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文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的...

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只是与人的世俗生活相关   只是与人的zōng jiāo 生活相关   可以显著提升个人的素质   须符合对古典的传统精神  
人不是上帝创造的  人是无理性的   人的地位在上帝之下  人是伟大的  
文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己zōng jiāo 信仰   文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于tiān zhǔ jiāo 教士宣教   文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福   文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利  
人不是上帝创造的   人是无理性的   人的地位在上帝之下   人是伟大的  
只是与人的世俗生活相关  只是与人的zōng jiāo 生活相关   可以显著提升个人的素质  须符合对古典的传统阐释  
乔叟  莎士比亚  拉伯雷  塞万提斯  
拿人与人做对比  拿人与自然作对比  拿人与上帝作对比  
只是与人的世俗生活有关  只是与人的zōng jiāo 生活有关   可以显著提升个人的素质   须符合对古典的传统阐释  
《神曲》   《十日谈》   《歌集》   《哈姆雷特》  
只是与人的世俗生活相关    可以显著提升个人的素质    只是与人的zōng jiāo 生活相关   须符合对古典的传统阐释  
全书贯穿人文主义思想,矛头直指tiān zhǔ jiāo 会  男主人公哈姆雷特是他塑造的人文主义者形象  代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就  使薄伽丘被誉为“市民英雄的创造者”  
人是伟大的  人不是上帝创造的   人是无理性的  人的地位在上帝之下  
人不是上帝创造的   人是无理性的  人的地位在上帝之下   人是伟大的  

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