢侈挥霍不仅使资源消耗已经严重影响到人类社会的可持续发展而且给人类的日常生活造成了许多烦恼和不幸由此看来既然连富有的西方发达国家的学者都认识到奢侈的危害性那么中国就更应该牢记提倡节俭反对奢侈！选自雨花第469期有改动13.本文的中心论点是什么2分答14.文章第①段引用孔子和__的话有什么作用3分答15.一个革命的行动要有革命的理论做先导一句中的加点词有什么特殊含义3分答16.本文第③段是如何进行论证的3分答17.仔细阅读第⑤段在段尾画线处补写一句总结性的话2分
阅读课文34段和第13段回答5～8题5.为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知答6.王阳明‘格’院子里的竹子的错误在于什么格在此句中是什么意思答7.第4段运用了什么论证方法其作用是什么答8.真正的格物致知在研究学术和应付环境激变时应该如何落实答
阅读书奴还是书主完成第21-23题共7分书奴还是书主赵占豪①书人人皆读然而未必人人会读史学家顾颉刚述及自己读书治学的经历时曾有这样的表述以前他非常喜好读书但这种喜好只是被动的只知道局限在书里边后来他有了这样一个觉悟书籍里的东西可以由个人的意志主宰书籍中的材料可以为个人所用把书籍当作一种参考而不是作为准绳②这真是智者之见顾颉刚悟出的这种读书方法一言以蔽之就是要做书主而不能当书奴③中华民族自古尚文万般皆下品惟有读书高书籍在人们头脑中被神圣化了贩夫走卒见字而敬见文而信见书而畏读书人则固守经说点划句读不敢有丝毫改变否则便是非圣无法这真是大谬不然！殊不知在这种不以我为主被书籍牵着鼻子走的方法指引下皓首穷经最终只不过成了一只有脚书橱这样读书读得越多越糊涂④高明的人是绝不肯被书籍牵着走的孟子早在两千多年前就说过尽信书则不如无书这句话清楚地表明了他对书籍的态度对书籍要大胆质疑与其对书籍不假思索地全盘接受则不如束书不观这就是善读书者读书时以我为主而不是本末倒置⑤读书时以我为主古今学有所成者几乎莫不如此俗话说不动笔墨不读书__对此是终生恪守不易的我们看他读过的书无论是二十四史还是古典文学作品都是勾抹点划不少地方还加上或长或短的旁注眉批书籍经过这样一番涂抹批注达到了取其精华弃其糟粕的目的自然为其所用苏东坡少时读汉书有自己的方法每读一遍先立一个主题如军事政治经济艺文等等读时关注这方面材料几遍过后汉书才算彻底读完这真正是以我为主来读书⑥由此开来善读书者都是坚决做书主而绝不沦为书奴的原文有删改21.从文章转述顾颉刚的话来看书奴是指书主是指2分22.简要分析文章第③段的论证过程3分答23.请在第⑤段画线处填写一句话阐明苏轼的例子与读书时以我为主之间的联系2分答
阅读学问与智慧片段完成13—15题10分①学问固然不能离开智慧同时智慧也不能离开学问有学问的人虽然不一定就有智慧正和有智慧的人不一定有很深的学问一样但是智慧却必须以学问做基础才靠得住无学问的智慧只是浮光掠影瞬起瞬灭的他好像肥皂泡一样尽管可以五光十色但是一触即破惟有从学问中产生出来的智慧才不是浮光而是探照灯可以透过云层照射到青空的境地惟有从学问中锻炼出来的智慧才不是瞬息幻灭的肥皂泡他永远像珍珠泉的泉水一般一串串不断地从水底上涌也惟有这种有根底的智慧才最靠得住最为精澈最可宝贵②若把学问譬作建筑材料那智慧便是建筑师的匠心有木有石甚至有水泥钢骨决不能成为房子就是懂得材料力学结构原理也只可以造成普通应用的房子而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂这种绝代的美术作品是要靠艺术家的匠心的但是材料愈能应手匠心愈能发挥构造的原理愈进步艺术家愈能推陈出新材料与技术对于作风的影响整个的美术史尤其是建筑史都可以证明所以学问与智慧是相辅为用缺一不可的我们不但需要学问而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问透视学问运用学问13.写出第①段中加点的词语肥皂泡探照灯的含义并说说这些词在论证上有的作用4分▲14.找出第②段中作者论述的观点2分▲15.有人说既然智慧比学问更重要那么我就注重自我能力的培养知识的掌握多少是无关紧要的你赞成这种说法吗请说说你的理解4分▲
读书与美丽严歌苓①我有一位朋友叫庄信正是位著名的翻译家学者他说过这样一段话俗话说上有天堂下有苏杭但对我来说我宁愿把这句话改为上有天堂下有书房他说在他年少时就想到:反正谁也不知道天堂是什么样子他无妨就把它想象成一间书房②我读到这些话时为他的纯以及他与我不谋而合的价值观会心地笑了我心里对这位忘年友人涌出一股深深的感激因为在这个价值观飞快变更的年代我生活的很大成份仍是独自写作与读书有时不免对周围忙得头头是道不读书却也十分充实的人们发出自愧落伍的叹息而庄先生这一席话使我认识到我还是有伴的并没有落伍得那样彻底③在易卜生的彼尔金特申有个叫索尔薇格的少女彼尔金特在恋想她时总是想到她手持一本用手绢包着的shèng jīng 的形象在昆德拉的不能承受的生命之轻中特蕾莎留给托马斯的印象是她手里拿着一本安娜·卡列尼娜这两位女性之所以在男主人公彼尔金特和托马斯心里获得了特殊的位置是她们的书所赋予她们的一层象征意义我的理解便是读书使她们产生了一种情调这情调是独立于她们物质形象之外而存在的美丽作家们都没有用笔墨来描写这两位女性的容貌但从他们赋予她们的特定动作——持书来看我们能清楚地看到她们美丽的气韵那是抽象的象征化了的因而是超越了具体形态的美丽这种美丽不会被衣着和化妆强化或弱化不会被衰老所剥夺这并不是说任何一个女性只要手里揣本书就会变成特蕾莎或索尔薇格书在不爱读书的人手里只是个道具重要的是读书这项精神功课对人潜移默化的感染使人从世俗的渴望金钱物质外在的美丽等等中解脱出来之后便产生了一种美丽的存在④我于是感到自己的幸运——能在阳光明媚的下午躺在乳白色的皮沙发上读书能在读到绝妙的句子时一蹦而起在橡木地板上踱步太好的文章如同太好的餐食是难以消化的所以得回味反当才能汲取它的营养⑤女人总有永别自己外貌美丽的时候不甘永别的如某些反复整容的明星就变成了滑稽的角色时光推移滑稽都没有了成了人定胜天的当代美容技艺的实验残局一个绝望地要超越自然局限的丑角这个例证或许给了我们一点启示:漂亮和美丽是两回事一双不漂亮的眼睛可以有明丽的眼神;;一副不完美的身材可以有好看的仪态这都在于一个灵魂的丰富和坦荡美化灵魂或许有不少途径但我想阅读是其中易走的不昂贵的不须求助他人的捷径12.选文作者论述的主要观点是3分13.文章第③段主要运用了什么论证方法?结合文章具体内容作简要分析4分14.请你仿照第⑤段中画波浪线的句子在横线上补写一个句子2分15.结合本文和现实生活谈谈你对读书与美丽的理解3分
帕瓦罗蒂的椅子观陈鲁民①意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂去世了人们纷纷在怀念他怀念他那响遏行云的歌声也怀念他不懈奋斗的一生我不由地想起了他的椅子观②帕瓦罗蒂生前在回顾自己走过的成功之路时说当我还是一个孩子时我兴趣广泛有很多爱好和目标父亲告诫我说‘孩子如果你想同时坐两把椅子你就会掉到两把椅子之间的地上在人生道路上你应该选定一把椅子’③经过反复考虑我选择了唱歌于是经过七年的不懈学习终于第一次登台演出又用了七年才得以进入大都会歌剧院而第三个七年结束时我终于成了歌唱家要问我成功的诀窍那就是一句话请你选定一把椅子④选定一把椅子就是要专心致志干好一件事⑤森林里有一种鼯鼠能飞但飞不远能爬树却爬不快能挖洞只是挖不深看着是一身本事却都不大管用很容易成为食肉动物的口中餐吃亏就在于没把一门技术学精同样道理贪心的猎人要追向五个方向跑的兔子也只能是一无所获所以老百姓说行行通不如一行精一招鲜吃遍天等一个人业余爱好尽可广泛些但干事业则一定要集中精力心无旁骛选定一把椅子然后聚精会神干下去做到术业有专攻⑥古往今来凡有大成就大建树者无不如此李时珍选定的是采集中药治病救人的椅子莱特兄弟选定的是造飞机这把椅子巴尔扎克选定的是写小说这把椅子他们都成功了尽管一开始他们并不被人看好尽管他们付出的代价也很大可世界上哪有不付出代价就轻易成功的好事呢⑦当然选定一把椅子有个关键因素就是椅子一定要选准选对放眼望去满世界都是椅子花花绿绿琳琅满目但哪一把更适合你却要认真思量精心挑选譬如帕瓦罗蒂他从小就声带好音域宽乐感强父亲和老师都认为他是唱歌的料因而朝着这条路走下来就比较容易成功一旦选定椅子就应该坚定不移地为坐稳坐好这把椅子而努力奋斗像帕瓦罗蒂那样用一个又一个七年去实现自己的目标才有了我的太阳那样绕梁三日的金石之音⑧人生苦短应当心无二用当我们在欣赏帕瓦罗蒂留下的穿云裂石的美妙歌声时也请记住他宝贵的人生经验——选定一把椅子16.