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北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载:“乐者,天地之和也。礼者,天地秩序也从中可以 ①礼乐制和分封制、...
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高中历史《山东省滕州市第三中学2014-2015学年高一上学期期中考试历史试题 Word版含答案》真题及答案
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秦王不肯击罐中的瓯为通假字通缶说文解字解释:缶 瓦器所以盛酒浆秦人鼓之以节歌2008年北京奥运会开幕
北京奥运会开幕式上声势浩大的击缶而歌精彩绝伦缶声是由于缶面产生的然后通过传播到现场观众耳朵的声音在空
鸿山越国贵族墓葬首次出土并确认的乐器是在2008年北京奥运会开幕式上由2008名演员集体演奏气势恢弘
6.北京奥运会开幕式上的击缶缶古代的一种乐器表演再现了中国古代的礼乐文明礼乐制度是在西周形成和完备起
①②③④
②③④
①②④
①③④
BBC评论2008年北京奥运会开幕式表演的认为北京奥运会开幕式通过一幅巨大的画卷展示了中国五千年辉煌
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在北京奥运会开幕式上运用了一种叫fǒu的中国古老乐器这种乐器的汉字是
否
缶
北京奥运会开幕式上声势浩大的击缶而歌精彩绝伦缶声是由于缶面产生的然后通过传播到现场观众耳朵的这壮观的
BBC评论2008年北京奥运会开幕式表演的认为北京奥运会开幕式通过一幅巨大的画卷展示了中国五千年辉煌
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BBC评论2008年北京奥运会开幕式表演时认为北京奥运会开幕式通过一幅巨大的画卷展示了中国五千年辉煌
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下列事件中的必然事件是
2008年奥运会在北京举行
一打开电视机就看到奥运圣火传递的画面
2008年奥运会开幕式当天,北京的天气晴朗
全世界均在白天看到北京奥运会开幕式的实况直播
16BBC评论2008年北京奥运会开幕式的表演认为北京奥运会开幕式通过一幅巨大的画卷展示了中国五千年
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北京奥运会开幕式上声势浩大的击缶而歌精彩绝伦缶声是由于缶面产生的然后通过传播到现场观众耳朵的.
北京奥运会开幕式文艺表演美丽的奥林匹克以中国特有的绘画长卷为线索将中华民族五千年的灿烂文明——展现在
2008年北京奥运会开幕式上中国长卷酣畅淋漓地抒写中国灿烂文明与辉煌前景2010年上海的为世界捧出另
2008年北京奥运会开幕式上的击缶缶古代的一种乐器表演再现了中国古代的礼乐文明礼乐制度是在西周形成和
①②③④
②③④
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下列材料反映了分封制遭到破坏的是
2010年春节期间教育部要求各级学校组织学生参与给祖国母亲拜大年活动拜年活动一拜壮丽河山二拜炎黄始祖中华民族重视血缘亲情的文化传统与下列哪一制度有关
李成贵在国家利益集团与三农困境中认为中国农村原本是一个自治的社会皇权不下县县下是宗族宗族皆自治自治出于伦理几千年来都是如此据此可知中国古代
荀子·儒效篇记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人这些同姓亲族受封时周王会给予他们
礼记·祭统云凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭国语·晋语曰同姓则同德同德则同心这两段材料说明统治者都重视
王国维说商之继统法以弟及为主而以子继辅之无弟然后传子盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制商无有也故兄弟之中有未立而死者其祀之也与己立者同这表明
孟子•告子记载天子适诸侯曰巡狩诸侯朝于天子曰述职一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之这段材料反映的是
吕氏春秋·慎势先王之法立天子不使诸侯疑焉立诸侯不使大夫疑焉立嫡子不使庶孽疑焉疑生争争生乱是故诸侯失位则天下乱大夫无等则朝廷乱妻妾不分则家室乱嫡孽无别则宗族乱上述材料说明宗法制
在中国古代家国一体的社会中忠孝观念源远流长其源头是
荀子记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人材料说明了
儒家经典大学把君子人格的修养和完成制定为修身齐家治国平天下的程序下从个人到家到天下的一种层次扩展的关系实质上体现了
礼记记述了贵族朝会的列位礼节天子南向而立三公中阶之前诸侯阼阶东台阶之东诸伯西阶之西诸子门东九夷东门外八蛮南门外与此相关的政治制度是
诗经曰周虽旧邦其命维新关于周人的维新以下说法正确的有①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制③创立了王位世袭制
商人的zōng jiāo 观念是万物有灵论甲骨文卜辞中有祈祷仪式与祭祀仪式的记录诸神中有帝或上帝此外有日神月神山神河神等帝或上帝主要具有自然权能与战争权能在人事权能上仅作用于商王本身而不作用于王以外的其他人对此解读准确的是
唐代文学家柳宗元说周之失在于制秦之失在于政不在制这里的两个制分别代指
齐国原是姜氏的封国公元前481年后齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政以至于自立为国君并由周安王册命为齐侯姜齐遂变为田齐史称田氏代齐这种现象从本质上反映了
夏商周时期的重要制度不包括
西周分封制在中国历史上影响深远下列省自治区中其简称源自西周封国国名的是
历史学家指出西周王朝虽然显示出一定的统一性集权性但国家结构上的分散性松散性仍是最本质的特点造成上述分散性松散性的原因是
国学大师钱穆认为中国古代史前一段落为秦以前的封建政治后一段落为秦以后之郡县政治以下对这两大政治的理解正确的是
春秋时期秦国有伐邦冀戎初县之初县杜郑晋国有克敌者上大夫受县下大夫受郡等资料这说明
春秋时期齐桓公领导诸侯合作尊王攘夷对抗夷狄齐之后的霸主也多如此史书也曾记载战国后期越来越多地出现部分诸侯联合夷狄与其他诸侯作战的事件这些变化反映了
法国史学家谢和耐教授认为周朝建立后商朝自己的世系却未曾中断过它继续存在于河南西部的宋国安阳王权的古老传统在那里保持下来了对此理解不正确的是
史记·殷本纪载帝乙长子曰微子启启母贱不得嗣少子辛辛母正后辛为嗣帝乙崩子辛立是为帝辛天子谓之纣材料反映出影响王位继承的主要因素是
中国早期政治制度的特点是家和国紧密结合在一起在古代中国的政治制度演变过程中对这种家国一体的政治造成冲击的有①宗法制②郡县制③三省六部制④科举制
西周时一人跖踏耒而耕不过十亩战国时一夫挟五口治田百亩引起这一变化的根本原因是
在周代家族中嫡长子的身份最受重视造成这一现象的制度原因是
齐鲁青未了决眦入归鸟造化钟神秀雄心未减阴阳割昏晓荡胸生层云会当凌绝顶一览众山小是杜甫的望岳是在考进士落榜后所写齐鲁能代表山东起源于中国古代
在今河南境内古代曾有郑国宋国等诸侯国存在这与下列哪一选项有关
君王自命‘天子’龙种高贵君王驾崩君统不辍由其嫡长子自然承袭如是者不绝父家长在家庭内是一把手君王是国家的一把手是全国子民的严父且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’这段材料所表达的主旨是
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