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在张之洞看来,经术中之“最著者”是()
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中国法律思想史《中国法律思想史》真题及答案
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17.张之洞在劝学篇说中学为内学西学为外学中学治身心西学应世事不必尽索之于经文而必无悖于经文下列观点
“师夷长技以自强”
“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术”
“启民智、伸民权、设议院”
“中学为体,西学为用”
张之洞在劝学篇中说中学为内学西学为外学中学治身心西学应世事不必尽索之于经文而必无悖于经义下列观点突破
“师夷长技以自强”
“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术”
“启民智、伸民权、设议院”
“中学为体,西学为用”
张之洞提出的法律本原实与经术相表里的含义是
“经术”指纲常名教,是法律的经义所在
法律是“表”,即形式
经术是“里”,即内容
法律的作用强制老百姓服从封建统治秩序
将私看成是人们犯罪致刑之由的思想家是
康有为
魏源
梁启超
张之洞
园冶一书是我国古代最系统的园林艺术论著其著者是[2004-067]
李诫
李春
李渔
计成
简述张之洞采西法以补中法之不足的含义
肝硬化m清免疫学检查增高最显著者是
IgA
IgM
IgG
IgD
IgE
法律之设所以纳民于轨物之中的提出者是
左宗棠
曾国藩
张之洞
曾国荃
清末提出法学之盛衰与政之治忽实息息相通的思想家是
沈家本
孙中山
伍廷芳
张之洞
水浒传的编著者相传有
冯梦龙
关汉卿
康进之
罗贯中
施耐庵
法律本原实与经术相表里命题的提出者是
董仲舒
朱熹
王夫之
张之洞
14.张之洞在劝学篇说中学为内学西学为外学中学治身心西学应世事不必尽索之于经文而必无悖于经文下列主张
“师夷长技以制夷”
“师夷长技以自强”
“忠信为甲胄,礼义为干橹”
“法者天下之公器,变者天下之公理”
什么是著者号什么是著者号码表
近代提出法律本原实与经术相表里的著名人物是
曾国藩
李鸿章
张之洞
沈家本
园冶一书是我国古代最系统的园林艺术论著其著者是
李渔
李诫
李春
计成
明确提出中国法律本原实与经术相表里的人物是
朱熹
张之洞
魏源
王夫之
肝硬化血清免疫学检查增高最显著者是
IgM
IgG
IgA
IgD
IgE
阅读下列史料回答问题材料一汉兴之初反秦之敝与民休息凡事简易禁罔疏阔而相国萧曹以宽厚清静为天下帅民作画
变者天下之公理也这句话的作者是
康有为
梁起超
张之洞
杨锐
张之洞的法律思想内容主要包括
中体西用
整顿中法,采用西法
法律本原实与经术相表里
严刑以致ㄨ安
宽猛相济,刚柔结合
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朱熹认为诛杀犯死罪的人是
将儒家经义应用于法律实践的第一人是
简述荀子的重法论
清末围绕大清新刑律草案曾引发一场激烈的论争试述其中各派之观点并加以评论
提出审刑名司法原则的是
管仲的立法思想具有的特征
如何看待古代的复仇问题
在国家政体方面刘颂主张实行
下列人物中既参与制定贞观律又参与编纂永徽律并对之作了注解的是
清末礼法两派在法律思想上斗争的实质
试述管仲在政治法律上革新思想的主要内容
在中国法律思想史上最早区分故意和过失惯犯和偶犯的思想家是
主张以民为本并向文帝提出轻赋少事以佐百姓之急的建议的是
引发清末礼法之争的是1907年交由各省签注意见的
新三民主义的民族主义将作为首要任务
道家的第一人是
法令滋彰盗贼多有是的主张
法家认为在治理国家时应当
先秦诸子中强调独立的个人自由抽象的精神自由绝对的无限自由的是
以刑去刑
杜预主张以为标准解释法意
柳宗元认为法律起源于
提出了不法古不修循今的变法理论
法学盛衰说
孔子对仁有多种解释其中最能反映仁的基本精神的一种解释是
无为思想是老子政治理论的核心内容下列正确的论述是
秦朝法治思想的内容有
简述章太炎抑富振贫的经济立法主张
即隆礼又重法是儒法合流礼法统一的先行者
简述王充对天刑论的批判
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