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阅读下面语段 ①中国绵延几千年的文学,贯穿始终的, 就是肩负建构民族精神之使命。传统文学以养护人心、培育人格见长, 尤其高扬民族气节。古往今来, 中国文学使命的履行, 围绕这两个纬度进行。 ...
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教案备课库《雅安市2016年中考语文试题WORD版含答案》真题及答案
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中国哲学几千年基本上没变下面的哪句话可以说明
变则通
物化
逝者如斯夫，不舍昼夜
天不变道亦不变
在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过20个字英国历史学
中国的文化中心与经济中心从西北向逐渐移动是几千年历史发展的大趋势
.阅读下面这首元曲然后回答问题【双调·水仙子】重观瀑布乔吉天机织罢月梭闲石壁高垂雪练寒冰丝带雨悬霄汉
你对几千年的人类文明发展有什么认识
阅读下面语段按要求回答问题科学家研究发现惟有传统中药枸杞其固本温平无毒的特性能担当换一种方式补肾的重
“科学家研究发现”的“发现”
“惟有传统中药枸杞”的“惟有”
“惟有传统中药枸杞”的“传统”
“其‘固本、温平、无毒’的特性”的“其”
修改下面的一个病句展出几千年前刚出土的文物
1994年财税体制改革从根本上改变了中国延续了几千年的地方供养中央的封建财税体制
中国彻底摧毁几千年的封建剥削制度是在解放战争时期理由:中国彻底摧 毁几千年的封建剥削制度是在建国初期
中国的传统文化博大精深是人类几千年智慧的结晶是以儒家为主导互补的文化
中国文明几千年连续不断
3000
4000
5000
6000
策划起源于中国春秋战国时期已十分兴盛迄今已有几千年的历史
在中华民族几千年绵延发展的历史长河中始终是激昂的主旋律始终 是激励我国各族人民自强不息的强大力量
英雄主义
爱国主义
奉献精神
中国封建历史几千年来重农抑商的因素是
保证税收
官工制度
土贡制度
以上都是
儒家思想传统中知识分子尊崇的信条修身_________________平天下是几千年来无数知识者的最
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过20个字5分
鲁迅在一文中指出中国几千年的历史是暂时做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代的循环
在中国文学几千年发展史上每个时代都有各自的文学经典均有独领风骚的一代宗师这正如赵翼论诗所云_____
世界上唯一的几千年来一直使用表意文字的语言是
汉语
日语
印度语
巴比伦语
年辛亥革命爆发推翻了清王朝使统治中国几千年的封建__制度就此结 束
1911
1912
1913
1914
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【2016·宁夏回族自治区】二敢做先锋不当看客①先锋是社会的先导国家的栋梁争做先锋是青年的朝气所在也是社会的希望所在歌德曾说创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代的创造力联系在一起的让创新成为青春远航的动力让青春年华焕发出绚丽光彩是每一位青年人的责任所系青年人有梦想不苟且做先锋才能铸就更好的自己也才能成就青春之中国②我们的社会向来不缺少披坚执锐勇于担当的青年才俊然而也有极少数青年面对物质潮流的冲击浮躁风气的裹挟功利心态的侵蚀选择做无所事事的过客或麻木不仁的看客甘愿当空心人当别人乐善好施时他嘲笑人家当别人坚守原则时他轻视人家当别人奋力打拼时他鄙夷人家当青春被负能量充塞又何来那么一股子冲劲与闯劲③人的生命何其短暂韶华何其难留谁也没有资格去挥霍自己的青春鲁迅先生说过对青年不能一概而论有醒着的有睡着的有昏着的有躺着的有玩着的此外还有很多但是自然也有要前进的不同的精神状态决定不同的生命质量心中有阳光脚下有力量尽管道路充满泥泞但前进的青年多了起来就会带领和团结更多的人在坚守和平凡中创造非凡④陈毅同志曾经说青年是时代的先锋先锋责任的完成只有从斗争锻炼中可以得到心中有梦何惧远方你曾经摔跤的地方也许就是通往成功之途的出发地你曾经努力的方向也许就是你赢得人生精彩的前奏曲青春的世界在诗人看来沙粒要变成珍珠石头要化作黄金枯枝长出鲜果沙漠布满森林这是青年改天换地的精神这是青春的美青春的快乐青春的本分⑤在这个筑梦圆梦的时代青年一代更当敢做先锋勤于追梦如果青年一代在最该奋斗的年龄失去远航的动力搏击的能量历史就不会进步事业就不会发展对于青年人来说经历了酣畅淋漓的奋斗哪怕没有成为某一领域的先锋依然可以领略到走出小天地后的大格局依然可以自豪地说我不曾辜负自己的青春文／辛士红有删改14.本文的题目有何特点答15.请指出第②段的分论点并补充一个正面论据答16.第③段中引用鲁迅先生的话起到什么样的作用说说你的理解答17.把第④段划线句中的两个也许删去行不行为什么答18.根据文章内容请你谈谈怎样才能做到我不曾辜负自己的青春答
