首页
试卷库
试题库
当前位置:
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
《深圳市中长期教育改革和发展规划纲要(2011―2020)》指出,对中职学校在校困难学生实行免费就读,逐步实现中职免费教育。( )
查看本题答案
包含此试题的试卷
中小学班主任考试《判断》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2020年长沙市新增劳动力平均受教育年限要
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2015年长沙市小学初中适龄人口入学率要达
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2020年长沙市职业教育毕业生就业率要达到
简述国家中长期教育改革和发展规划纲要2010—2020中提出的我国今后一个时期教育事业改革发展的工作
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2020年长沙市三类残少儿童义务教育入学率
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2020年长沙市从业人员继续教育年参与率要
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2020年长沙市职业教育毕业生本地就业率要
深圳市中长期教育改革和发展规划纲要2011~2020年指出大力推进阳光体育运动和美育重视心理健康教育
卫生教育
青春期教育
安全教育
感恩教育
深圳市中长期教育改革和发展规划纲要2011~2020年指出到2020年义务教育巩固率达到98%以上户
0.96
0.97
0.98
0.99
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2020年长沙市学生社会对教育的满意率要达
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2020年长沙市义务教育标准化学校的比例要
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2015年长沙市学前三年教育毛入园率要达到
福建省中长期教育改革和发展规划纲要2010-2020年指出以为__________基本教育政策
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2020年长沙市高等教育毛入学率达到多少以
到2020年基本实现教育现代化基本形成学习型社会进入人力资源强国行列----2010年7月29日公布
根据长沙市中长期教育改革和发展规划纲要2011—2020到2015年全市职业院校双师型教师比例要达到
国家中长期教育改革和发展规划纲要2010-2020年明确到2020年我国教育事业改革发展的战略目标是
2010年4月15日__国家科技教育领导小组组长__主持召开国家科技教育领导小组会议审议并原
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》
《国家中长期教育改革规划纲要》
《国家中长期教育发展规划纲要》
《国家中长期教育改革和发展计划纲要》
国家中长期教育改革和发展规划纲要2010-2020年明确教育改革发展的战略主题是坚持全面实施
国家中长期教育改革和发展规划纲要2010-2020确定的到2020年我国教育改革发展的战略目标是
热门试题
更多
把一个棱长是6cm的正方体切成若干个棱长为2cm的小正方体最多可以切成的小正方体的个数是
快速跑教学重点是
其后论救踵至万言不自安再请贷
