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孔子对《韶》乐评价是“尽美矣，又尽善也。”《史记·孔子世家》载：“子与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。”《韶乐》传说在我国什么时间产生是　

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乐则韶舞是谁提倡的乐舞思想

孔子孟子庄子

孔子以的思想创立了我国古代最早的教育体系

礼乐相济文质彬彬尽善尽美绘事后素

论语·八佾记孔子说韶乐是

“尽善矣，末尽美也” “尽美矣．又尽善也” “未尽美也，亦未尽善也” “尽美矣，未尽善也”

一论述类文本阅读9分每小题3分阅读下面的文字完成1～3题诗乐舞三者最早应是相结合的虽然经过了漫长的发

史记·孔子世家记载古者诗三千余篇及至孔子去其重取其可施于礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始于衽席

弘扬传统诗歌艺术维护封建社会统治秩序维护儒家道德传统加强统治者的礼乐教化

成语尽善尽美是孔子对哪部大型乐舞的评价

《云门》《咸池》《韶》《大武》

春秋时孔子在齐国听到韶乐竞三月不知肉味.这最能说明

孔子是音乐爱好者韶乐是一种既可歌唱又可伴舞的音乐韶乐属于轻音乐距今约4千年前我国音乐水平较高

我国古代有关音乐的理论丰富多彩如尽善尽美如乐与政通物动人感等其中乐与政通是出自于

孔子孟子师旷孟子

荀子锲而不舍

老子：天长地久孔子：上善若水庄子：尽善尽美孟子：自强不息

我国古代有关音乐的理论丰富多彩如尽善尽美如乐与政通物动人感等其中乐与政通是出自于

孔子孟子师旷孟子

尽善尽美是提出来的

老子孟子孔子荀子

不愤不启则弗复也史记·孔子世家

礼乐制度分礼和乐两个部分孔子就是‘礼乐’的坚决维护者他在评价乐舞中的大武时认为尽美矣未尽善矣对其中充

教化　娱乐　　传播文化　　发展音乐

子对韶乐的评价是

“尽美矣，未尽善也” “乐而不淫，哀而不伤” “未尽美也，亦未尽善也” “尽美矣，又尽善也”

阅读下面论语3个选段回答问题6分1子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也2子夏问曰‘巧笑倩兮美目盼兮

孔子认为韶尽美矣又尽善也尽美矣未尽善也

荀子锲而不舍

老子：天长地久孔子：上善若水庄子：尽善尽美孟子：自强不息

孔子提出的尽善尽美说被后人引申为关于文学内容与形式关系的基本原则和道德标准与审美标准相统一的思想

子在齐闻韶三月不知肉味曰不图为乐之至于斯也论语·述而孔子之所以能三月不知肉味是因为韶乐符合孔子尽善尽

审美欲望审美兴趣审美标准审美理想

舜时的代表性乐舞大韶采用原始编管乐器排箫作伴奏孔子曾给予很高的评价说是尽善的艺术又名萧韶九韶韶

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