下列句中的引号与第①段画线句中引号的作用相同的一项是_________3分A.所以俗语有行行通不如一行精一招鲜吃遍天等B.有个关键因素就是椅子一定要选准选对C.巴尔扎克选定的是写小说这把椅子D.才有了我的太阳那样绕梁三日的金石之音17.阅读第⑤⑥段回答问题1第⑤段画线句运用了__________的论证方法作用是______________________________________________________________________________________________4分2第⑥段画线句使用了__________的修辞手法表达效果是__________________________________________________________________________________________4分18.帕瓦罗蒂的椅子观具体含义是_____________________________________3分19.下列选项中适合作文本文论据的一项是___________3分A.学而不思则罔思而不学则殆B.譬如平地虽复一篑进吾往也！C.蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也D.敏而好学不耻下问20.第⑦段主要论述了_________________________________________________与上文的论述在思路上形成了_____________的结构特点4分
千万别折腾汉字①这两年总有人拿汉字说事一会几说繁体字要进课堂一会儿又说用十年时间放弃简化字恢复繁体字他们觉得现在已是电脑时代不存在书写困难的问题况且台湾至今还在用繁体字大陆恢复繁体字有助于海峡两岸的统一同时他们认为简化字太粗糙破坏了汉字的审美效果②其实汉字作为一个符号系统形态的繁简是有其自身的演变规律的汉字诞生之初曾经由简到繁这是为了提高识别的清晰度让每一个汉字都能具有鲜明的标志但繁到一定程度便成了负担于是从汉代开始汉字在总体上由繁趋简人们考虑的是学习和使用的便捷③随便举个例子吧比如灰尘的尘字它在战国时候的写法是三个鹿字构成品字形再在上面鹿的两旁各加一个土字这是一个会意字意思是群鹿飞奔尘土飞扬就造字来说这个字是造得很形象的可是一个字要写三十九笔在当时的书写条件下简直是一场苦役于是我们看到了一个逐步简化的过程先是去掉一个土字后来又去掉两个鹿字写成了麈简化到这种程度人们不胜其繁民问又出现了俗休字尘今天这个字已经成为我们的简化导小土为坐何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧也记录着汉字发展的轨迹舍尘字不用而恢复到塵甚至是三鹿两土的战国形象这不是开历史的倒车吗④不错现在是电脑时代可学习汉字还是要从一笔一画开始的并不因电脑而改变它的认知规律有位语言学家曾告诉我当年推行简化字他曾到一所学校里告诉小学生以后你们再写学校的‘学’字只要写八画的‘学’不必再写十六画的‘學’这话刚一说完课堂里便掌声雷动这充分说明推行简化字不仅是为了文化的普及更是对生命的一种尊重否则人们在一笔一画上将要虚掷多少时间和精力⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一其实也是一种幼稚的想法文字是不能代替政治的以字促统的想法是对台湾民众文化心理的一种误读曾见过台湾一些要人的手迹包括李登辉在内他们也用大陆的简化字台湾有家上海书局专门销售简化字版图书生意并没有因为简化字受到影响在台湾民众日益了解日益亲近简化字的今天我们却要弃简投繁其结果只会造成混乱说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程⑥在人类文明史上曾有四大古文字如今唯有汉字硕果仅存鲁迅先生曾高度评价汉字的美形美以感目音美以感耳义美以感心在长期的书写实践中汉字还形成了独特的书写艺术一一中国书法从审美的角度说每一个汉字都是结构匀称笔画呼应的繁有繁的丰姿简有简的神采简化字虽然减少了汉字的笔画但并没有损害汉字的特色相反有些字还有削去冗繁留清瘦的美感说简化字粗糙主要是一个习惯问题一个心理问题只要没有先入之见你自然会发现黄四娘家花满蹊是美的竹外桃花三两枝同样也是美的⑦所以我们千万别折腾汉字在生活学习工作节奏日益加快的现代社会我们要提倡写简化字并且要写好简化字15.填入第③段画线句括号内的关联词不妥的一项是2分A.即便依然B.尽管还是C.只有才D.虽然仍旧16.第③段采用了的论证方法作用是4分17.作者对有人提出的恢复繁体字的观点和理由进行了反驳他的看法大致可归纳如下6分12318.第⑥段划线句的含义是3分19.本文的中心论点是3分
①正确答案不止一个这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根生蒂固事实上若是某种数学问题的话说正确答案只有一个是对的麻烦的是生活中大部分事物并不像某种数学问题那样生活中解决问题的方法并非只有一个而是多种多样的由于情况的变化原来行之有效的方法到现在往往不灵了正因为如此如果你认为正确答案只有一个的话当你找到某个答案以后就会止步不前因此不满足于一个答案不放弃探求这一点非常重要②然而寻求第二种答案或是解决问题的其他路径和新方法有赖于创造性思维那么创造性思维又有哪些必须的要素呢③有人是这样回答的富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识使自己学识渊博从古代史到现代技术从数学到插花不精通各种知识就一事无成因为这些知识随时都可能进行组合形成新的创意这种情况可能出现在六分钟以后也可能出现在六个月以后六年以后但当事人坚信它一定会出现④对此我完全赞同知识是形成新创意的素材但并不是说光凭知识就能拥有创造性发挥创造力的真正关键在于如何运用知识创造性思维必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识在此基础上持之以恒地进行各种尝试⑤这方面的典型代表首推约翰·古登贝尔克他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打造机组合起来开发出一种新产品因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁所以它在大面积上均等加工而硬币打造机的功能则是在金币之类的小面积上打出印花来有一天古登贝尔克开玩笑地自言自语道是不是可以在几个硬币打造机上加上葡萄压榨机的压力使之在纸上打印出印花来呢由此发明了印刷机和排版术⑥另一个例子是罗兰·布歇内尔1971年的一天布歇内尔边看电视边这么想光看太没意思了把电视接收器作为试验对象看它发生什么反映此后不久他就发明了交互式的乒乓球电子游戏从此开始了游戏机的革命1作者说不满足于一个答案不放弃探求这一点非常重要为什么呢3分2创造性思维有哪些必要要素请分条概括3分3第③段中的这种情况指的是2分4试用最简洁的语言概括⑤⑥两段的内容并分析其作用4分5如果把第②段划线句子改成创造性思维有如下必须要素好不好为什么3分6美籍华裔物理学家丁肇中说中国学生大都偏向于理论而轻视实验偏向于抽象的思维而不愿动手本文中说发挥创造力的真正关键在于如何运用知识试结合你的体会谈谈看法3分
仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美而优雅行为之美又胜于形体之美最高的美是画家所无法表现的因为它是难于直观的这是一种奇妙的美曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为可以按照几何比例或者通过摄取不同人身上最美的特点作画合成一张最完美的人像其实像这样画出来的美人恐怕只有画家本人喜欢美是不能制定规范的创造它的常常是机遇而不是公式有许多脸型就它的部分看并不优美但作为整体却非常动人14.选文通过三种不同层次的美的比较充分说明了什么道理2分答15.请你谈谈对画线句美是不能制定规范的创造它的常常是机遇而不是公式的理解2分答