假如人生没有磨难①到过农村的人常发现这样一种农事现象农民们对刚出土的青苗要进行碾压开始人们觉得不可思议甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此__手段似乎近于残酷后来有经验的老农告诉我们碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅耐不住风吹雨打必须施以重压才能扎稳根须夯实基础根扎得稳苗才长得壮②一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里左拥右抱百般呵护不经受种种磨砺不遭受些许苦难这种环境能培养出栋梁之材吗?显然不能！其实从某种意义上可以这样说磨难是人生最好的礼物！③假如人生没有磨难人类就不会进化社会也不会向前发展人类长期生活在一顺百顺无忧无虑的环境中那么既淘汰不了劣者也筛选不出强者假如当初就如此人体的各种功能必将全面退化最后可能倒退回原始状态真的那样人类也许现在还同猿猴们称兄道弟与野兽们同林为伍!④假如人生没有磨难人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋富贵温柔真如同一把无形利剑它削去了人的铮铮铁骨坚强意志奋斗精神和冲天豪气将猛虎变为猫咪将雄狮变为绵羊将雄鹰变为麻雀将龙种变为跳蚤古语说富贵不过三代又说自古纨绔无伟男清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴⑤假如人生没有磨难人类就会丧失很多优秀品质胆识进取意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义甚至可能会从字典中删除黯然下岗然而现实中正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架在构建着人生的坐标在书写着人生的底蕴在指引着人生的航向⑥所以假如人生没有磨难其本身就是一种灾难⑦磨难乃人类的良师它令人振作催人奋进教人警醒激人超越正是磨难本身使人产生了对于环境的种种适应性诱发了人的种种潜智潜能环境需要听力人便提高了耳朵的听觉功能环境需要视力人便提高了眼睛的视觉功能环境需要思维人便促使大脑日益聪睿精进⑧磨难实乃人类文明成果的孵化器催生剂和奠基石关于磨难司马迁曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语此真乃千古良言历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来太史公受辱而作史记杜甫流落乃成三吏三别吴敬梓落第方有儒林外史曹雪芹困顿而著红楼梦中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果无一不是因作者饱受磨难而成假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难恐怕人类就不会有这些文化精品出现了！⑨有人说过人的脸型就是一个苦字天生就该受尽各种苦难此言似乎不谬想人之一生在自己的哭声中临世在亲人的哭声中辞世中间百十年的生涯无时无刻不在与艰难困苦疾病灾祸打交道然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴才将我们的生命演绎得如此波澜起伏跌宕有致如诗如画如梦如歌⑩因此我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备我们知道阳光总在风雨后吹尽黄沙始见金我们向磨难要勇气要智慧要韧性要成功!只要是人生中不可摆脱的磨难尽管来吧!早些来吧!我们昂首挺胸地站立着!绝不胆怯！绝不屈服！1.通读全文理清文章论证的思路2.第⑧自然段说磨难实乃人类文明成果的孵化器催生剂和奠基石请你举一个事例加以论证文中出现的例子除外3.请从论证方法的角度赏析下列句子富贵温柔真如同一把无形利剑它削去了人的铮铮铁骨坚强意志奋斗精神和冲天豪气将猛虎变为猫咪将雄狮变为绵羊将雄鹰变为麻雀将龙种变为跳蚤4.文章以假如人生没有磨难为题有何作用5.下列对文章的理解和分析不正确的一项是A.第①自然段谈农民们对刚出土的青苗要进行碾压这一农事现象既自然地引出了论点又是对论点的一个有力证明B.文章主要采用了对比论证的方法从正反两个方面有力地论证了论点C.第⑨自然段中说有人说过人的脸型就是一个苦字天生就该受尽各种苦难这句话告诉我们人生来就是受苦的无论你怎么努力也不会改变人生中的苦难D.第⑩自然段中引用阳光总在风雨后吹尽黄沙始见金号召人们要以积极的姿态面对磨难催人奋进6.结合全文联系生活实际谈谈你对文章第⑨自然段正是由于人类历尽磨难而甘之如饴才将我们的生命演绎得如此波澜起伏跌宕有致如诗如画如梦如歌的理解?