绿刘白羽①该早荒芜了记忆中的一团绿色②跟着近乎金黄的童年一齐消逝了所有的悠适像一只孤独地走过一百里沙漠的骆驼我在这二十年头上感到了焦灼也感到了喉咙和嘴的干哑在这一小段落的旅程上留下的是什么呢除了深邃的铃声之外也许就是那曾经偶然发现了的绿洲在那儿一边饮着清澈的水向玻璃似的水皮上瞅着自己的影子以及天上的白云悠然起了遐思那完全是微带溶合的绿影这偶然是怎样的使我欣快过!③疲倦吗④到南方来的第一夜晚谁朝我这样问询我赶紧摇了摇头现在住下来很久了同时那一扇楼窗上的颜色也经了几度的改变最初是发红的檀黄和发黑的浓缘挽在这两种颜色的混合里流着汗液感觉到眼黑眩晕渐渐的一直到最近身上披了夹衣心上也仿佛轻松了一层窗上太阳换成一抹米黄色象牙色中间摇晃着的树影却单纯得带了一点黄了是绿得疲倦了吗不不是我摇着头可是我明白迟早有那么一天⑤我给朋友的信上写过⑥也许天生是一只应该跋涉的骆驻你让它休息四条腿弯弯的倒显得难过了现在人家说我病了的确自己也知道头在涨疼两颊在发烧可是我怒起来呵还是跋涉去吧!能这样呆下去吗固然每天坐在窗下也不停地用手指掀着书页写下些记忆中的字句不过――还不能说不是休息出来的毛病⑦昨夜听了一夕秋风早晨爬起来就担心着一件事赶紧扯开窗帷连一扇铁纱也不剩的把两层木框全用臂肘撞开了⑧果然颜色全变了远远近近都在一层淡薄的黄雾里这也许是裸露的朝光吧⑨隔了两片菜园从一簇高深的树枝下露出一段台阶阶前幽静的几棵红鸡冠花像几滴凝着的血点缀了这秋的静穆和沉默院子整个是绿荫荫的时常有一两个白衣的人悄悄走上台阶这个绿的庭园染了黄我的心仍向往着它我想那里一定是充满了美丽的梦幻住的是一个弃世的诗人是一个养疴的少女还是一个梦恋着古罗马的光荣的教士呢⑩一夜我曾站在窗前吹风忽然从那稀朗的树梢上露出两点火焰不是星子风一偏它便会拉长起来仔细地瞧了瞧才知道是那白天永远垂着旧帷的窗里燃着两支措烛同时还遥遥送过来几下退缓的钟声哦!一个虔诚的教士吧!掩上窗帷我不愿再看我瞑目地思索着○13一个白了头发的老人在这坟墓般死寂的院中淹留着他仅有的暮年每夜他祈祷着为了他失掉了的曾经爱过的人为了他个个远离而背叛了他的孩子们的罪恶在微黄的颤抖的烛影下慢慢跪下去两眼交流着热泪也许他会忘了烂熟的祈辞于是一天他跪下去不再起来了唉老人!我未来是这绿的影像触着了脑筋上的某一条纤维浮上我眼前的是另一个绿的庭园那里装栽了我的童年我的青春可是当这刻薄的西风刮来所有绿的 文章多次写到骆驼跋涉有什么寓意请结合生活体验谈谈你的理解
以溪海和潭为意象写一段文字要求表达某种感悟至少运用一种修辞方法不超过60个字
怎样让学生成为课堂学习的主人
君不见黄河之水天上来
技术动作形成规律一般分为分化固化自动化四个阶段
绿刘白羽①该早荒芜了记忆中的一团绿色②跟着近乎金黄的童年一齐消逝了所有的悠适像一只孤独地走过一百里沙漠的骆驼我在这二十年头上感到了焦灼也感到了喉咙和嘴的干哑在这一小段落的旅程上留下的是什么呢除了深邃的铃声之外也许就是那曾经偶然发现了的绿洲在那儿一边饮着清澈的水向玻璃似的水皮上瞅着自己的影子以及天上的白云悠然起了遐思那完全是微带溶合的绿影这偶然是怎样的使我欣快过!③疲倦吗④到南方来的第一夜晚谁朝我这样问询我赶紧摇了摇头现在住下来很久了同时那一扇楼窗上的颜色也经了几度的改变最初是发红的檀黄和发黑的浓缘挽在这两种颜色的混合里流着汗液感觉到眼黑眩晕渐渐的一直到最近身上披了夹衣心上也仿佛轻松了一层窗上太阳换成一抹米黄色象牙色中间摇晃着的树影却单纯得带了一点黄了是绿得疲倦了吗不不是我摇着头可是我明白迟早有那么一天⑤我给朋友的信上写过⑥也许天生是一只应该跋涉的骆驻你让它休息四条腿弯弯的倒显得难过了现在人家说我病了的确自己也知道头在涨疼两颊在发烧可是我怒起来呵还是跋涉去吧!能这样呆下去吗固然每天坐在窗下也不停地用手指掀着书页写下些记忆中的字句不过――还不能说不是休息出来的毛病⑦昨夜听了一夕秋风早晨爬起来就担心着一件事赶紧扯开窗帷连一扇铁纱也不剩的把两层木框全用臂肘撞开了⑧果然颜色全变了远远近近都在一层淡薄的黄雾里这也许是裸露的朝光吧⑨隔了两片菜园从一簇高深的树枝下露出一段台阶阶前幽静的几棵红鸡冠花像几滴凝着的血点缀了这秋的静穆和沉默院子整个是绿荫荫的时常有一两个白衣的人悄悄走上台阶这个绿的庭园染了黄我的心仍向往着它我想那里一定是充满了美丽的梦幻住的是一个弃世的诗人是一个养疴的少女还是一个梦恋着古罗马的光荣的教士呢⑩一夜我曾站在窗前吹风忽然从那稀朗的树梢上露出两点火焰不是星子风一偏它便会拉长起来仔细地瞧了瞧才知道是那白天永远垂着旧帷的窗里燃着两支措烛同时还遥遥送过来几下退缓的钟声哦!一个虔诚的教士吧!掩上窗帷我不愿再看我瞑目地思索着○13一个白了头发的老人在这坟墓般死寂的院中淹留着他仅有的暮年每夜他祈祷着为了他失掉了的曾经爱过的人为了他个个远离而背叛了他的孩子们的罪恶在微黄的颤抖的烛影下慢慢跪下去两眼交流着热泪也许他会忘了烂熟的祈辞于是一天他跪下去不再起来了唉老人!我未来是这绿的影像触着了脑筋上的某一条纤维浮上我眼前的是另一个绿的庭园那里装栽了我的童年我的青春可是当这刻薄的西风刮来所有绿的 第两段中作者描绘了庭园哪些景象给人怎样的感受请简要概括
