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、阅读下列图片,并结合所学知识回答问题:(10分) 图一 ...
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高中历史《青海省师范大学附属第二中学2015-2016学年高二下学期期中考试历史试题 Word版含答案》真题及答案
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13分与时俱进是一个民族或国家延绵发展的重要保障阅读下列材料回答问题1图片反映出新时期中国在吸收世界
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在社会主义革命和建设进程中中国人民所展现出的进取劲头创造热情与顽强毅力是自强不息精神的生动写照阅读下
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阅读下列图片回答问题下面是某班学生学习中国近代化的起步单元后所举办的中国近代化进程图片展中的三幅图片
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观察下列图片结合所学知识回答问题1图一中的书法属于什么字体2分当时我国书法发展的主流趋势是什么2分2
阅读下列材料结合所学知识回答问题材料二唐太宗说自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之如一材料二体现了唐太宗怎样的
14.16分阅读材料回答问题3综上并结合所学知识阐述土地关系和农业生产的变化对英国社会经济发展所产生
阅读下列图片结合所学知识回答问题1上述图片从争取民主权利方面反映了工人运动呈现出什么发展趋势?形成这
结合所学知识和原理分析材料并回答问题 运用所学知识分析下列命题 质和量都是客观的与事物是
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32.阅读材料完成下列要求材料一黄宗羲认为为天下之大害者君而已矣提出要以天下为主君为客立天下之法废一家之法向使无君人各得自私也人各得自利也又说世儒不察以工商为末忘议抑之夫工固圣王之所欲来商又使其愿出于途者盖皆本也在中国近代民主革时期黄宗羲的明夷待访录被许多人称为17世纪中国的民权宣言——摘编自袁行霈中华文明史材料二意大利人文主义者布鲁尼指出法不仅限制卑贱者普通公民和富人它也限制和约束法官地方官吏国王和君主甚至对皇帝也要行使它的统治权1308年英国圆王爱德华二世的加冕誓言中首次出现了执行和保护本国选择的法律和习惯的话莎士比亚通过剧中人对威尼斯公爵说话公爵不能变更法律的规定因为威尼斯的繁荣完全倚赖着各国人民的来往通商要是剥夺了异邦人应享的权利一定会使人对威尼斯的法治精神发生重大的怀疑——摘编自于沛世界通史材料三陈独秀将人权理解为自主之权提出以自身为本位‘完其自主自由之人格不以自身为本位则个人独立平等之人格消失无存中国要发展教育及工业这是不待讨论的但是有一件要讨论的事就是还仍旧用资本主义发展教育及工业或用社会主义我们相信社会主义并不是主观的要求利用它来破坏资本主义来改造现实社会乃是因为客观上经济组织的自然趋势得历史进步之进程令我们不得不相信社会主义'——摘编自袁伟时告别中世纪1根据材料一并结合所学知识指出明夷待访录被称为17世纪中国民权宣言的主要原因2材料二阐述了什么主要观点材料一与材料二中的一些主张对于促进社会转型有什么积极作用3根据材料三指出陈独秀人权观的主要特点
17.梁启超在戊戌__记中写到:康有为以为望变法于朝廷其事颇难然各国之革政未有不从国民而起者故欲倡之于下以唤起国民之议论振刷国民之精神使厚蓄其力以待他日之用这说明
241877年对西方持否定态度的刘锡鸿作为副使出使英国抵达伦敦两个月后他对英国政治评价道无闲官无游民无上下隔阂之情无残暴不仁之政无虚文相応应之事据此分析刘锡鸿
20.历史学家陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢中说那时候天下滔滔多是泥古而顽梗之人如果没有‘中体’作为前提‘西用’无所依托他在中国是进不了门落不了户的陈先生评价历史事物的标准是
