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“坐失机宜,谁之咎乎”中的“咎”意思是()

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还也 闻道也固先乎吾  孰能讥之乎 皆出于此乎  则或咎欲出者 夫庸知年之先后生于吾乎?  所与,不知 而余亦悔随之而不得极夫游之乐也。  
此地有崇山峻岭,茂林修竹 修:高   凌万顷之茫然 凌:越过   则或咎其欲出者 咎:责怪   至于幽暗昏惑而无物以相之 相:互相  
诛伐  无过  咎  将  谁  
①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧   ①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩   ①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩   ①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩  
无乃尔是过欤   恐年岁之不吾与   则无望民之多于邻国也   人谁又能以身之察察,受物之汶汶者乎?  
此地有崇山峻岭,茂林修竹 修:高   凌万顷之茫然 凌:越过   则或咎其欲出者 咎:责怪   至于幽暗昏惑而无物以相之 相:互相  
其妙 有仙则 解说:两个“名”字含义不同,“莫名其妙”的“名”是“说出”的意思;“有仙则名”的“名”是“著名、出名”的意思。   茅庐 枉驾之 解说:两个“顾”字的含义相同,“三顾茅庐”的“顾”和“枉驾顾之”的“顾”都是“拜访”的意思。    小恩小 汝之不 解说:两个“惠”字含义不同,“小恩小惠”的“惠”是“恩惠”的意思;“汝之不惠”的“惠”通“慧”,“聪明”的意思。   欲盖弥其咎 解说:两个“彰”字含义相同,“欲盖弥彰”的“彰”与“以彰其咎”的“彰”都是“表明、显扬”的意思。  
以其无礼于晋,且贰于楚也 燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王   尽吾志也而不能至者,可以无悔矣 顺流而东也   月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 会于会稽山阴之兰亭   其孰能讥之乎 则或咎其欲出者  
王侯将相有种乎(难道)   夙夜忧叹(早晚)   失期,皆斩(法律,法令) 攘奸凶(排除、铲除)   闻天子之怒乎(曾经) 以先帝之灵(告慰)   天所以资将军(大概) 以其咎(表明、显扬)  
尔卜尔筮,体无咎言 咎:灾祸 怨灵修之浩荡 浩荡:多,壮观   唯昭质其犹未亏 昭质:光明纯洁的本质 不得极夫游之乐也 极:尽兴   山川相缪,郁乎苍苍 缪 :盘绕 君子所依,小人所腓 腓:依赖   言笑晏晏 晏晏:快乐的样子 多谢后世人,戒之慎勿忘 谢:感谢  
其妙 有仙则 解说:两个“名”字含义不同,“莫名其妙”的“名”是“说出”的意思;“有仙则名”的“名”是“著名、出名”的意思。   茅庐 枉驾之 解说:两个“顾”字的含义相同,“三顾茅庐”的“顾”和“枉驾顾之”的“顾”都是“拜访”的意思。    小恩小 汝之不 解说:两个“惠”字含义不同,“小恩小惠”的“惠”是“恩惠”的意思;“汝之不惠”的“惠”通“慧”,“聪明”的意思。   欲盖弥其咎 解说:两个“彰”字含义相同,“欲盖弥彰”的“彰”与“以彰其咎”的“彰”都是“表明、显扬”的意思。  
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止   及其所之既倦,情随事迁   则或咎其欲出者   其孰能讥之乎  
既其出,则或咎其欲出者。   其皆出于此乎?   今之众人,其下圣人也亦远矣。   其孰能讥之乎?