匠人与大师梁衡①在社会上常听到叫某人为大师有时是尊敬有时是吹捧又常不满于某件作品说有匠气匠人与大师到底有何区别②匠人在重复大师在创造一个匠人比如木匠他总在重复做着一种式样的家具高下之分只在他的熟练程度和技术精度比如一般木匠每天做一把椅子好木匠一天做三把五把再加上刨面更光合缝更严等等但就算一天做到100把也还是一个木匠大师则绝不重复他设计了一种家具下一个肯定又是一个新样子判断他的高下是有没有突破和创新匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多更快更绝大师则早就不稀罕这玩意而在不断构思新东西③匠人在实践层面大师在理论层面匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富但还没从经验上升到理论虽然这些经验体现和验证了规律但还不是规律本身大师则站在理论的层面上靠规律运作面对一片瓜地匠人忙着一个一个去摘瓜大师只提起一根瓜藤面对一大堆数字匠人满头大汗一道接一道地去算大师只需轻轻给出一个公式匠人常自持一技自炫于一艺偶有一得守之为本大师视鲜花掌声为过眼烟云进取不竭心犹难宁④匠人较单一大师善综合我们常说一技之长一招鲜吃遍天这是指匠人大师则不靠这他纵横捭阖运筹帷幄触类旁通举一反三因为凡创新创造都是在引进吸收对比杂交重构等大综合之后才出现的当匠人靠一技之长享一得之利拿人一把压人一筹时大师则把这一技收来只作恒河一沙再佐以砖瓦土石泥起一座高楼牛顿爱因斯坦成为物理大师并不只因物理还有更重要的数学哲学等而成为一个社会科学方面的大师要求就更高马克思恩格斯是一部他们那个时代的百科全书__则是当时中国政治军事文学的宝典⑤这就是大师与匠人的区别研究这个区别毫无贬损匠人之意大师是辉煌的里程碑匠人是可贵的铺路石世界是五光十色的需要大师也需要匠人正如需要将军也需要士兵但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵将军总是在优秀的士兵中成长起来的当他不满足于打枪投弹的重复而由单一到综合由经验到理性有了战役战略的水平时他就成了将军a虽然从匠人而成为大师的总是少数但这种进取精神是人类进步社会发展的动力古语说法乎其上得乎其中法乎其中得乎其下要是人人都法乎其下呢这个社会就不堪设想⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平但至少在思想方法上要循大师的思路比如力求创新不要重复不要窃喜于小巧小技沾沾自喜对事物要有识别有目标有追求力虽不逮心向往之在个人有了这样一种心理就会有所上进在民族有了这样一个素质就会生机勃勃在社会有了这样一个氛围就是一个创新的社会5.对文章各部分内容及相互关系概括有误的一项是A.第①段提出匠人与大师有何区别这一话题引出下文B.第②到第④段阐述匠人和大师三个方面的区别三段之间是层层递进的关系C.第⑤段指出追求成为大师的进取精神是人类进步社会发展的动力紧承上文深入论述D.第⑥段表明在思想方法上循大师思路对个人民族和社会都有帮助收束全文6.根据上下文判断应插入文中第⑤段画横线a处的论据是A.鲁班最初是一名普通木匠当他在技术层面已经纯熟不满足于斧锯的重复而进军建筑设计构造原理时就成了建筑大师B.一个画家当他成为绘画大师时他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画而是科学文学哲学等C.居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具但是接着她又得了一个诺贝尔奖D.季羡林先生的学术成就早为学界公认但晚年仍笔耕不辍又在散文写作上创出一片新天地7.依据文章提供的信息下列对大师的判断不正确的一项是A.大师需要创造精神突破原有的知识经验与技艺不断构思新的东西B.在实践层面和理论层面之间大师站在理论层面靠规律运作C.在学科综合性运用方面从事自然科学研究的大师比从事社会科学研究的大师要求更高D.大师不自持一技不自炫一艺视鲜花掌声为过眼烟云进取不竭8.下列对第⑤段画线句子分析有误的一项是A.画线句引用古语证明观点使得说理有出处有根据更具说服力B.画线句是证明世界是五光十色的需要大师也需要匠人这个观点的C.本段引用了画线句古语和拿破仑的名言说理可知本段主要运用了道理论证的方法D.法乎其上得乎其中一句既有对第⑤段论证的总结又与第六段的论证相互勾连
阅读下面文章完成10—14题18分①提到特色一词就必然使我们想到特别特殊与众不同等词语从艺术上有特色的作品到生活中有特色的服饰语言从商业上有特色的产品到管理上有特色的服务教育等等这些都会让我们深刻地认识到只有有特色才会被认可才会为成功打下良好的基础②纵观古今因自己的特色而受益因受益而迈向成功的例子比比皆是③著名画家郑板桥其书法作品也很闻名被称为板桥体就是因为他的书法有自身的特色是独一无二无可替代的设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷即使模仿名人的笔迹再出色再逼真恐怕也不会在书法界有如此大的成就吧!④再如现在的餐饮行业竞争很激烈随时有被时代淘汰的可能据网上统计业绩好受顾客欢迎的大多数是主题餐厅有在一片__中进食的餐厅有在店内装饰上体现民族风格的餐厅更有专门为白领女性提供免费营养减肥套餐的餐厅这些餐厅之所以能在金融危机的影响下保持较好的业绩就是因为他们的主管经营有道知道如何突出店中的特色迎合顾客的需要可见没有特色的大众化的东西会经不住时间的考验最终会泯灭得无声无息只有有特色的有独到之处的东西才能慢慢走近人们的视野才能被人们欣赏和接受才能获得成功⑤其实中国的崛起又何尝不是如此呢?从新中国成立到改革开放至今的半个多世纪以来中国几届领导人坚持走有中国特色的社会主义道路一步一个脚印实现了复兴之梦使中国成为世界各国的合作伙伴2010年11月9日英国首相卡梅伦来华访问他在北大演讲时说现在在谈论世界经济时不能不提到中国这个连续30年国内生产总值年平均增长10%的国家而且在谈论世界贸易时也必须提到中国这个世界上第一大出口国和第三大进口国如此令人骄傲的成就不正是坚持走中国特色的社会主义道路才获得的吗⑥值得注意的是并不是与众不同都是好的特色是在正义基础上的一种担当是尊重法律的一种信守而不是恃权恃钱放旷的专横跋扈河北大学的学生李启铭交通肇事后不仅不承担责任心里也没有丝毫的愧疚而且竟然喊出了我爸是李刚的狂语这种与众不同的做法实在让人难以恭维这种所谓的特色是该被鄙弃的⑦只要我们做的事能显示自己的特色而且不侵犯别人的利益又是在法律允许的范围内那就放手一搏努力去做吧打造属于自己的特色活出属于自己的特色让特色成为成功的催化剂相信人生可以活得更精彩生活也会充满更多的乐趣！10.请概括出选文的中心论点3分11.选文④段划横线的句子主要运用了什么论证方法有什么作用4分12.选文③④⑤段顺序能否颠倒为什么4分13.下面A.B.两则材料能够作为本文道理论据的是哪一项请简述理由3分A.你若要喜爱自己的价值你就得为世界创造价值——歌德B.走自己的路让别人说去吧——但丁选择项理由是14.本文提倡做人做事都要有自己的特色但也有人认为可以在普通平凡中创造生命的价值你的观点是什么请结合自己的生活实际加以分析4分
生活不能够夺去你们的理想［法］史怀泽①在生活中我们应努力始终像青年人那样思想和感受的信念像一个忠诚的顾问陪伴着我的生活道路我本能地防止自己成为人们通常所理解的成熟的人②被应用于人的说法成熟对我来说始终有些令人害怕因为在此我总是听到如此不和谐的词贫乏屈从和迟钝通常我们看到所谓人成熟的标志是顺从命运的理性化人们逐步放弃年轻时珍视的思想和信念以别人为榜样追求这种理性他曾信赖真理的胜利但现在不再信赖了他曾努力追求正义但现在不再追求了他曾信赖善良和温和的力量但现在不再信赖了他曾能热情振奋但现在不能了为了能更好地经受生活的惊涛骇浪他减轻了自己生命之舟的负担他抛弃了被认为是多余的财富但扔掉的实际上是饮用水和干粮现在他轻松地航行但却是一个受饥渴折磨的人③年轻时我曾听到大人的谈话有些说话深深地刺伤我的心灵他们在回顾其青年时代的理想主义和热情时只是把它看做似乎值得人们留恋的东西同时他们又认为放弃它是人对之无能为力的自然规律④从而我害怕有朝一日我也会这样令人忧伤地回顾自己我决不屈服于这种悲剧性的理性化我已经试图实行我在几乎是孩子气般的__中的誓言⑤成年人太喜欢在其可怜的境况中卖弄以使青年人明白总有一天他们会把今天极为珍视的一切的绝大部分东西看做只是幻想但是深沉的生活体验对青年人说的则是另一番话它恳请青年人在整个生命中要坚持鼓舞他们的思想人在青年理想主义中觉察到真理由此他拥有一笔无价之宝⑥我们每个人必须对此做好准备生活要夺去我们对善和真的信仰以及对它们的热忱但是我们并不需要听它摆布付诸实施的理想通常为事实所扼杀但这并不意味着理想从一开始就应该屈服于事实而只是我们的理想不够坚定理想不够坚定的原因在于它在我们心中不纯粹不坚定⑦理想的力量是摧毁不了的一滴水没什么力量但是如果它流到了岩石的裂缝里并结成冰就会裂开岩石作为蒸汽水能推动巨大的机器活塞水就这样使蕴涵在其中的力量发挥作用⑧理想也是如此理想是思想只要它仍然只是被思考蕴涵在其中的力量就不会起作用即使它被怀着最大热忱和最坚定信念的人所思考如果纯洁的人的本质与这种热情和信念结合起来理想的力量才会发挥作用我们应该达到的成熟是我们不断磨砺自己变得日益质朴日益真诚日益纯洁日益平和日益温柔日益善良和日益富于同情感这是我们应走的唯一的道路通过这种方式青年理想主义之铁锻炼成不会失落的生命理想主义之钢⑨从而我们成年人传授给青年一代的生活知识不应该是现实将排除掉你们的理想而应该是坚持你们的理想生活不能够夺去你们的理想⑩如果人都变成他们十四岁时的样子那么世界的面貌就会完全不同！