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3.费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”,即“以己为中心,按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中,父子、兄弟关系是最基本的层次,是“...

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中国古代中央集权制度是民主制度   中国古代中央集权制度与现代行政制度相似   中国古代中央集权制度是君主__的产物   中国古代中央集权制度的合理性与生命力  
宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面  宗法制度成为中国古代__统治的坚强基础  中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活  宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充  
汉朝的刺史   宋朝的通判   明朝的内阁   清期的军机处  
宗法制度根深蒂固  农村聚族而居相对封闭的分布特点  君主__不断强化  传统中国社会经济的自给自足特性  
中国古代中央集权制度是相当民主的制度   中国古代中央集权制度与现代行政制度相同   中国古代中央集权制度是君主__的产物    中国古代中央集权制度有一定的合理性与生命力  
宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面  宗法制度成为中国古代__统治的坚强基础  中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活  宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充  
中国古代中央集权制度是民主制度   中国古代中央集权制度与现代行政制度相似   中国古代中央集权制度是君主__的产物    中国古代中央集权制度的合理性与生命力  
中国古代中央集权制度是民主制度   中国古代中央集权制度与现代行政制度相似   中国古代中央集权制度的合理性与生命力   中国古代中央集权制度是封建君主__的产物  
宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面  宗法制度成为中国古代__统治的坚强基础  中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活  宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充  
宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面  宗法制度成为中国古代__统治的坚强基础  中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活  宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充  
中国古代__主义不断加强  中国古代中央集权不断加强   中国古代地方行政制度的不断变迁  中国古代监察制度的演进  
秦朝的太尉  唐朝的中书省   宋朝的通判   清朝的军机处  
汉朝的刺史  宋朝的三司使  明朝的内阁  清期的军机处  
中国古代中央集权制度是民主制度  中国古代中央集权制度的合理性与生命力  中国古代中央集权制度与现代行政制度相似  中国古代中央集权制度是封建君主__的产物  

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