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《淮南子·说山训》中云:“良医者,常治无病之病,故无病。圣人者,常治无患之患,故无患。”这句话给我们的哲学启示是

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《左传》  《淮南子•人间训》  《史记》  《论语》  
看问题办事情要坚持具体问题具体分析原则   看问题办事情必须明确事物所处的阶段和地位  矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的   要树立因果观,提高活动的自觉性和预见性  
治大国,若烹小鲜(老子《道德经》)   治国有常,而利民为本(《淮南子·泛论训》)   大道之行也,天下为公(《礼记·礼运》)   政者,正也,子帅以正,孰敢不正(《论语·颜渊》)  
《世说新语》  《资治通鉴》  《淮南子》  《山海经》  
《淮南子·修务训》  《黄帝内经》  《伤寒杂病论》  《千金要方》  《外科正宗》  
孔子“仁爱”思想   老子“辩证法思想”   老子“无为而治”思想  孔子“为政以德”思想  
看问题办事情要善于抓住矛盾的主要方面   创造条件,认清事物的本质和规律   要树立因果观念,提高活动的科学性和预见性   要不失时机地促成事物的飞跃  
《淮南子·修务训》  《黄帝内经·素问》  《伤寒杂病论》  《千金要方》  《外科正宗》  
《淮南子·修务训》  《黄帝内经》  《伤寒杂病论》  《千金要方》  《外科正宗》  
大道之行也,天下为公(《礼记·礼运》)    治大国,若烹小鲜(《道德经》)    治国有常,利民为本(《淮南子·泛论训》)    为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之(《论语·为政》)  
大道之行也,天下为公(《礼记•礼运》)   治国有常,利民为本(《淮南子•泛论训》)    治大国,若烹小鲜(老子《道德经》)   政者,正也,子帅以正,孰敢不正(《论语•颜渊》)  
治大国,若烹小鲜(老子《道德经》)   治国有常,利民为本(《淮南子·泛论训》)   大道之行也,天下为公(《礼记·礼运》)   政者,正也,子帅以正,孰敢不正(《论语·颜渊》)  
《淮南子·修务训》  《黄帝内经·素问》  《伤寒杂病论》  《千金要方》  《外科正宗》  
《左传》  《淮南子·人间训》  《史记》  《论语》  
《淮南子·修务训》  《黄帝内经》  《伤寒杂病论》  《千金要方》  《外科正宗》  

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