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“师夷长技以制夷”的主张出自

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筹夷事  知夷情  师夷技  终制夷  
师夷长技以制夷  物竟天择适者生存   变者天下之公理  师夷长技以自强  
《资政新篇》  《海国图志》  《四洲志》  《瀛环志略》  
林则徐  魏源  洪秀全  洪仁玕  
师夷长技以制夷  救亡  振兴中华  自强、求富  
严复  魏源  林则徐  龚自珍  
“师夷长技以制夷”  “自强”  “求富”   “师夷长技”  
师夷的目的  师夷的结果  师夷的范围  师夷的实践  
师夷长技以制夷   师夷长技以自强   变者,占今之公理   中学为体,西学为用  
“师夷长技以制夷”是当时先进中国人的救国主张   “师夷长技以制夷”是当时中国人所能达到的先进认识   “师夷长技以制夷”的主张唤醒了不少中国人,在挽救民族危机中起到了一定的作用   当时国人已认识到既学西方的技术,又学西方的制度,中国才不会屡战屡败  
龚自珍  魏源  张之洞  洪秀全  
梁启超  林则徐  李大钊  张之洞  
林则徐  魏源  梁启超  严复  
“师夷长技以制夷”是当时先进中国人的救国主张  “师夷长技以制夷”是当时中国人所能达到的先进认识  “师夷长技以制夷”的主张唤醒了不少中国人,在挽救民族危机中起了一定的作用  当时国人应认识到既学西方的技术,又学西方的制度,中国才不会屡战屡败  
“夷之长技”主要是指战舰、火器、养兵练兵之法  这一主张与“中学为体、西学为用”论有相似之处  反映了当时人们在面对西学东渐时的一种文化抉择  民族资本主义的产生和发展是这一主张出现的根源  

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