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郑观应在《盛世危言》中说:“欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商,必先讲求学校,速立__,尊重道德,改良政治。”他强调的是( )

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实践具有社会历史性    实践具有客观物质性    实践具有主观能动性    实践具有直接现实性  
与儒家学说的传统文化决裂   倡导学习西方的价值观念   注意到西方政治制度的先进性   力主实行政治改革  
思想文化开放,是改良思想的实践地  商贸较为发达,日益成为国际大都市  物产丰富多样,是民族工业的发源地  生活水准较高,有比较大的观众群体  
欲自强,必先致富   中学为体,西学为用   科学与人权并重   世道必进,后胜于今  
中体西用的主张  中学西传和西学东渐现象两者都存在   师夷长技以制夷  对西方工商、科技、制度都要学习  
学习西方的技术  学习西方的学校教育   学习西方的制度  学习西方的思想文化  
与儒家学说的传统文化决裂  倡导学习西方的价值观念   注意到西方政治制度的先进性  进行政治改革  
人类的实践活动具有历史性   实践是认识的最终目的   实践是有意识、有目的的能动性活动   意识是对客观事物的正确反映  
“欲自强,必先致富”   “中体西用”   “世道必进,后胜于今”   “科学与人权并重”  
人类的实践活动具有历史性  实践是认识的最终目的  实践是有意识、有目的的能动性活动  意识是对客观事物的正确反映  
“中学为体,西学为用”的主张   中学西渐   “师夷长技以制夷”   既要学习西方工商科技,更要学习西方的政治制度  
与儒家学说的传统文化决裂   倡导学习西方的价值观念  注意到西方政治制度的先进性   力主实行政治改革  
中体西用的主张   中学西传和西学东渐两者都存在   师夷长技以制夷   对西方的工商、科技、制度都要学习  
思想文化开放,是改良思想的实践地  商贸较为发达,日益成为国际大都市  物产丰富多样,是民族工业的发源地  生活水准较高,有比较大的观众群体  

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