23.中国新民主主义革命以五四运动为开端主要是因为
26.张之洞在光绪二十七年1901年提出刑法改革应参考西法并提出了重众证改罚锾教工艺改良监狱等具体改进方法稍后他明确提出鉴前事之失破迂谬之说将采西法以补中法之不足这反映出
44.1918年李大钊在新青年上撰文我前岁在北京过年刚过新年又过旧年看见贺年的人有的鞠躬有的拜跪有的脱帽有的作揖有的在门首悬挂国旗有的张贴春联对这则材料中的信息理解不正确是
中国近代史上开眼看世界的第一人是
24.上海师范大学教授萧功秦指出中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识世俗理性的最初觉醒是指
15下列关于新文化运动的述评与史实不符的一项是
12西方化不可能是一个不彻底的过程要么完全照抄要么完全否定工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化因此西方的科学不可能用来维护儒家文明相反必将削弱这一文明下列最符合材料原意的是
38.下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图这说明近现代中国思想的发展历程是一个
6.康有为认为论语中‘仁者爱人’的思想韩愈原道中的‘博爱之谓仁’的观点大学里的‘平天下’等说法都是‘博爱平等自由而不侵犯人之自由’的具体表述所以‘夫自由之义孔门已先倡之矣’从材料中获取的信息不包括
42.萧公权在中国政治思想史评论道夫__之威至明而极故__之至明而显梨洲黄宗羲责民之古义不啻向__天下之制度作正面之攻击使黄氏生当清季其为一热烈之民权主义者殆属可能然而吾人细绎待访录之立言觉梨洲虽反对__而未能冲破君主政体之范围故其思想实仍蹈袭孟子之故辙一未足以语于真正之转变萧公权在此认为黄宗羲
28.五四运动被称为创造一种新的现代的文明以挽救中国新的主要表现是
35.宋代产生了中国绘画中最好的山水画画家从细小的一只鸟一朵花开始最后扩大成为对宇宙自然全面的观察研究与宋代这一绘画风格密切相关的是
29.李敖在纠正人们对五四的错误认识一文中写道五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想对这个梦想的达成而言五四显然是一条岔路以下对此观点中岔路一词最恰当的解释应该是
28.1866年郭嵩焘奏称夫将欲使中国火轮船与洋人争胜徒恃官置之一二船无当也使商民皆得置造火轮洋人之利能与洋人分利即能与争胜无疑矣这一认识
14.1902年大公报刊登了中国第一则征婚广告引起社会强烈反响赞扬者称其为世界最文明之求婚广告批评者认为观其口气大有以中国伟人自居之意实际上只不过是一个口谈维新的庸人罢了当今之世不仅男择女女也有择男的权利这表明当时中国
29.1920年陈独秀在谈政治一文中表示劳动阶级的枷锁镣铐分明是自由主义带上的若仍旧妄想否认政治是彻底的改造迷信自由主义万能岂不是睁着眼睛走错路吗对此理解正确的是
25.近代中国人的观念不断更新师夷长技更新了华夏变夷的观念维新变法更新了尊王法祖的观念民主民权更新了君权神授的观念理智务实更新了偏颇尚虚的观念男女平等更新了男尊女卑观念这主要体现了
5718分向西方学习探索强国御侮之道是近代思想解放潮流东西方文化的碰撞产生了近代中国富有时代性的思想火花阅读材料回答问题材料一中国传统的以伦理为基础的国家观由皇权神授推衍出朕即国家而国家统治者是家长被统治者是子民家长对子民理论上具有无限的管理权与责任在这种理论结构中每个人都存在于严密的三纲五常之中君主的权力来自神授因此其权威神圣不可侵犯个体无条件地受其宰控没有个性更没有自由——雷颐中国近代国家观念变迁与反传统思想源流材料二在戊戌维新时期梁启超为代表的维新志士们批判旧的国家观念介绍西方新观念他们认为西方之所以民富国强关键在其兴民权开议院人人有自由之权国事决于公论国者何积民而成也国政者何民自治其事也爱国者何民自爱其身也故民权兴则国权立民权灭则国权亡爱国必自兴民权始——粱启超爱国论材料三维新运动的领导人是学者康有为和梁启超他们印刷了一系列小册子重新解释了儒家思想为