阅读下面课文内容解答后面问题第二要乐业做工好苦呀！这种叹气的声音无论何人都会常从口边流露出来但是我要问他:做工苦难道不做工就不苦吗今日大热天气我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦翻过来倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样在淘神费力难道又不苦须知苦乐全在主观的心不在客观的事人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止除了睡觉以外总不能把四肢五官都搁起不用只要一用不是淘神便是费力劳苦总是免不掉的会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人莫过于无业游民终日闲游浪荡不知把自己的身子和心子摆在哪里才好他们的日子真难过第二等苦人便是厌恶自己本业的人这件事分明不能不做却满肚子不愿意做不愿做逃得了吗到底不能结果还是皱着眉头哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗我老实告诉你一句话凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生为什么呢第一因为凡一件职业总有许多层累曲折倘能深入其中看他变化进展的状态最为亲切有味第二因为每一职业之成就离不了奋斗一步一步地奋斗前去从刻苦中将快乐的分量加增第三职业性质常常要和同业的人比较骈进好象赛球一般因竞争而得快乐第四专心做一职业时把许多游思妄想杜绝了省却无限闲烦恼孔子说知之者不如好之者好之者不如乐之者人生能从自己的职业中领略出趣味生活才有价值孔子自述生平说道其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔这种生活真算得上人类理想的生活了1.本段要说的中心话题是___________________________________________________本段的中心论点是________________________________作者是针对的问题提出的观点2.选文主要运用了哪些论证方法试举一例分析3.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据4.发挥想象将这种生活真算得上人类理想的生活了中理想的生活描写出来5.结合文段内容和自己的体验谈谈一个人如何才能做到乐业6.说说本段语言表达上的特点
宁静是一种生产力于丹①清人张潮在幽梦影中写道能闲世人之所忙者方能忙世人之所闲这句话颇有意味意思是指大家都在忙碌的事情你能够悠闲地对待它才会有时间有心思去满足自己的闲情逸趣②别人忙碌追逐的你不追赶别人置之不理的你用心去体会这是一个发现的过程发现什么呢发现一种生活方式发现生命的质量菜根谭里说性躁心粗者一事无成心平气和者百福自集讲的是同样的道理③宁静有时也是一种生产力一个人能够平心静气就能够获得一种智慧的能量提高生命的质量和效率④我曾经看过一个小故事一位木匠把手表掉在半人高的刨花里让众多徒弟去找大家乱哄哄地找怎么也找不着后来他的儿子独自在夜里静静地听手表走动的响声最终找到那块手表事情很简单道理却很深刻想想看宁静难道不是一种生产力吗⑤庄子中说水静犹明而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也万物之镜也天地万物是可以映照在我们心中的前提是心要安静喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候它能照见世界吗它什么也看不见⑥一个人的心里有太多欲望过分在意他人的赞誉和诽谤之语这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花鼓动着躁动着这样的人能静下来吗如果不能拥有一份宁静不能拥有一种闲适我们能看见生命的本真吗⑦安静下来在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜对今天这个时代而言也许不仅是一件锦上添花的事说它是雪中送炭也不为过1.