古罗马的斯多亚学派指出“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这句话说明斯多亚学派（）。

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通常只有下层社会才会犯罪不同社会地位的人，其犯罪方式有很大不同不同社会地位的人，其犯罪方式基本相同上层社会的人犯罪更多

卿大夫士平民奴隶

①② ③④ ②③④ ①②③

法律地位平等社会地位不平等法律地位不平等社会地位平等

茹毛饮血胼手砥足含英咀华披肝沥胆

公民劳动和社会活动的热情体育与劳动提高了身体素质奴隶主贵族的生活奢侈腐化奴隶社会地位非常低下

斯多亚学派论证了天赋人权、人生而平等的思想斯多亚学派为罗马法的形成创造了一些条件斯多亚学派反对奴隶制度与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩

抨击和批判了奴隶制度明确提出人民主权的学说强调了天赋人权的思想包含着法律面前人人平等的思想

都主张“天赋人权”、自由平等都提出“王侯将相，宁有种乎” 都包含了人文主义思想都主张推翻不平等的世界

抨击批判奴隶制度提倡解放与释放奴隶论证了天赋人权、人生而平等的人文思想其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础

强调了天赋人权的思想　抨击和批判了奴隶制度明确提出人民主权的学说　包含着法律面前人人平等的思想

通常只有下层社会成员才会犯罪不同社会地位的人，其犯罪方式有很大不同不同社会地位的人，其犯罪方式基本相同上层社会成员通常犯罪更多

抨击批判奴隶制度提倡解放与释放奴隶在人类史上第一次论证了天赋人权、人生而平等的人文思想其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础

是对奴隶制度的血泪控诉是提倡解放奴隶，解放人性的最早呼吁奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基础是对天赋人权，人生而平等的最早阐释