排球比赛为18mB10m的长方形场地边线宽为5cm场内面积从边线的内沿量起
试述终身体育的概念及你自己对终身体育的认识
夏日西斋书事司马光榴花映叶未全开槐影沉沉雨势来小院地偏人不到满庭鸟迹印苍台注此诗是司马光被迫辞官退隐洛阳时所作 诗的第三句有地偏二字晋陶渊明辞官后有诗云结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏其中亦有地自偏但表达情感迥异试简要分析两者情感的不同
三级跳远的前两步均为跨步跳
下列各句加点的虚词使用不正确的一句是
运动系统由以下部分组成
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是明式家具崇尚简约天然之美固结实不过多地进行装饰不过多地渲染技巧不过多地雕琢①结构全不用钉②以木材天然纹理和色泽为美③加工工艺精密④简洁而典雅⑤用榫铆接合得天衣无缝⑥符合中国道法自然的传统审美情趣
无丝竹之乱耳
业精于勤而荒于嬉
中国传统文化的形成有两个重要的基础一是小农自然经济的生产方式二是家国一体即由家及国的宗法社会政治结构在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系这种关系的扩展就形成了社会伦理关系家族本位的特点一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题家族伦理成为个体安身立命的重要基础另一方面在家国一体社会政治结构中整个社会的组织系统是家族―村落―国家文化精神的生长路向是家族―宗族――民族家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义在传统社会中人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的服式举止洒扫应对人际交往都限制在礼的范围内否则便是对伦理的僭越这种伦理秩序的扩充便上升为中国封建社会政治体制的基础――家长制家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治是一种伦理政治与此相适应伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位中国哲学是伦理型的哲学体系的核心是伦理道德学说宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体哲学的理性是道德化的实践理性因此人们才说西方哲学家具有哲人的风度中国哲学家则具有贤人的风度中国的文学艺术也是以善为价值取向的文以载道美善合一是中国文化审美性格的特征即使在科学技术中伦理道德也是首要的价值取向中国传统科技的价值观是以正德即有利于德性的提升为第一目标然后才考虑利用厚生的问题因此中国文化价值系统的特点是强调真善美统一而以善为核心中国文化的普遍信念是人为万物之灵而人之所以能为万物之灵就是因为有道德因而中国文化特别重视人与人之间的道以及遵循这种道而形成的德老子曾从本体论的高度说明万物莫不尊道而贵德的道理尊道贵德的基本精神就是强调人兽之分以德性作为人兽区分的根本突显人格尊严孔子说富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也因而中国人都以成德建业厚德载物为理想早在孔子前鲁国大夫叔孙豹就提出过立德立功立言的三不朽思想在此基础上一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了君子谋道不谋食君子忧道不忧贫为追求仁道虽箪饭陋巷不改其乐这是一种道德至上的价值取向和文化精神选自张岱年方克立主编中国文化概论有删改 下列对原文内容的分析和概括正确的一项是
下列各组词语中没有错别字的一组是