本文的中心论点是什么_____________________________________________________________________2本文是如何提出中心论点的这样提出论点有什么好处_____________________________________________________________________3.说说本文第④段运用的论证方法及其作用_____________________________________________________________________4.第⑥段把加点的词太多删去行不行为什么_____________________________________________________________________5你身边一定也有一些人不够宁静请举例说明并为他们提出建议_____________________________________________________________________
阅读短文回答问题阿长与山海经节选大概是太过于念念不忘了连阿长也来问山海经是怎么一回事这是我向来没有和她说过的我知道她并非学者说了也无益但既然来问也就都对她说了过了十多天或者一个月罢我还记得是她告假回家以后的四五天她穿着新的蓝布衫回来了一见面就将一包书递给我高兴地说道哥儿有画儿的‘三哼经’我给你买来了！我似乎遇着了一个霹雳全体都震悚起来赶紧去接过来打开纸包是四本小小的书略略一翻人面的兽九头的蛇果然都在内又使我发生新的敬意了别人不肯做或不能做的事她却能够做成功她确有伟大的神力谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了这四本书乃是我最初得到最为心爱的宝书1.山海经中有哪些有名的人物形象请列举两个2.阿长来问山海经是怎么一回事时我是怎样的心理3.三哼经买回来时我又是怎样的心理4.这段文字体现了作者怎样的思想感情5.怎样理解文中确有伟大的神力6.归纳选文的主要内容
阅读你为什么拿这一个回答问题你为什么拿这一个张晓风回家之前我去买了一些水果我买了一根香蕉两个橘子和一个泰国椰子中秋节刚过家里水果没吃完的还很多随便买一点即可今天选的三样各有理由香蕉是因为今年盛产大家帮忙吃一点比较好所以买它几乎是出于道德的因素至于橘子是因为它初上市皮还青青的闻起来香味却极辛烈令人想起千年前的老苏写给朋友的诗一年好景君须记最是橙黄橘绿时只须花少许钱就能买到季节的容颜和气味以及秋来的诗兴何乐不为——所以买橘子是基于美学理由而买椰子却有个非常简单明了的祈求我口渴了此刻已是晚上十点半我在外工作了一整天非常辛苦自己带的水也喝完了买可乐或矿泉水会留一个塑胶瓶来伤害大地不如买椰子椰汁甘美近酒而且椰子壳对大地是无害的但我在排队付钱的时候收账的老板娘却用非常奇怪的眼神望了我一眼说喂阿姨?你为什么要拿这一粒?她指的是那个椰子咦?这一个不能拿吗难道顾客有义务告诉店家自己为什么要选某一个水果吗?这年头连父母都不见得敢问子女为什么要选某人为配偶了我却竟要回答这么一个奇怪的问题没什么我随便拿的我说的是实话付完钱我请她帮我在椰子上凿一个洞她凿好替我插上麦管然后她转过身来又追问了一句那么多粒椰子你为什么偏偏拿这一粒?奇怪原来她还没有放弃要问我真相这一次轮到我好奇了这一粒有什么不该拿吗?我问大小都是三十元一粒这一粒特别小呀!她叹气仿佛我是自痴所以刚才那根香蕉我没跟你拿钱但是怪呀你为什么要选这一粒呢?她的年纪看起来不算小从事这一行想必也有些岁月了阅人大概也不在少数看到我这种顾客不选大反选小简直颠覆了她用专业知识归纳出来的金科玉律所以想穷追猛打问个明白但我并不想挑个大大的椰子我此刻并没有太渴就算渴我也快到家了我只想有点什么润润喉而已有什么必要花时间去精挑细选找粒椰汁饱足的大椰子呢?这跟道德的修养不太有关系我只觉这样做比较合理而已如果我此刻行过沙漠正午喉干舌燥之际看见椰子摊上有大小不一而价钱一样的椰子我大概也会拣个大的拿吧?可是回顾前尘我的大半辈子好像都没碰上什么非争不可或非挑不可的事我习惯不争可也没吃过什么大亏像此刻老板娘不就免了我的香蕉钱吗?