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必庙礼之 越国以鄙远，君知其难也 昔者夫差耻吾君于诸侯之国 少益耆食，和于身也
以其求思之深而无不在也 又以悲夫古书之不存 木欣欣以向荣 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年
而又不随以怠 以其求思之深而无不在也 余与四人拥火以入 余之力尚足以入
越国以鄙远，君知其难也 臣以险衅，夙遭闵凶 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也 其竟以此而陨其生
距其院东五里 以其求思之深而无不在也 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 一之谓甚，其可再乎？
此其志不在小 乐盘游，则思三驱以为度 诡踪迹，草行露宿 众不能堪，抶而仆之
①以故，其后名之曰褒禅 ②其孰能讥之乎 ①其进愈难，而其见愈奇 ②尽吾志也，而不能至者 ①余与四人拥火以入 ②以其求思之深而无不在也 ①而记游者甚众 ②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
距其院东五里 以其求思之深而无不在也 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 曾不能毁山之一毛，其如土石何？
以其求思之深而无不在也 太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之 臣死且不避 且君尝为晋军赐矣 项王即日因留沛公与饮 不如因善遇之一 客亦知夫水与月乎 微夫人之力不及此
仁者播其惠 乐盘游，则思三驱以为度 王异之，令衡官桥而量之 忧劳可以兴国
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 郯子之徒，其贤不及孔子。 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之
欲以客往赴秦军，与赵俱死 臣以险衅，夙遭闵凶 古人之观于天地、山川、……以其求思之深而无不在也 其竟以此而殒其生
为击破沛公军 不者，若属皆且为所虏 拔剑撞而破之 后世之谬其传而莫能名者 以其求思之深而无不在也 夫夷以近 急于星火 人固有一死，或重于泰山
至于幽暗昏惑而无物以相之 夫夷以近，则游者众 余于仆碑，又以悲古书之不存 以其求思之深而无不在也 故非有志者不能至也 以其求思之深而无不在也 盖余所至，比好游者尚不能十一 其孰能讥之乎
之二虫又何知 儿之成，则可待乎 天下古今成败之林 先妣抚之甚厚
秦王恐其破璧 宦官惧其毁己，皆共目之 空以身膏野草 单于壮其节
以君之力，曾不能损魁父之丘 策之不以其道 以其境过清 以五十里之地易安陵
能守其土，义不赂秦 后人哀之而不鉴之 良庖岁更刀，割也 栗深林兮惊层巅
隘而不列，阻而鼓之 暮寝而思之 朝三而暮四，足乎 与朋友共，敝之而无憾
距其院东五里 以其求思之深而无不在也 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 一之谓甚，其可再乎
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