18.本文谈论的论题是▲2分19.本文的作者是针对一种什么样的似是而非的观点而发的议论3分▲20.第⑦段作者是怎样论述理想的力量是摧毁不了的3分▲21.下面对本文理解不恰当的一项是▲3分A.第②段画线句中的饮用水和干粮比喻追求正义真理对善真怀有热忱的追求B.第⑧段连用了七个日益提出了正确的成熟观进而强调这是我们应走的唯一的道路C.心中纯粹的人才能坚守理想纯粹的本质就是坚守真理正义顺应生活的变化这是人之为人的根本D.第⑩段作者用假设的语气展望了坚守自己理想的美好前景从而号召人们保持年轻时的理想主义
厚道①契诃夫说有教养不是吃饭不洒汤是别人洒汤的时候别去看他②有一个相似的美国俗语说犯过错不是稀奇事稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他③别去看他和别去讥笑他是一种做人风范在中国叫做厚道④厚道不是方法虽然可以当方法训练自己它是人的本性厚道之于人是在什么也没做之中做了很大的事情契诃夫称之为教养⑤如果美德分为显性和隐性厚道具有隐性特征⑥厚道不是愚钝尽管很多时候像愚钝所谓贵人话语迟迟在对一个人一件事的评价沉着君子讷于言尤其在别人蒙羞之际迟的评价保全了别人的面子真正的愚钝是不明曲直而厚道乃是明白而又心存善良以宽容给别人一个补救的机会⑦厚道者能沉得住气厚道不一定得到厚道的回报但厚道之为厚道就在于不图回报随他去急功近利的人远离厚道③在人际交往上厚道是基石它并非一时一事的犀利是别人经过回味的赞赏处世本无方法也总有一些高明超越方法那就是品格品格可以发光方法只是工具厚道是经得起考验的高尚品格⑨厚道是河水深层的潜流它有力量但表面不起波浪⑩厚道是有主__稀泥做好人是乖巧之表现与厚无关无准则无界限是糊涂之表现与道无关厚道的人有可能倔强也可能不入俗境宁可憨而不巧⑩厚是长麦子的土壤之厚墙体挡风之厚厚德而后栽物做人达到这样的境界已然得道1通读全文用一句话概括本文论点________________________2说说①～③段的作用3阅读④⑥⑧段完成下面表格段落关键句④厚道是人的本性⑥⑧4第⑩段运用了什么论证方法简要分析它的作用
中国人失掉自信力了吗从公开的文字上看起来两年以前我们总自夸着地大物博是事实不久就不再自夸了只希望着国联①也是事实现在是既不夸自己也不信国联改为一味求神拜佛②怀古伤今了——却也是事实于是有人慨叹曰中国人失掉自信力了③如果单据这一点现象而论自信其实是早就失掉了的先前信地信物后来信国联都没有相信过自己假使这也算一种信那也只能说中国人曾经有过他信力自从对国联失望之后便把这他信力都失掉了失掉了他信力就会疑一个转身也许能够只相信了自己倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了信地和物还是切实的东西国联就渺茫不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛可就玄虚之至了有益或是有害一时就找不出分明的结果来它可以令人更长久的麻醉着自己中国人现在是在发展着自欺力自欺也并非现在的新东西现在只不过日见其明显笼罩了一切罢了然而在这笼罩之下我们有并不失掉自信力的中国人在我们从古以来就有埋头苦干的人有拼命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史①也往往掩不住他们的光耀这就是中国的脊梁这一类的人们就是现在也何尝少呢?他们有确信不自欺他们在前仆后继的战斗不过一面总在被摧残被抹杀消灭于__中不能为大家所知道罢了说中国人失掉了自信力用以指一部分人则可倘若加于全体那简直是诬蔑要论中国人必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的要自己去看地底下1文章开头两段在论证中的作用是2分2作者针锋相对地提出正确的观点是什么2分3划线句子列举了四种人请你任选两种人概述代表人物的事例2分4揣摩下列加点字词的表达效果4分①现在是既不夸自己也不信国联改为一味求神拜佛②怀古伤今了——却也是事实②他们在前仆后继的战斗不过一面总在被摧残被抹杀消灭于__中不能为大家所知道罢了5中国的脊梁的含义是什么作者反复强调这一点在当时有什么意义2分6结合自己的理解请你谈一谈在新世纪要成为中国的脊梁应该怎么做3分____________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面短文完成20-22题共8分应该有个好性格性格本没有好坏之分性格就是个性每个人都有个性有人外向些有人内向些有人粗犷些有人细腻些有人喜欢安静有人喜欢热闹有人勤于思考有人乐于活动如此等等难说哪种好哪种不好那为什么又提出来一个应该有个好性格问题呢这是因为在实际生活中确实有些人由于性格上的严重缺陷搞得自己不幸福也使别人不痛快所以性格好坏不是针对性格类型而是针对性格缺陷而言的比如有人性格外向这本来很好外向的人容易和人交往容易和人交朋友但外向过分不分场合不看对象不讲方式不分内外乱说一气就是缺陷也会坏事也会使人感到你浅薄轻率对你产生反感比如有人性格内向这也不坏内向给人一种沉稳老练的感觉但内向过分喜怒哀乐无从捉摸也会使人感到你冷漠孤僻甚至让人觉得你城府很深对你敬而远之常见的性格缺陷还有一些比如心眼太小见小不见大无足轻重的小事抓住了不放倒把大事忽略了比如遇到不顺心的事总是耿耿于怀过也过不去一件小事记多少天乃至多少年比如心扉封闭外界信息进不来总是在自己固有的信息圈子里转来转去没有新的思维新的认识新的突破比如遇事总抱悲观的观点无所作为的观点等等现实告诉我们性格上的这些缺陷即折磨自己又折磨别人既影响工作又影响生活江山易改秉性难移要一个人改变性格几乎是不可能的但要求一个人弥补性格缺陷限制这些缺陷的程度则是完全可以做到的一个人特别是在现代社会中的人应该使自己的性格更多面些更乐观些更开朗些更豁达些更能对外界的信息作出恰当的反应才会更有幸福的感觉幸福自然需要一定的客观条件但其本质则是在一定条件下的个人感受饿了吃糠甜如蜜饱了吃蜜也不甜说的就是这个道理没有好的性格是自己破坏自己的幸福也还会破坏别人的幸福为了个人幸福和他人幸福应该有个好性格！选自艾丰三做谈20.本文的中心论点是什么2分答21.针对作者的观点结合自己的实际补充一个事实论据并作简要分析3分答22.简要分析第段的论证过程3分答