也许她可怜我的弱智吧?其实她没算我香蕉钱我也是经她说明才知道的我习惯不看秤不复核店家说多少我就给多少我不是个全然不计较的人但生命义理文章都够复杂了实在顾不上水果的价钱啊我当场把椰汁喝完了那分量不多不少刚刚够润我当下的枯喉1.从作者选择水果的理由可以看出她是个怎样的人?2.理解下列句中加点词语的含义1只须花少许钱就能买到季节的容颜和气味以及秋来的诗兴何乐不为?2看到我这种顾客不选大反选小简直颠覆了她用专业知识归纳出来的金科玉律3.买水果原本是一件平常小事作者却从中生发出诸多的人生感悟这样写有什么好处?4.结合上下文说说你对我不是个全然不计较的人的理解并结合自己的生活体验谈谈你从中受到的启发
读书莫忘做笔记汤欢①做笔记是读书的重要方法是读书不可缺少的一部分读书时左边是书右边是笔记本遇到好词佳句则随手摘抄心有所感便顺写下既能加深印象积累知识亦方便日后检索为作文治学打下基础②前人读书治学多有做笔记的习惯学问也常常从笔记本中得来顾颉刚先生一生治学勤于做读书笔记从1914年至1980年逝世做笔记的习惯从未间断60余年积累笔记近百册共四五百万言他所从事的古史研究需大量考据做笔记是他治学研究著书立说的基础为笔记既多以之汇入论文则论文充实矣作文既多以之灌于著作则著作不朽矣此外在他看来相对于长篇大论的学术文章而言笔记可长可短有简洁之美做笔记可以自抒心得亦可以记录人言其态度可以严肃亦可以诙谐随意挥洒有如行云流水一任天机笔记实乃学术界的小品文③钱锺书读书也爱做笔记从上世纪30年代到90年代一直坚持单是外文笔记就达200多本3.5万多页据杨绛所言他的笔记本从国外到国内从上海到北京从一个宿舍到另一个宿舍从铁箱木箱纸箱以至麻袋枕套里出出进进其笔记不仅数量惊人内容也广袤博杂从精深博雅的经史子集到通俗的小说院本村谣俚语和笔记野史古今中外无所不容把这些笔记前后参照相互引证融会贯通后才有了如管锥编里那样__恣肆行走于东西之间游刃有余的文章④蔡元培晚年总结自己读书多年却没什么成就原因之一是不能勤笔不能勤笔即不能勤于做笔记他说自己读书虽然只注意于他所认为有用的或可爱的材料但往往为速读起见无暇把这几点摘抄出来或在书上做一点特别的记号这样的后果是不易检索需要用的时候几乎不容易寻到⑤可见对于治学之人做笔记是读书应有的步骤而对于普通读者来说做笔记亦是一种值得吸取的方法不管读书是为长见识为陶冶性灵还是只为娱乐消遣遇到有趣有启发有感于心的文字则随手记之这文字便会在我们内心加深一层印象日久天长这笔记本便成了我们平日读书精华之积累是我们知识丰富心灵成长的记录是一种珍贵的纪念若干年后当我们重温当年的笔记看到自己熟悉的字迹时或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形内心一定无比自得与安宁⑥做笔记固然重要但经常温故笔记更重要虽说好记性不如烂笔头但只记笔记却不温习一样容易遗忘时常巩固方能加深记忆需要用时才能信手拈来此外温故而知新在翻阅读书笔记时往往能够前后贯通发现新的问题⑦做笔记需要时间如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍但当你将做笔记看成是读书的一部分认识到做笔记的益处便不会认为这时间白白浪费了现在人们的生活节奏越来越快唯独读书不能快做笔记不能急躁⑧时代在进步电子笔记的出现让笔记的记录保存和使用更为便捷键盘输入复制粘贴可以代替手写电脑和手机客户端皆能同步保存此外这种云笔记还带有关键词检索功能极大地方便了我们对材料的收集和整理⑨读书思考随手记之同时不忘时常温故无论对于治学之人还是普通读者这习惯都值得我们承袭并坚持无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富人民日报2015年03月31日24版1.本文表达了作者怎样的观点2.从本文看做读书笔记主要记什么读书笔记有什么好处3.钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记把精彩的片段读给杨绛听这句话在文中哪一段最合适4.本文主要运用了什么论证方法有什么作用5.下列说法符合原文意思是一项是A.学者作家都市时必须作笔记对于普通人笔记可做可不做B.时代在进步作笔记的方式也越来越多做电子笔记也是很好的C.现代人们生活节奏越来越快书报杂志也越来越多因此读书做笔记也要越来越快D.自己做的笔记自己是做清楚的不用温习也可以前后贯通发现新问题