帝国体系下发生的巨变进行辩护康有为和梁启超并不追求保持中国的农业化社会和文化传统而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会——[美]杰里·本特利赫伯特·齐格勒新全球史材料四陈独秀等倡导民主的直接目的并非立即创建民主政治制度而是传播西方资产阶级的民主自由观念进行民主自由观念的启蒙为民主政治营造社会基础从根本上动摇封建主义的根基——聂家华刘洪森中国近代史纲1概括材料一二国家观的主要区别结合所学知识分析材料二国家观的时代意义8分2据材料三并结合所学知识概述康梁如何重新解释了儒家思想康梁在19世纪末的活动对中国转变为强有力的现代工业化社会有何贡献6分3据材料四概括指出陈独秀等人的政治理想4分
23.15分探索救国之路是中国近代史的重要内容请阅读材料回答问题时间主张1864年李鸿章说外国利器强兵百倍中国内则狎处辇毂之下指国都外则布满江湖之间建议购求西人机器先制夹板火轮次及巨炮兵船然后水路可恃海疆可安1906年孙中山讲到我们推倒满洲政府从驱除满人那一面说是民族革命从颠覆君主政体那一面说是政治革命1910年张謇提出棉铁主义主张以发展棉纺织工业和钢铁工业来振兴实业认为优先发展这两种工业即操经济界之全权可减少对外贸易逆差1930年__说我们党内有一部分同志还缺少正确的认识如果认清了中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地就会明白红军游击队和红色区域的建立和发展是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式1根据材料并结合所学知识分析四位代表人物言论分别反映的社会状况及主张10分2戊戌变法期间建立了北京大学的前身——京师大学堂21年后以北京大学为先导掀起了五四运动请概述戊戌变法和五四运动的相同点5分
32.14分阅读下列材料史学界认为任何文化都由外在物质中间理论与制度内部心态三个层次构成的有机体当两种文化接触时首先容易相互发现的是外在的物质层面习之既久渐可认识中间的理论和制度最后方能体味各自的核心即心态层面近代前期中国人对西方的认识正式走过了这样的历程例如甲午战争中国的失败宣告了洋务运动的破产维新变法思想与资产阶级革命思想甚至新文化运动的科学民主思想先后成为中国社会的主流思想等根据所学知识回答1近代中国人学习西方物质层面制度层面与心态层面各指什么历史事件6分2分析从物质层面过渡到制度层面的原因3分3心态层面的主要内容后来发生了什么变化2分对中国社会产生了什么影响3分
48.学者金观涛刘青峰在五四新青年知识群体为何放弃白由主义-文中说第一次世界大战这一重大历史事件不仅改变了人们的观念而且影响到对凡尔赛和约的解释并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构一战后中国思想界最突出的转变是
46.李敖在纠正人们对五四的错误认识一文中写道五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想对这个梦想的达成而言五四显然是一条岔路以下对此观点中岔路一词最恰当的解释应该是
12.1892年维新思想家宋恕提出欲更官制设议院改试令必自易西服始康有为在奏议中也不止一次提及易服维新派如此重视易服的主要原因是
161898年6月11日清廷颁布明定国是诏其中说以圣贤义理之学植其根本又须博采西学之切于时务者实力讲求以救空疏迂谬之弊这说明戊戌变法
40.张之洞在光绪二十七年1901年提出刑法改革应参考西法并提出了重众证改罚锾教工艺改良监狱等具体改进方法稍后他明确提出鉴前事之失破迂谬之说将采西法以补中法之不足这反映出
32以往搞革命的人眼睛总是看着上层的军官政客议员以为这些人掌握着权力千方百计运动这些人来赞助革命如今上层的社会力量显得何等的微不足道在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放那才真正是惊天动地无坚不摧的中国部分先进知识分子认识上的这种转变直接促成了
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