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规律是事物本质的必然的联系 肯定了人必须尊重客观规律 认为人必须听从天命 认为人能够利用规律为人类造福
人不能服从自然，要改造自然 人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律 必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务 在人与自然之间，认识需要和自由是第一位的
规律是事物本质的必然的联系 规律可以为人所认识和改变 人的意识能动作用是无限的 在规律面前，人并非无能为力
人不能服从自然，要改造自然 人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律 必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务 在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的
吾孰与城北徐公美。 从天而颂之，孰与制天命而用之。 公之视廉将军孰与秦王。 百姓足，君孰与不足。
人不能服从自然，要改造自然 人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律 必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务 在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的
规律具有普遍性和客观性 要发挥主观能动性去利用规律 规律是可以认识和改造的 发挥主观能动性是利用规律的前提
规律具有普遍性和客观性 要发挥主观能动性去利用规律 规律是可以认识和改造的 发挥主观能动性是利用规律的前提
规律具有普遍性和客观性 要发挥主观能动性去利用规律 规律是可以认识和改造的 主观能动性是利用规律的前提
这说明当时人们征服自然的能力增强 这反映春秋战国时期生产力显著提高 这表明人们对人与自然关系的认识提高 这说明战国时期唯物主义占主导地位
从天而颂之，孰与制天命而用之 《荀子》 泾溪石险未覆舟，平流无石却沉沦《泾溪》 其为政也，善因祸而得福，转败而为功《史记》 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身《周易》
人不能服从自然，要改造自然 人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律 必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务 在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的
人不能服从自然，要改造自然 人不但要尊重规律，更重要的是认识和利用规律 必须发挥主观能动性，改造客观规律，为人类服务. 在人与自然之间，人的需要和自由永远是第一位的
①② ②③ ①④ ③④ 8. 下列观点，反映人类与自然和谐发展的是 （ ） A.天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇 B.先王有服，恪谨天命 C.春三月，山林不登斧斤，以成草木之长 D.尽取天地材利，与人共之
《尚书·泰誓》：惟天地万物父母，惟人万物之灵。 《左传·昭公十八年》：天道远，人道迩（近），非所及也 《荀子·天论》：从天而颂之，孰与制天命而用之？ 《墨子·耕柱》：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之于聋瞽（盲人）也。”
规律是事物本质的必然的联系 肯定了人必须尊重客观规律，按客观规律办事 认为人必须听从天命 认为人能够利用规律为人类造福
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身 （《周易》） 泾溪石险未覆舟，平流无石却沉沦 （《泾溪》） 其为政也，善因祸而得福，转败而为功 （《史记》） 从天而颂之，孰与制天命而用之 （《荀子》荀子）
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