2016·湖南省衡阳卷】阅读下面的文章回答17-20题平常之心①古人云泰山崩于前而色不变能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心②宠辱不惊闲看庭前花开花落去留无意漫随天外云卷云舒古往今来有多少人面对人生的大起大落而保持着一颗无价的平常之心淡泊名利的陶渊明在罢官之后却采菊东篱下悠然见南山高唱大江东去的苏东坡面对人生和自然的风风雨雨只轻轻一挥手便归去也无风雨也无晴这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服③伟大之人尚有一颗平常之心何况我们平凡之辈呢有人将人生比作是一场游戏想游戏人间殊不知即使是游戏也应遵循游戏规则否则游戏只会不欢而散对待人生的每一条规则我们都须保持平常之心比如成功与失败人生不可能一成不变朝来暮去潮起潮落有的人在鲜花和掌声中飘飘然而欲仙有的人在孤寂与失意中自甘沉沦其实一切成功与失败都是人生经历的偶然和必然在成与败面前拥有一颗平常之心只要心中的原野没有冬季即使冰封万里又算得了什么迎着黎明的朝阳开始新的每一天摆脱内心的浮躁与迷惘给自己营造起温馨的心灵港湾让自己平静坦然④荣氏集团的奠基人荣德生先生从一名学徒做起成为当时蜚声中外的实业巨子拥有亿万财富而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅立上等愿结中等缘享下等福这是何其平常而又不寻常啊！德国前__科尔在任时是一位叱咤风云的人物但是他从任上退下来后自愿去做了一位花工并且做得认认真真平心静气没有一颗对待生活和事业的平常心能达到这种境界吗⑤平常心不是知足常乐不是随遇而安而是乐观自信坦然宽容谦虚清醒乎和释然保持一颗平常心会给我们以勇气和力量帮助我们在人生征途上一路走好⑥用一颗平常之心对待事业宠辱不惊我们终将赢得成功⑦用一颗平常之心对待成败不骄不躁我们终将铸就辉煌⑧用一颗平常之心对待生活我们会真切感受到人生的喜怒哀乐体味到人生的真谛17.请你用一句话概括本文的中心论点答18.文中第②段主要采用了哪些论证方法答19.结合语境联系实际解释只要心中的原野没有冬季即使冰封万里又算得了什么一句中冰封万里一词的含义答20.读了本文后请结合自身实际谈谈你是怎样看待平常心的文中出现的事例不得重复答
【2016·湖南省张家界卷】阅读下文完成14-16题涵养创新的精气神李秦卫①最近围棋人机大战在韩国首尔收官韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO对此国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感今年全国两会上创新是引领发展的第一动力创新是供给侧结构性改革的灵魂创新成了代表委员热议的高频词②创新从哪里来首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感500年来世界经济中心几度迁移背后的重要力量正是创新创新能力不足卖一台电脑只能赚一捆大葱钱卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机的故事就会不断上演看当下转型升级谋长远富民强国创新都处于核心位置当年钱学森为让祖国挺直腰杆子执着于两弹一星研制立下卓著功勋焦裕禄为让乡亲们过上好日子宵衣旰食在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招从根本上说正是这种报效祖国发展国家的理想与抱负使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气踏平坎坷以成大道③然而创新之路上失败是最亲密的伙伴理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