让优秀成为一种习惯/朱铁志①每个人的人生定位不同生活态度自然就不同打算把自己置于生活的哪个层次何种境界是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题也决定了这个人基本的生活方式鲁迅立志揭出劣根性以引起疗救的注意所以横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生他们的校训正是追求卓越是的雄鹰不甘宇下骏马难守圈栏一个志存高远的人必定将追求优秀作为自己的人生目标作为一种近乎本能的习惯②所谓习惯是一种常态一种下意识一种自动化一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态一种无需思考即可再现的回忆其程序好像早已置于大脑和肌肉中成为一种特殊的记忆一举手一投足一颦一笑都是优秀的外化和证明都会使人眼前一亮为之折服和赞叹③优秀习惯的养成是一个漫长的过程它可以有一个明确的起点但肯定没有固定的终点但只要不断追求每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点即便生命个体终结后来者依然可以从他倒下的地方起步向着更高的境界跋涉④优秀和勤勉是天然的盟友是孪生兄弟优秀的人无一不是勤勉的而勤勉的人即便不是最优秀的起码是比较优秀的从某种意义上说勤勉本身就是优秀的代名词所有天才无不是台上一分钟台下十年功请千万不要轻易相信天才的神话那种似乎不需练习就能演奏的神童那种不费吹灰之力就品学兼优的学子我们听说过但没见过不可太当真即便有莫扎特那样的特例于我等也毫无借鉴之可能不可作为榜样盲目复制道理很简单你是你你不是莫扎特你我遍地都是莫扎特只有一个哲学常识告诉我们特例不揭示必然性聪明的人从来不把自己当特例聪明人只知道下笨功夫⑤因为追求优秀做什么都必须有争创一流的意识食人俸禄尽其本分是常人的标准而在优秀的人看来是起码的德性考上名牌大学获得全优成绩将来有一份体面的工作是一般人梦寐以求的理想境界而在优秀的头脑中仅仅是一个通向优秀的起点而已因为定位于优秀别人可以睡的懒觉自己不能睡别人可以敷衍的责任自己不能推别人可以视而不见的工作自己不能躲别人可以心安理得的生活自己不能忍⑥优秀作为一种品质当然离不开客观环境但真正优秀的人懂得命运只有把握在自己手里才是真正的命运平庸的人总是把别人的成功归结为环境好条件好人缘好运气好而把自己所有的失败归结为外在原因优秀的人心里明白成功离不开客观条件但从不过分依赖客观条件他们懂得环境创造人人也创造环境他们成功的时候往往以感恩之心面对社会面对所有帮助过他们的人把成功的功劳归结于客观条件他们失败的时候往往把原因归结为自己努力不够优秀的人总是说自己不行认为自己无知平庸的人总是利用各种机会表白粉饰自己在真正优秀的人看来世界上没有比这更愚蠢的事情了⑦优秀是一种酵母把它用到生活中会产生一种奇特的效果套用一句诗人的话优秀是优秀人的通行证平庸是平庸者的墓志铭13.文章的中心论点是什么3分▲▲▲14.选文③--⑥然段作者分别从不同角度论证了让优秀成为一种习惯请参考下面示例分别概括⑤⑥自然段的分论点4分示例第③自然段要不断追求第④自然段要勤勉第⑤自然段▲第⑥自然段▲15.文章第④段中画线句子主要运用了什么论证方法有什么作用3分▲▲▲16.品析下面句子加点词的表达作用4分优秀的人无一不是勤勉的而勤勉的人即便不是最优秀的起码是比较优秀的▲▲▲17.请简述本文的论证过程4分▲▲▲
年轻人更要善于反省廖廓①法国牧师纳德·兰塞姆去世后安葬在圣保罗大教堂墓碑上工工整整地刻着他的手迹假如时光可以倒流世界上将有一半的人可以成为伟人一位智者在解读兰塞姆手迹时说如果每个人都能把反省提前几十年便有50％的人可能让自己成为一个了不起的人他们的话道出了反省之于人生的意义②在一些人的意识里反省似乎只是老年人的事情其实反省对于任何年龄的人都是必要的而年轻人更要善于反省走过的路短很容易出现失误和差错后面的路长反省就更有必要更有价值③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结反省不理智之思不和谐之音不练达之举不完美之事往往能够得到真切深刻而细致的收获曾子曰吾日三省吾身反省不但要勇于面对自己正视自己而且要及时进行反复进行疏忽了怠惰了就有可能放过一些本该及时反省的事情进而导致自己犯错④反省也是对别人的经验教训的思考和总结个人的经验教训虽然来得更直接更真切但其广度和深度毕竟是有限的要获得更加广博而深刻的经验还要在反省自身的基础上善于从别人的经验教训中学习成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训取得同样的成功避免同样的失误⑤反省主要是对挫折和失败的思考和总结__同志指出过去的成功是我们的财富过去的错误也是我们的财富正确的东西会使你变得更加聪慧错误的东西会使你变得更加清醒成功的经验大多相似失败的原因却千差万别从失败的教训中学到的东西往往要比从成功的经验中学到的多而且更为深刻⑥反省要取得成效关键在于要善于将反省后的认识付诸实践记得从学校毕业的时候恩师给我的寄语是望你孜孜以求绘就人生‘前有碧绿后有金黄’的美好画卷现在看来要使自己碧绿的青春得到金黄的收获很重要的一点就是辛勤耕耘善于反省并将反省后的认识付诸新的耕耘这样才有可能使过去的失误变成今后的成功使过去的成功变成今后更大的成功真正品尝到金秋的琼浆玉液享受到大地赐予的丰收喜悦⑦青年是早晨八九点钟的太阳在任何一个时代青年都是社会上最富有朝气最富有创造性最富有生命力的群体经验证明进步较快的青年人必定是善于反省的人反省能使人走向成熟变得深邃臻于完善我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习克服自身经验的局限进而从更广阔更深厚的大地上汲取思想和经验的营养使自己更好更快地成长起来16.本文的中心论点是什么2分17.第①段在文中有哪些作用3分18.作者认为年轻人应该从哪些方面进行反省3分19.说说第④段画线的句子中加点的词语有何作用2分20.下列名言中最适合用作本文论据的一项是2分A.见贤思齐焉见不贤而内自省也B.宝剑锋自磨砺出梅花香自苦寒来C.学而不厌诲人不倦D.敏而好学不耻下问
从三到万马南部①学习文化知识能不能走终南jié径呢这是许多初学的同志时常提出的问题对于这个问题的回答不能过于笼统一定说能或不能都不恰当这要看学习的是什么人学什么用什么方法等等要按照具体情况进行分析但是一般地说学文化应该一点一滴地慢慢积累特别是初学的人不宜要求过急②文化这个词儿在外国文里本来就是积累的意思我国古代的读书人很早就重视循序渐进的学习方法这是符合于一般规律的正确方法因为学习不但要靠理解力还要靠记忆力而无论一个人的理解力和记忆力无论有多强要理解和记住刚学会的东西总要有一个过程哪一个妄人如果想一下子就把什么都学会其结果必定要吃大亏③有一个故事在明清人酌笔记中重复出现了多次尖锐地讽刺了这种妄人这个故事是说有田舍翁家资殷盛而累世不识‘之’‘乎’一岁聘楚士训其子楚士始训之搦nuò管临朱书一画训曰一字书二画训曰二字书三画训曰三字其子辄欣欣然掷笔归告其父曰儿得矣儿得矣可无烦先生重费馆谷也请谢去其父喜从之具币谢遣楚士逾时其父拟征召姻友万氏者饮令子晨起治状久之不成父趣cù之其子恚huì曰天下姓氏夥huǒ矣奈何姓万自晨起至今才完五百画也④这个故事比较通俗易懂有的相声演员也曾讲过但是人们大都只把它当做笑话而不把它看成一个严肃的讽刺性故事我的看法不是这样我以为我们应该从这个故事中吸取一些关于学习方面的经验教训5对于一个人来说学习过程中有若干重要的关节如果处理不好往往会影响学习的成败初学的一个最重要关节就是在刚刚学会一二三或外国文A.B.c等等的时候有一些轻浮的人正如那个富翁的儿子一样往往就欣欣然起来以为得矣得矣什么都懂得了这也好像学打拳的人刚学会几个动作的时候多半以为自己很了不得处处想跟别人较量几下子倒是学得多了真正有了一些本领才反而虚心起来由此可见越是没有本领的就越是自命不凡越是有本领的才越谦虚谨慎6从教学的过程来说不管要学什么教的人总要从易而难逐步深入地把知识教给学生因此好的教师在开始的时候应该给学生一个印象觉得入门不难往后才能越学越有信心而学生如果自命不凡看到入门很容易就把老师一脚踢开那么他就什么也学不成正如那个富翁的儿子一样他以为从此可以不必再请老师了殊不知他根本还不曾入门只学会一二三对于所谓六书等起码的知识一点也不懂所以他父亲叫他给姓万的亲友写请帖他就傻眼了⑦实际上一二三这三个字的确很好认而从三到万从文字结构上说却经过了许多复杂的变化要懂得这些变化也好像其他各种知识一样必须逐渐学习并且需要老师指导不可能只凭件么天才就可以很快学会的如果完全没有人教倒很可能什么也学不会我们之所以应该重视教师的作用理由也就在此8我们不懂的东西还很不少都迫切需要虚心学习但是在学习上有许多问题并没有得到彻底的解决从三到万这个故事似乎对我们有一些启发我们无妨以此为例举一反三想一想怎样才能更好地加强我们的学习吧16.根据拼音写汉字2分jié径17.第⑤段中除了运用举例论证的方法外还运用____论证的方法3分18.本文论证严密开篇提出了____的论点再从______和古代一则故事得到的教训两方面加以论述然后又从和两点经验教训中告诉我们怎么做最后总结全文9分19.下列句子可作为本文论据的一项是3分A.积土成山积水成渊B.譬如为山未成一篑止吾止也！C.书非借不能读也D.昨夜江边春水生艨艟巨舰一毛轻20.请结合相关链接的内容仿照例句补写一个越是有本领的才越谦虚谨慎的事例3分相关链接1949年5月27日上海解放带着战火硝烟的陈毅在第二天便以市长的身份正式接管了上海市政府刚解放的上海各种物品奇缺特别当陈毅市长了解到市民缺乏盘尼西林等药品时他连夜登门造访深居简出闭门著书的化学家齐仰之请他出面主持此类研究工作但齐几番推脱后来陈毅终于用他的真诚让齐仰之欣然同意主持筹建盘尼西林药厂例句刘备三顾茅庐恭请诸葛亮
