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墨子是伟大的爱国主义先驱 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求，实用性更强 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会 等级制度是人类历史发展的必然现象
老子的辩证思想 孔子的“仁”的思想 墨子的“兼爱”思想 荀子的唯物思想
孔子的“爱人”指的是爱有道德的人 孔子的“爱”是有差等的 墨子提倡“兼爱”，认为爱无差等 孔子和墨子都认为爱具有阶级超越性
仁者爱人、兼爱 克己复礼、兼爱 仁者爱人、非攻 克己复礼、非攻
墨子的“兼爱”思想 荀子的“制天命而用之” 孟子的“仁政”思想 董仲舒的“天人感应”学说
孔子的“克己复礼” 孟子的“民贵君轻” 墨子的“兼爱非攻” 老子的“无为而治”
调节人际关系 倡导重义轻利 讲求实际功利 区分等级名分
“仁”和“礼” “无为而治” “以法治国” “兼爱”“非攻”
孔子“仁”的思想 墨子“兼爱”思想 孟子的“性善说” 陆九渊“心学” 思想
墨子是伟大的爱国主义先驱 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求，实用性更强 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会 等级制度是人类历史发展的必然现象
调节人际关系 倡导重义轻利 讲求实际功利 区分等级名分
调节人际关系 倡导重义轻利 无等级名分差别 讲求实际功利
主张兼爱，并称其为“仁”，与孔子的“仁”完全一致 主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求 否认上天和鬼神的存在 战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视
“仁”和“礼” “兼爱”和“非攻” “齐一万物” “法术势”
孔子、墨子、孟子 老子、列子、荀子 韩非、庄子、孔子 孔子、老子、孟子
恻隐之心，人的善良本性 倡导重义轻利 道德的重要 无等级名分差别
墨子是伟大的爱国主义先驱 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求，实用性更强 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会 等级制度是人类历史发展的必然现象
调节人际关系 倡导重义轻利 讲求实际功利 区分等级名分
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