明史.赵璜传赵璜字廷实少从父之官坠江中不死稍长行道上得遗金悉还其主登弘治三年进士授工部主事出为济南知府猾吏舞文积岁为蠹璜择愿民教之律令得通习者二十余人逐吏而代之汉庶人①牧场久籍于官募民佃德王府奏乞之璜勘还之民阅七年政绩大著正德初擢顺天府丞未上刘瑾恶璜坐巡抚朱钦事逮下诏狱除名瑾诛复职迁右佥都御史巡抚宣府寻调山东河滩地数百里赋流民垦而除其租番僧乞征以充斋粮帝许之璜力争得免曲阜为贼破阙里林庙在旷野璜请移县就阙里从之擢工部右侍郎__河道以边警改理畿辅②戎备事定命振顺天诸府饥还佐部事世宗即位进左侍郎掌部事裁宦官赐葬费及御用监料价革内府酒醋面局岁征铁砖价银岁巨万嘉靖元年进尚书刘谨创玄明宫糜财数十万瑾死奸人献为皇庄帝即位斥以予民既而中旨令③仍旧璜言诏下数月而忽更示天下不信帝即报许会方修仁寿清宁宫费不继璜因请与石景山诸房舍并斥卖以资用可无累民帝可之诏营后父陈万言第估工值六十万璜持之万言诉于帝下郎中员外二人诏狱璜言二臣无与乞罪臣帝不听其后论救踵至万言不自安再请贷二人获释工价亦大减诏建玉德殿景福安喜二宫璜请侯仁寿宫成徐议其事帝不许顷之以灾异申前请帝始从之并罢仁寿役璜为尚书六年值帝初政锐意厘剔中官不敢挠故得举其职后论执不已诸权幸嫉者众帝意亦浸疏璜素与秦金齐名考察自陈与金俱致仕廷臣乞留不许驰驿给夫廪如故事璜有干局多智虑事棼镨他人相顾愕眙璜立办既去人争荐之十一年召复故官未上卒赠太子太保谥庄靖[注]①汉庶人指因叛乱被贬为庶人的汉王朱高照②畿辅国都附近的地方③中旨令:皇帝白宫廷发出的亲笔命令 下列各组句子中加点词语的意思和用法相同的一组是
某同学在锻炼时大腿肌肉拉伤教师应当告诉他
明史.赵璜传赵璜字廷实少从父之官坠江中不死稍长行道上得遗金悉还其主登弘治三年进士授工部主事出为济南知府猾吏舞文积岁为蠹璜择愿民教之律令得通习者二十余人逐吏而代之汉庶人①牧场久籍于官募民佃德王府奏乞之璜勘还之民阅七年政绩大著正德初擢顺天府丞未上刘瑾恶璜坐巡抚朱钦事逮下诏狱除名瑾诛复职迁右佥都御史巡抚宣府寻调山东河滩地数百里赋流民垦而除其租番僧乞征以充斋粮帝许之璜力争得免曲阜为贼破阙里林庙在旷野璜请移县就阙里从之擢工部右侍郎__河道以边警改理畿辅②戎备事定命振顺天诸府饥还佐部事世宗即位进左侍郎掌部事裁宦官赐葬费及御用监料价革内府酒醋面局岁征铁砖价银岁巨万嘉靖元年进尚书刘谨创玄明宫糜财数十万瑾死奸人献为皇庄帝即位斥以予民既而中旨令③仍旧璜言诏下数月而忽更示天下不信帝即报许会方修仁寿清宁宫费不继璜因请与石景山诸房舍并斥卖以资用可无累民帝可之诏营后父陈万言第估工值六十万璜持之万言诉于帝下郎中员外二人诏狱璜言二臣无与乞罪臣帝不听其后论救踵至万言不自安再请贷二人获释工价亦大减诏建玉德殿景福安喜二宫璜请侯仁寿宫成徐议其事帝不许顷之以灾异申前请帝始从之并罢仁寿役璜为尚书六年值帝初政锐意厘剔中官不敢挠故得举其职后论执不已诸权幸嫉者众帝意亦浸疏璜素与秦金齐名考察自陈与金俱致仕廷臣乞留不许驰驿给夫廪如故事璜有干局多智虑事棼镨他人相顾愕眙璜立办既去人争荐之十一年召复故官未上卒赠太子太保谥庄靖[注]①汉庶人指因叛乱被贬为庶人的汉王朱高照②畿辅国都附近的地方③中旨令:皇帝白宫廷发出的亲笔命令 对原文有关内容的理解和解析下列表述不正确的一项是
在有13个足球队参加的比赛中若采用淘汰赛制共需场就可决出冠军
绿刘白羽①该早荒芜了记忆中的一团绿色②跟着近乎金黄的童年一齐消逝了所有的悠适像一只孤独地走过一百里沙漠的骆驼我在这二十年头上感到了焦灼也感到了喉咙和嘴的干哑在这一小段落的旅程上留下的是什么呢除了深邃的铃声之外也许就是那曾经偶然发现了的绿洲在那儿一边饮着清澈的水向玻璃似的水皮上瞅着自己的影子以及天上的白云悠然起了遐思那完全是微带溶合的绿影这偶然是怎样的使我欣快过!③疲倦吗④到南方来的第一夜晚谁朝我这样问询我赶紧摇了摇头现在住下来很久了同时那一扇楼窗上的颜色也经了几度的改变最初是发红的檀黄和发黑的浓缘挽在这两种颜色的混合里流着汗液感觉到眼黑眩晕渐渐的一直到最近身上披了夹衣心上也仿佛轻松了一层窗上太阳换成一抹米黄色象牙色中间摇晃着的树影却单纯得带了一点黄了是绿得疲倦了吗不不是我摇着头可是我明白迟早有那么一天⑤我给朋友的信上写过⑥也许天生是一只应该跋涉的骆驻你让它休息四条腿弯弯的倒显得难过了现在人家说我病了的确自己也知道头在涨疼两颊在发烧可是我怒起来呵还是跋涉去吧!能这样呆下去吗固然每天坐在窗下也不停地用手指掀着书页写下些记忆中的字句不过――还不能说不是休息出来的毛病⑦昨夜听了一夕秋风早晨爬起来就担心着一件事赶紧扯开窗帷连一扇铁纱也不剩的把两层木框全用臂肘撞开了⑧果然颜色全变了远远近近都在一层淡薄的黄雾里这也许是裸露的朝光吧⑨隔了两片菜园从一簇高深的树枝下露出一段台阶阶前幽静的几棵红鸡冠花像几滴凝着的血点缀了这秋的静穆和沉默院子整个是绿荫荫的时常有一两个白衣的人悄悄走上台阶这个绿的庭园染了黄我的心仍向往着它我想那里一定是充满了美丽的梦幻住的是一个弃世的诗人是一个养疴的少女还是一个梦恋着古罗马的光荣的教士呢⑩一夜我曾站在窗前吹风忽然从那稀朗的树梢上露出两点火焰不是星子风一偏它便会拉长起来仔细地瞧了瞧才知道是那白天永远垂着旧帷的窗里燃着两支措烛同时还遥遥送过来几下退缓的钟声哦!