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在表演“诸子百家”短剧时,某同学主张“事在四方,要在中央(中央集权);圣人执要,四方来效”等。这是当时哪家学派的思想

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“兼爱非攻,互助互爱”   “以法治国,中央集权”   “为政以德,爱惜民力”   “民贵君轻,社稷次之”  
兼爱非攻,互助互爱   己所不欲,勿施于人   祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏   以法治国,中央集权  
“兼爱非攻,互助互爱”  “民贵君轻,社稷次之”   “为政以德,爱惜民力”  “以法治国,中央集权”  
“兼爱非攻,互助互爱”  “为政以德,爱惜民力”   “民贵君轻,社稷次之”  “以法治国,中央集权”  
缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。    事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。    故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。    视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。  
诸子百家    法家和墨家    道家和兵家    除儒家以外的诸子百家  
诸子百家   除儒家以外的诸子百家   道家和墨家  法家和兵家  
“民为贵,社稷次之,君为轻”   “道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”  “农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”   “事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”  
“民贵君轻,社稷次之”  “兼爱非攻,互助互爱”  “己所不欲,勿施于人”  “以法治国,中央集权”  
“兼爱非攻,互助互爱”   “水则载舟,水则覆舟”   “为政以德,爱惜民力”   “以法治国,中央集权”  
兼爱非攻,互助互爱   己所不欲,勿施于人   祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏   以法治国,中央集权  
“兼爱非攻,互助互爱”   “民贵君轻,社稷次之”   “为政以德,爱惜民力”   “以法治国,中央集权”  
“仁者,爱人”  “民贵君轻”  “制天命而用之”  “事在四方,要在中央”  
“兼爱非攻,互助互爱”   “民贵君轻,社稷次之”   “为政以德,爱惜民力”   “以法治国,中央集权”  
“兼爱非攻,互助互爱”  “民贵君轻,社稷次之”  “为政以德,爱惜民力”  “以法治国,中央集权”  
兼爱非攻,互助互爱  民贵君轻,社稷次之   为政以德,爱惜民力   依法治国,中央集权  
诸子百家    除儒家以外的诸子百家   法家和墨家     道家和兵家  
“兼爱非攻,互助互爱”  “民贵君轻,社稷次之”  “为政以德,爱惜民力”  “以法治国,中央集权”  

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