新年话惜时①对个人来说岁末大盘点其实是在时间支出和工作收获之间衡量损益支出都一样收获大不同撕去最后一张日历往日已不可再追更感到时间是最稀缺的资源最昂贵的消费所以珍惜时间才是最重要的②人们很容易忽视一天的价值以人均预期寿命70余岁计除去天真年少的岁月刨去年老体衰的时光能用来工作的光阴已减去少半苏东坡说的睡眠去其半虽有些夸张但三分之一总是有的七扣八扣时间已屈指可数即使如此抖擞精神做事时间的效益当可培增西汉史学家司马迁曾被处宫刑又坐过大牢但他却以不舍昼夜的精神完成了被后人称为史家之绝唱无韵之离骚的史记自然界的时间不过是周而复始的日出日落四季更替但因人们的态度不同时间显示出一种奇异的相对性这里好有一比当你觉得时光像闪电一样消失的时候那么多半你是在勤奋工作着当你觉得时光像蜗牛一样爬行那么多半你是无所事事所以有人说体验时光迟缓漫长最好的办法是游手好闲感受时光转瞬即逝最好的办法是忙忙碌碌③有些人虚掷光阴浑然不觉有时还很惬意总想着明天再说吧明年再说吧他们以为94岁的罗素还可以著书92岁的萧伯纳还在编戏83岁的歌德才写完浮士德80多岁的冯友兰还编纂中国哲学史一切都不晚一切都来得及这种想法似乎有道理然而且不说多数人是否能够寿至耄耋之年即使能是否有上述诸翁超常的脑力和精力仍大有疑问不少朋友对未来怀抱若干大计划只是现在还不忙着做这些未来的计划十之八九要落空④成功的因素非止一端天资机遇健康等等都重要但有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素分分秒秒都舍不得放弃的人即使天资不那么好机遇不那么巧健康不那么妙未必不能成功两耳失聪的人可以成为伟大的音乐家两臂皆无的人可以用脚写出漂亮的书法显而易见在与时间赛跑的比赛中他们是理所当然的冠军惜时时间会给予意想不到的馈赠反之时间会毫不客气地使天资机遇健康等变得毫无意义⑤岁月流淌年齿又长想想去岁还有那么多事想做还没有做完想想来年还有那么多事应做需要挤出更多时间不禁想到__同志那句意味深长的诗句多少事从来急天地转光阴迫一万年太久只争朝夕16.本文阐述的观点是什么3分17.阅读全文说说作者是从哪几个方面阐述自己观点的3分18.文章第②段列举西汉史学家司马迁的事例有什么作用3分19.请简要分析第④段的论述思路3分
①一个人能有成就首先是因为他对那件事有兴趣兴趣是什么呢就是人追求完美事物的一种本能孩子对糖块有兴趣老人对忆旧有兴趣人们对休闲娱乐美食华服有兴趣更对学习开拓创造有兴趣②兴趣是人的天性人要学会发现兴趣保护兴趣扩大兴趣天生我才必有用李白这句话是没有错的兴趣是寂夜里飘着的萤火虫常在你不经意时灵光一闪有人及时捕捉到了自己的兴趣有人却在兴趣敲门时木然无应错过了机遇歌德的父亲安排歌德学法律他却对文学科学有兴趣伽利略的父亲安排伽利略学医学他却对物理天文有兴趣每一届诺贝尔奖公布后记者总要向得主提这样一个问题你为什么要从事这项研究大部分人的回答是不为什么就是因为对它感兴趣③达尔文小时候对生物有兴趣一次他在野外看见一只未见过的甲虫就用右手捉住又见一只即用左手捉住这时又发现第三只情急之下他将一只放入口中腾出手来去捉第三只不想嘴里那只甲虫放出一种辛辣刺激的液体他哇地一声三只全跑了可以看出这时他的兴趣还是一种孩童式的天性但是由此出发他后来毅然参加了贝格尔舰的环球考察一走五年每到一地就采挖生物标本托运回国五年后他定居伦敦郊外潜心研究这些资料冷板凳一坐就是20年1859终于出版了物种起源创立了进化论对于达尔文而言是目标和毅力巩固和延伸了他的兴趣可见要取得成就还得将它转化为不达目的决不罢休的毅力④要想有更大的成就兴趣还得转化为一种责任必得担大责才能有大成比如许多文学少年当初只是因语言优美情节曲折而对文学产生兴趣但真正要成为大作家如鲁迅则非得有为时代为民众立言的责任心不可至于说到社会活动家更是要心忧天下以身许国兴趣只有在注入了毅力和责任之后才算成熟才能抗风雨破逆境到达胜利的彼岸⑤总之兴趣是成就人生的一粒种籽种瓜得瓜种豆得豆你先得找见自己的兴趣是瓜还是豆只要我们像达尔文鲁迅一样一开始就认定要收获硕果栉风沐雨几十年就一定能享受到秋收的喜悦有删改24.本文的中心论点是2分A.兴趣是人追求完美事物的一种本能B.人要学会发现兴趣保护兴趣扩大兴趣C.要取得成就还得将它转化为不达目的决不罢休的毅力D.一个人要有兴趣有毅力有责任才能取得成就25.下面这段文字能补充证明文中哪一段的观点请具体阐明理由4分托尔斯泰从二十多岁起就开始开始自己喜爱的文学创作他的创作不仅反映了他个人思想的矛盾更展现了俄国剧烈的社会变动揭露了俄国社会的__和政府官吏的腐败列宁称赞他是俄国革命的镜子后人称之为天才艺术家答26.结合达尔文的事例说说第⑤段加点的短语种瓜得瓜具体指什么2分答
阅读下面文字完成第1～3题①随着社会的进步越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来我们把这种平民公益叫做微公益一些发生在我们身边的微公益行动让人如沐春风心生暖意②参与微公益行动的人能力虽微但其散发的人格魅力芬芳远播八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入二十多年收养了45个弃耍天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学惠及学生三百多人新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入八年中资助贫困学生上百名他们都是普通人像大地上的一粒粒微尘像大海里的一滴滴水珠也许有人认为他们渺小但他们却用自己的行动温暖他人诠释良知他们灵魂深处溢出的芬芳散发出人性的光辉彰显着普通人平凡中的伟大和崇高③发起微公益行动的民间组织力量虽微但其产生的正能量却不可低估他们以自己的微薄之力催生爱心传递善良带给人们崇善向上的希望他们以爱传爱以善扬善汇聚成一股股爱的暖流在湖北钟祥小红帽义工集合起一群个体劳动者他们坚持走街串巷做好事为城市增添了一道美丽风景在江西丰城活跃着一群萤火虫志愿者他们以萤火虫虽小也要为社会送去微弱的光亮的执著将爱心传递众人拾柴火焰高当个体的想法上升为一个群体的意识的时候当个体的行为演变为一个群体的自觉行动的时候它的影响就会变得巨大而深远④乐善好施扶危济困早已深深融进我们民族的血脉成为有口皆碑的道德美谈然而随着市场经济的发展有的人对此产生了疑虑困惑他们看不到个人力量对社会的影响变成了多一事不如少一事的看客在他人需要帮助遇到危难时态度冷漠其实一个人能力有大小但只要有爱心有责任感坚持从小事做起从身边的事做起就能积小善为大善变小德为大德孟子日是不为也非不能也微公益’____.____________________..一⑤在当今社会倡导越来越多的普通人参与微公益是非常必要的随着微公益行动的滚雪球效应扶危济困助人为乐的美德必将传遍神州大地结出丰硕的果实1本文的中心论点是什么2分2分析文章第①～④段的论证过程按要求填空4分首先___________________不超过12字其次___________________不超过24字然后___________________不超过18字3请在第④段结尾横线处填写一句话阐明微公益与孟子的话之间的联系2分