一个虔诚的教士吧!掩上窗帷我不愿再看我瞑目地思索着○13一个白了头发的老人在这坟墓般死寂的院中淹留着他仅有的暮年每夜他祈祷着为了他失掉了的曾经爱过的人为了他个个远离而背叛了他的孩子们的罪恶在微黄的颤抖的烛影下慢慢跪下去两眼交流着热泪也许他会忘了烂熟的祈辞于是一天他跪下去不再起来了唉老人!我未来是这绿的影像触着了脑筋上的某一条纤维浮上我眼前的是另一个绿的庭园那里装栽了我的童年我的青春可是当这刻薄的西风刮来所有绿的 理解下面句子的含意 该早荒芜了记忆中的一团绿色
下列各句中加点熟语使用正确的一项是
简述影响体育教学有效性的主要因素有哪几个方面
义务教育阶段的数学课程应该突出体现它的性性和性使数学教育面向全体学生突现人人学有价值的数学人人都能获得必需的数学不同的人在数学上得到不同的发展
中国传统文化的形成有两个重要的基础一是小农自然经济的生产方式二是家国一体即由家及国的宗法社会政治结构在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系这种关系的扩展就形成了社会伦理关系家族本位的特点一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题家族伦理成为个体安身立命的重要基础另一方面在家国一体社会政治结构中整个社会的组织系统是家族―村落―国家文化精神的生长路向是家族―宗族――民族家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义在传统社会中人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的服式举止洒扫应对人际交往都限制在礼的范围内否则便是对伦理的僭越这种伦理秩序的扩充便上升为中国封建社会政治体制的基础――家长制家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治是一种伦理政治与此相适应伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位中国哲学是伦理型的哲学体系的核心是伦理道德学说宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体哲学的理性是道德化的实践理性因此人们才说西方哲学家具有哲人的风度中国哲学家则具有贤人的风度中国的文学艺术也是以善为价值取向的文以载道美善合一是中国文化审美性格的特征即使在科学技术中伦理道德也是首要的价值取向中国传统科技的价值观是以正德即有利于德性的提升为第一目标然后才考虑利用厚生的问题因此中国文化价值系统的特点是强调真善美统一而以善为核心中国文化的普遍信念是人为万物之灵而人之所以能为万物之灵就是因为有道德因而中国文化特别重视人与人之间的道以及遵循这种道而形成的德老子曾从本体论的高度说明万物莫不尊道而贵德的道理尊道贵德的基本精神就是强调人兽之分以德性作为人兽区分的根本突显人格尊严孔子说富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也因而中国人都以成德建业厚德载物为理想早在孔子前鲁国大夫叔孙豹就提出过立德立功立言的三不朽思想在此基础上一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了君子谋道不谋食君子忧道不忧贫为追求仁道虽箪饭陋巷不改其乐这是一种道德至上的价值取向和文化精神选自张岱年方克立主编中国文化概论有删改 下列对道德的理解不正确的一项是
华尔兹基本舞步的音乐节奏都2/4节拍
热门题库
更多
教师职业技能考试
国际注册汉语教师考试
高级人力资源管理师(一级)
人力资源管理师(二级)
助理人力资源管理师(三级)
人力资源管理员(四级)
人力资源基础知识(公共科目)
人力资源职业道德(公共科目)
助理企业培训师(三级)
企业培训师(二级)
高级企业培训师(一级)
心理咨询师(二级)
心理咨询师(三级)
初级社会工作者
中级社会工作者
高级营销师(一级)