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中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”,认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成的。这种观点

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认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向   把物质归结为具体的物质形态,实质是唯心主义观点   以“相生相克”解释世界,科学地体现了联系和矛盾的观点   不以意识、鬼神说明世界,是科学的世界观和方法论  
坚持了唯物主义的基本方向,但缺乏科学依据   具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限   正确地揭示了物质世界的基本规律,是科学的世界观和方法论   是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别  
坚持了唯物主义的基本方向,但缺乏科学依据   具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限    正确地揭示了物质世界的基本规律,是科学的世界观和方法论   是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别  
阴阳五行学说源自古代中国人的自然观  人们认为,宇宙的初始状态是“无”,称“无极”  由无极产生地球的雏形,即圆形的“太极”  太极中包括“两仪”(阴气和阳气),用黑白的阴阳鱼图形表示  古人认为五行是构成天下万物的基础  
古代朴素唯物主义  近代形而上学唯物主义  辩证唯物主义  唯心主义  
坚持了唯物主义的基本方向,但缺乏科学依据   具有形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性   正确地揭示了物质世界的基本规律,是科学的世界观和方法论   是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别  
诸子百家  儒学  理学  阴阳五行学说  

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