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中国古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其作者“功业追尼父，千秋太史公”；其体例则开纪传体史书的先河。它就是

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中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋史公其体例则开纪传

《史记》《齐民要术》《本草纲目》《资治通鉴》

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其体例则开创了纪传体史书的先河它是

《春秋》《史记》《汉书》《资治通鉴》

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例则开纪

《史记》《周礼》《左传》《论语》

中国古代有一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例则开纪传体

《史记》《汉书》《三国志》《资治通鉴》

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例开纪传

《史记》《汉书》《通典》《资治通鉴》

中国古代有一部史学巨著后人的评价是其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其

《通典》《汉书》《史记》《资治通鉴》

被后人称为究天人之际通古今之变成一家之言的史学名著是

《春秋》《汉书》《史记》《资治通鉴》

司马迁所说的究天人之际通古今之变具有怎样的意义

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例则开纪

《史记》《汉书》《离骚》《资治通鉴》

司马迁修史的宗旨是究天人之际通古今之变

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其体例则开纪传体史书的先河这部著作是

《汉书》《史记》　通典》《资治通鉴》

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言体例则开纪传体史书的先河其作者是

炎帝黄帝孔子司马迁

究天人之际通古今之变成一家之言出自

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其体例则开纪传体史书的先河它就是

《汉书》《史记》《通典》《资治通鉴》

中国古代有一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例则开纪传体

《史记》《汉书》《通典》《资治通鉴》

中国古代有一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例开纪传体史

《汉书》《资治通鉴》《通典》《史记》

究天人之际通古今之变成一家之言是谁的名言

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋史公其体例则开纪传

《汉书》《史记》《通典》《资治通鉴》

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