己所欲勿施于人周国平①中外圣哲都教导我们己所不欲勿施于人这是要我们将心比心不把自己视为恶痛苦灾祸的东西强加于人己所不欲却施于人损人利己把自己的快乐建立在别人的痛苦之上这种行径当然是对别人的严重侵犯然而这只是事情的一个方面②另一方面自己视为善快乐幸福的东西难道就可以强加于人了吗?要是别人并不和你一样认为它们是善快乐幸福这样做岂不也是对别人的一种严重侵犯?在实际生活中更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味观点立场等等大至在信仰问题上试图以自己所信奉的某种教义统一天下甚至不惜为此发动战争小至在思维方式上在生活习惯上在艺术欣赏上在文学批评上人们很容易以自己所是为是斥别人所是为非即使在一个家庭的内部夫妇间改造对方趣味的斗争也是屡见不鲜的③事情的这一个方面往往遭到了忽视人们似乎认为以己不欲施于人是明显的恶出发点就是害人以己所欲施于人的动机却是好的是为了助人救人造福于人殊不知在人类历史上以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒我们应该记住己所欲未必是人所欲同样不可施于人如果说己所不欲勿施于人是一个文明人的起码品德它反对的是对他人的故意伤害主张自己活也让别人活那么己所欲勿施于人便是一个文明人的高级修养它尊重的是他人的独立人格和精神自由进而提倡自己按自己的方式活也让别人按别人的方式活④现代社会是一个价值多元的社会在遵守法律的前提下人们在精神信仰领域和私生活领域都享有了越来越多的自由在我看来这是一个合理化的进程而那些以己所欲施于人者则是这个进程中的消极因素倘若他们被越来越多的人们宣布为不受欢迎的人我是丝毫不会感到意外的12.事情的这一个方面往往遭到了忽视这一个方面指什么2分13.本文的中心论点是什么主要用了哪些论证方法来证明作者的观点4分14.孔子认为为人处世当己所不欲勿施于人而作者却认为己所欲勿施于人你更同意谁的观点?结合生活实际谈谈你的认识4分
读书与美丽严歌苓①我有一位朋友叫庄信正是位著名的翻译家学者他说过这样一段话俗话说上有天堂下有苏杭但对我来说我宁愿把这句话改为上有天堂下有书房他说在他年少时就想到:反正谁也不知道天堂是什么样子他无妨就把它想象成一间书房②我读到这些话时为他的纯以及他与我不谋而合的价值观会心地笑了我心里对这位忘年友人涌出一股深深的感激因为在这个价值观飞快变更的年代我生活的很大成份仍是独自写作与读书有时不免对周围忙得头头是道不读书却也十分充实的人们发出自愧落伍的叹息而庄先生这一席话使我认识到我还是有伴的并没有落伍得那样彻底③在易卜生的彼尔金特申有个叫索尔薇格的少女彼尔金特在恋想她时总是想到她手持一本用手绢包着的shèng jīng 的形象在昆德拉的不能承受的生命之轻中特蕾莎留给托马斯的印象是她手里拿着一本安娜·卡列尼娜这两位女性之所以在男主人公彼尔金特和托马斯心里获得了特殊的位置是她们的书所赋予她们的一层象征意义我的理解便是读书使她们产生了一种情调这情调是独立于她们物质形象之外而存在的美丽作家们都没有用笔墨来描写这两位女性的容貌但从他们赋予她们的特定动作——持书来看我们能清楚地看到她们美丽的气韵那是抽象的象征化了的因而是超越了具体形态的美丽这种美丽不会被衣着和化妆强化或弱化不会被衰老所剥夺这并不是说任何一个女性只要手里揣本书就会变成特蕾莎或索尔薇格书在不爱读书的人手里只是个道具重要的是读书这项精神功课对人潜移默化的感染使人从世俗的渴望金钱物质外在的美丽等等中解脱出来之后便产生了一种美丽的存在④我于是感到自己的幸运——能在阳光明媚的下午躺在乳白色的皮沙发上读书能在读到绝妙的句子时一蹦而起在橡木地板上踱步太好的文章如同太好的餐食是难以消化的所以得回味反当才能汲取它的营养⑤女人总有永别自己外貌美丽的时候不甘永别的如某些反复整容的明星就变成了滑稽的角色时光推移滑稽都没有了成了人定胜天的当代美容技艺的实验残局一个绝望地要超越自然局限的丑角这个例证或许给了我们一点启示:漂亮和美丽是两回事一双不漂亮的眼睛可以有明丽的眼神;;一副不完美的身材可以有好看的仪态这都在于一个灵魂的丰富和坦荡美化灵魂或许有不少途径但我想阅读是其中易走的不昂贵的不须求助他人的捷径12.选文作者论述的主要观点是3分13.文章第③段主要运用了什么论证方法?结合文章具体内容作简要分析4分14.请你仿照第⑤段中画波浪线的句子在横线上补写一个句子2分15.结合本文和现实生活谈谈你对读书与美丽的理解3分
为自己留一道缝隙刘可翔大千世界滚滚红尘潮涨潮落生生不息面对名与利面对个人与集体寂寞与热闹失败与成功现实与未来有的人为自己留一道缝隙举重若轻收获丰盈的人生而有的人却不堪挤压和重负羁绊于生命之重学会留一道缝隙这是生命的大哲学庄子为自己留了一道缝隙先秦诸子谁不想做官谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水心如不系之舟面对两个身负楚王使命的使者他持竿不顾权势于庄子并没有什么吸引力真正吸引他的是清波粼粼的濮水于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音往矣！吾将曳尾于涂中一句话便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水庄子守护着自己的灵魂为心灵留下了自由舒展的空间他的灵魂也成为一个神话于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树苏轼为自己留了一道缝隙腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷从乌台诗案开始他被一贬再贬他曾哀叹过彷徨过接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙面对险恶苏轼唱出了莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行面对茫茫天宇他唱出了一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章福楼拜为自己留了一道缝隙一个世纪以前在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里大文豪福楼拜每天拼命地工作他不接受采访不看报纸但他给自己留出一道缝隙——每天看日出福楼拜每天看日出伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜于是他每天都拥有了温馨和朝气能够宁静快乐充满活力地工作着留一道缝隙清晨看日出福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！学会给自己留一道缝隙是人生的大哲学不能为自己留一道缝隙则是人生的大遗憾项羽没有给自己留一道缝隙乌江之畔血染长空这位力拔山兮气盖世的英雄身陷四面楚歌之境他思想的空间被遗憾羞辱和绝望占满已没有可供回旋的缝隙在衣袂飘飘长袖舞动中心爱的人儿香消玉殒面对着如泣如诉的滔滔江水悲叹着无颜见江东父老一抹寒光闪过一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河于是滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事川端康成没有给自己留一道缝隙他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了离开这个世界之前他曾无助地叹息太拥塞了！我希望从所有名誉中摆脱出来让我自由可见拥塞足以致命面对别人的盛情邀请面对各种应酬他不会拒绝只能疲于应付他的生活空间塞得太满令他几乎喘不过气来于是在巨大的精神压力面前这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃那一刻樱花落了一地大江东去浪淘尽千古风流人物奔腾不息的岁月之河从古代流到现代它用哲人的睿智告诉我们面对阴晴圆缺悲欢离合面对花开花落得失成败面对风霜雨雪电闪雷鸣面对灯红酒绿名缰利锁最难得的是为自己留一道缝隙！10这篇文章的题目是给自己留一道缝隙综观全文思考作者是想告诉我们一个什么道理3分11仔细阅读文中的四个事实论据然后用文中句子完成下文的填空6分学会给自己留一道缝隙是人生的大哲学庄子为自己留了一道缝隙为心灵留下了自由舒展的空间福楼拜为自己留了一道缝隙不能为自己留一道缝隙则是人生的大遗憾项羽没有给自己留一道缝隙川端康成没有给自己留一道缝隙12以庄子是在官场辅政还是在濮水看鱼更能体现自己的人生价值为辩题选择正方请写出正方观点和理由选择反方请写出反方观点和理由4分观点理由
