董仲舒针对师异道人异论百家殊方指意不同的现实建议汉武帝实施-X题卡

董仲舒认为今师异道人异论百家殊方指意不同人君无法维持统一为了扭转这种局面汉武帝采取的措施是

焚书坑儒削弱诸侯国势力罢黜百家，独尊儒术大兴文字狱

董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统为此他向汉武帝提出

天人感应学说君权神授学说独尊儒术建议崇尚法制主张

董仲舒上书汉武帝今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡无以持一统他提出的主张是

焚书坑儒独尊儒术提倡理学百家争鸣

董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同邪辟之说灭息然后统纪可一且法变可明民知所从矣董仲舒的目的是

以法治国禁止各家思想传播独尊儒术以思想统一巩固政治的统一

董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同邪辟之说灭息然后统纪可一且法度可明民知所从矣董仲舒的目的是

以法治国禁止各家思想传播独尊儒术以思想统一巩固政治的统一

阅读下列材料对曰今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之

董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上无以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之

罢黜百家，独尊儒术　　当时阶级矛盾比较尖锐要实行大一统　　　　　汉初各家学派仍很活跃

董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统为此他向汉武帝提出

天人感应学说君权神授学说独尊儒术建议崇尚法治主张

董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同邪僻之说灭息然后统记可一而法度可明民知所从矣董仲舒的目的是

以法治国禁止各家思想传播独尊儒术以思想统一巩固政治的统一

公元前136年董仲舒在对策中说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上无以持一统这表明他主张

百家争鸣削平诸侯王颁布“推恩令” “罢黜百家，独尊儒术”

董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统这次他向汉武帝提出

天人感应学说君权神授学说独尊儒术建议崇尚法制主张

28.董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统因此他向汉武帝提出

天人感应学说君权神授学说独尊儒术建议崇尚法治主张

董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统为此他向汉武帝提出

无为而治君权神授学说独尊儒术的建议崇尚法制主张

今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡无以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进在上

百家争鸣焚书坑儒罢黜百家，独尊儒术三教合归儒

今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡无以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进在上

百家争鸣焚书坑儒罢黜百家，独尊儒术三教合归儒

今师异道人异论百家殊方指意不同董仲舒语人君无法维持统一为了扭转这种局面汉武帝采取的措施是

焚书坑儒削弱诸侯国势力罢黜百家，独尊儒术大兴文字狱[来

董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统为此他向汉武帝提出

天人感应学说君权神授思想独尊儒术建议崇尚法治

今师异道人异论百家殊方指意不同董仲舒语人君无法维持统一为了扭转这种局面汉武帝采取的措施是

焚书坑儒削弱诸侯国势力罢黜百家，独尊儒术大兴文字狱

董仲舒针对师异道人异论百家殊方指意不同的形势建议汉武帝

休养生息独尊儒术削弱诸侯国建立太学

董仲舒在其对策中说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上无以持一统臣愚以为诸不在六艺注六经之科孔子之术

百家争鸣削弱诸侯王势力颁布“推恩令” “罢黜百家，独尊儒术

、董仲舒针对“师异道，人异论，百家殊方，指意不同”的现实，建议汉武帝实施（）

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