①这无疑是一个资讯爆炸的时代今天的一份纽约时代比17世纪一个普通英国人一生经历的还多可用的资讯平均每4年就增加一倍各种资料信息画面正排山倒海般涌现人们已经被迫经年累月沉浸其中我们每天被动地接受着各种加码的信息在自以为更加自由的同时却更加被塑造资讯改变着我们的认识甚至让我们迷失了自我②我们总读不完堆积如山的书刊我们总对一些新事物一知半解我们刚刚才明白了量子力学又被深奥的经济学原理搞得一头雾水别人早已在电子商务领域干得热火朝天我们还在用传统的商业手法苦苦挣扎为了在同行业间生存甚至在社会中立足我们被迫追赶每分钟都在膨胀的知识但我们的脚步总追不上周遭的变化③在浩瀚的资讯面前我们感到极度的恐慌和精神焦虑我们感到了人的渺小和无力害怕在如潮的资讯中灭顶害怕被这个多变的时代所遗弃④我们需要跳出资讯的泥潭⑤资讯时代是为能运用资讯的人而预备的那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确地运用资讯那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯只有对你真正有意义的资料才称得上资讯其他的都是垃圾只会让你更加无知也许我们都有过这样的超载健忘症听完一场毫无意义的演讲我们不仅没有记住一个字反而连车停在什么地方都忘了⑥我们摄取新的资讯是为了将其组合到旧有的知识和经验中去获得更佳的结构而不是为了装点门面甚至全面否定对自我的认识⑦何况资讯充斥着陷阱有的是资讯制造者带来的麻烦更多的则是在传播通路中的异化面对扑面而来的种种资讯如果不加分析理解取舍而照单全收必将造成资讯对你的严重伤害⑧富兰克林说一个饱读诗书的蠢材往往比一个无知的蠢材更蠢⑨我们完全可以从资讯焦虑中解放出来将其还原到个人的兴趣工作的需要正确的生活经验以及完全沟通的常识层次以自己的方式去看待和处理问题我们没有必要附庸风雅也没有必要吹毛求疵⑩在资讯的大海里如果你想做海绵企图吸干所有的海水无异于痴人说梦不如做快乐的游鱼好了自由地吞吐海水汲取所需摒弃所废⑩让资讯为我所用而不是自己被资讯所左右才能从资讯焦虑中彻底解放1本文所说明的道理作者分别用了两个中心句加以概括这两个中心句是4分①___________________②_______________________2概括文章开头三段的主要内容说说它在文中所起的作用3分3仿第二段画线的句子在省略号处续写一个句子3分4第五段举超载健忘症的例子是为了说明什么4分5请结合下则材料给你的启示来探究上文关于资讯爆炸的话题谈谈你的认识4分材料链接基因研究的成果将给人类生活带来巨大变化它可以控制疾病置换器官延缓衰老如果掌握了人类的全部基因密码从理论上可使人活到1200岁而且可以设计出新人类可是真到了那一天地球能承受吗倘有人滥用基因技术争相设计超人‘怪人该怎样对待科技是把双刃剑基因技术的突破也将给人类社会带来沉重的伦理难题与心理难题
阅读放弃也是一种智慧完成15-17题10分①人的精神境界和追求看似玄虚实则大都有具体指向老子说五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋畋猎令人心发狂难得之货令人行妨大千世界五光十色而人生百年极其短暂有限的精力不可能方方面面都顾及有时舍得放弃也不失为一种智慧②1998年的诺贝尔奖得主崔琦在有些人眼里简直是怪人远离政治从不抛头露面整日浸泡在书本和实验室内甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天他还如常地到实验室工作更令人不敢置信的是在美国科技研究的前沿领域崔琦居然是一个地地道道的电脑盲他研究的仪器设计图表制作靠他一笔一划完成而一旦要发电子邮件也都请秘书代劳他的理论是这世界变化太快了我没有时间赶上！③放弃是一种睿智放弃一些对你而言并不必需的精彩选定人生必需的目标持之以恒就能成就精彩人生④然而贪婪是大多数人的毛病有时候死死抓住自己想要的东西不放反而给自己带压力痛苦焦虑和不安往往什么都不愿放弃的人结果却什么也没有得到正如柳宗元哀溺文的永之善游者就因为舍不得放弃腰千钱结果白白葬送了自己的性命⑤放弃其实是为了得到知其不可而弃之知其可为而为之如果在放弃之后烦乱的思绪梳理得分明起模糊的目标变得更加清晰摇摆的心变得坚定起那么放弃又有什么不好呢15.本文的心论点是2分16.文章开头引用老子的话有什么作用4分17.文章②-④段在论证上有什么特点请结合内容加以阐述4分
阅读下文完成1～3题白手起家不能手无寸铁鲁先圣①我们常常说人可以白手起家但不能手无寸铁这里的铁就是一个人立身处世的资本和能耐也可以说是你创业的本领②哈佛大学教授哈恩曼曾经这样说即使你再赢弱再贫穷再普通你仍然拥有别人羡慕的优势对于梦想难成真的人来说不是缺少才能而是缺少对自己才能的发现缺少对自己人生价值的开发利用③美国人马克·吐温作为职业作家和演说家在文学领域和演说领域取得了极大的成功成为世界范围内受人尊敬的文学和演说大师但是在他选择文学和演说之前他曾经试图成为一名商人他先是投资开发打印机花费了整整3年的时间最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了他又发现出版商因为发行他的著作而赚了大钱他很不服气心想我自己写了文章自己出版发行所有的利润不都是自己的吗为何不自己开一个出版公司呢他于是又投资开了一家出版公司但是他不知道写作与经商是截然不同的两回事他很快就因为债务陷入了困境出版公司破产了他也陷入了更大的债务危机当中④经过两次经商失败的打击马克·吐温终于认识到自己经商的无能他彻底断绝了经商的念头痛定思痛他发现自己没有找到自己的强项自己有写作和演讲的才能而自己却没有很好地使用到全国巡回演讲在演讲的间隙里埋头写作很快风趣幽默的马克·吐温声名大噪成为全国知名的演说家脍炙人口的作品也迅速走红⑤美国政治家富兰克林说宝贝放错了地方就是废物马克·吐温开始经商的经历就是把宝贝放错了地方尺有所短寸有所长你也许兴趣广泛掌握多种技能但是在所有的长处中总是有你的强项成功者的原则是去选择最能够使自己全力以赴的最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业因为唯有充分利用了自己的长处才能够让自己的人生增值相反你总是选择自己的短处你的人生就只能贬值了⑥很显然一个人的成功来自于对自己优势的发现来自于对自己所从事的事业的专注和投入来自于对自己事业的无怨无悔！而这些正是一个成功者必备的人生之铁⑦当你发现培养了自己的手中之铁的时候等待你去采摘的都是人生甘甜的果实选自意林2011年第5期1作者由人可以白手起家但不能手无寸铁这一俗语说起以铁喻____接着用马克·吐温的事例及____________阐释了一个成功者必备的人生之铁是________________________5分2本文在论述过程中举了马克·吐温投资开发打印机失败的事例之后又举了他投资出版公司失败的事例这看似多余其实并非如此为什么3分3读了全文联系实际谈谈你对第⑦段画线句的感悟联想50字左右5分________________________________________________________
阅读生活中需要思考一文完成18-20题9分生活中需要思考①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是思考一切这句话告诉我们生活中需要思索②翻开中外五千年的历史画卷不难发现大凡有过卓越成就的人都与思索结有不解之缘科学巨匠爱因斯坦在牛顿提出了天体运动方面的定律之后经过自己反复思索和实验终于发现了震惊世界科坛的狭义相对论爱迪生在实验灯泡的过程中经受了几万次试验的失败终于他成功了从某种意义上说他的成功就是思索的结果不能想象他在其中任何一次失败之后停止了思索而最终能够制成电灯来造福人类可见思索是何等的重要凡事思索了再做做起来就会比较得心应手这种例子是不胜枚举的③那么青年面对生活是否也要注重思索呢答案也应当是肯定的④青春是短暂的但它却是人生道路上的一个重要阶段在青年时期一个人要审慎地思索人生的意义探索生活的道路走好这一步在人的一生中具有十分重要的意义就这一点来说青年更需要思索⑤如今我们面临社会经济转型面对现代产业和高新技术将会遇到许多不甚了解甚至是全新的问题时代在向我们挑战青年人任重道远不思索行吗⑥我们可以毫不夸张地说失去思索的生活是平庸的僵化的生活思索不是胜利的附庸而是成功的前奏它能驱散意识中的迷雾融化灵魂中的冰霜把人引向无比幸福的明天⑦生活中需要思索！18.本文的中心论点是________________________________2分19.第②段中主要采用的论证方法是__________________作用是3分20.为什么说青年更需要思索请结合文段内容简要回答4分
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