击在相当意义上说创新能力取决于这种抗打击能力大量科研创新的事例显示科研创新的成功率仅为10%左右如果没有对190多次失败的无畏屠呦呦怎么能提取到青蒿素倘若不能善待一次次失败诺贝尔如何能发明炸药所谓大师其实是失败最多的人创新是壮丽的探险只有不惧困难和挫折视失败为在成功路上并以失败虐我千万遍我待创新如初恋的精神砥砺前行方有可能踏着失败拾阶而上直至梦想的顶峰④想出新办法的人在他的办法没有成功以前人家总说他是异想天开当遭遇失败创新者最希望得到别泄气当初我比你失败次数还多的理解最渴望获得没事咱查明原因从头再来的支持宽容是一种智慧宽容失败需要管理者摈弃成王败寇思维从某种意义上讲对失败的宽容度决定着创新的成功率一些高精尖企业之所以创新成果不断原因之一就是失败不仅不会被嘲笑反而会得到尊敬有位院士回忆自己的创新之路时说在他屡次失败后正是恩师那句我觉得你不是失败了而是更接近成功了的话给了他坚持创新的耐心和信心⑤当然从根本上讲创新文化的养成创新氛围的形成要靠体制机制的改革有人说中国人从不缺少创新的能力关键是要激活创新的动力有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司研发团队获得公司95%的股份学校占公司的股份仅为5%创新体制的天花板被捅破后研发团队积极性高涨实现了创新成果对接需求对接市场公司成立仅一个多月签约项目就达10多项实践表明敢于破除旧的体制机制障碍创新的活力就会不断迸发⑥创新兴则国家兴创造强则民族强始终保持锐意创新的勇气敢为人先的锐气蓬勃向上的朝气涵养创新的精气神在迈向现代化的征途上当代中国一定能实现爬坡过坎弯道超车人民日报2016年03月18日04版有删改14.文章从四个方面具体阐述了怎样涵养创新的精气神请用简洁的语言概括补充其中的两个方面增强生存与发展的紧迫感和危机感②③④破除旧的体制机制障碍激发创新活力15.第⑤段__司成立仅一个多月签约项目就达10多项这句话里加点的词语起到了什么作用答16.文章论述的事理引入深思请结合自己的生活实际谈谈文章给予你最深的启示答
阅读下面文章回答问题带着感激上路文/顾振威1上初三时我常常迟到我的迟到与羊有关每天上学时我都先把羊从家里请出来请到沟旁河堤上草儿丰茂的地方羊在那儿静静地吃草我在学校认真读书2老师对我说你成绩这么好考上重点高中是十拿九稳的事你不该把心思放在羊身上3我诉苦不喂羊我考上高中后从哪里弄学费4后来我的羊丢了丢在河滩上我一连找了两天也不见羊的影子我哭成个泪人为我那即将下崽的羊为我那捉襟见肘的家5羊丢了我还继续努力读书7月我如愿地领到了重点高中的录取通知书看到背弯如弓的父母我的心碎了对这个穷家来说一千多元的学费无疑是个天文数字静夜母亲痛苦地哀号起来第二天村里人踢破了我家的门槛有送三元五元的有送十元八元的母亲枯皱的脸笑成怒放的秋菊背弯得更像张弓了6麻叔也来了麻叔已经四十多岁了因为他脸上麻子多头发稀虽然有一身蛮力上山能打猎下河会捉鱼可四十多岁了仍是光棍一条麻叔就抱着过一天少两晌的念头只求混个一日三餐看到村中的瘸子从山外买回个媳妇儿麻叔这才抖擞精神养了一大群羊想把羊养大后卖了也从山外买个媳妇儿7麻叔蹲在石墩上一支接一支地抽烟母亲在一旁耐心陪着后来麻叔颤抖着手从贴身衣袋里摸出一沓皱巴巴的票子扔下就走8母亲撵到街上将钱塞给麻叔孩子上学是需要钱但不能花你买媳妇儿的钱9麻叔瓮声瓮气地说这钱本来就该是你们家的我喂的羊中个头最大带着四只羊羔的大黑就是你们家的我偷了你们家的羊10母亲笑道别骗我我家的羊毛色纯白而大黑毛纯黑大黑怎会是我家的羊11麻叔颤着声说实话告诉你我用灶灰将你家的羊染成了黑色大嫂咱村老几辈有在县城上学的吗孩子考上学不容易你就让他上学吧！12麻叔披着褂子大踏步走了母亲仍握着钱呆愣愣地站着13深夜我们早已睡下了突然传来了怯怯的敲门声父亲开门一看是村里的来彬来彬勾着头蹲在地上像个受审的犯人父亲扔给来彬一支烟他慌乱接住点燃闷头抽烟烧到嘴才将烟头扔掉来彬小声嗫嚅道大叔你家的羊是我偷杀的卖了八十块钱我给你送钱来了14站在一旁冷眼旁观的母亲说那是只母羊怀了羊羔你不该在芦苇荡里把它杀掉15来彬惊愕万分地问大婶你全都知道16母亲喟然一叹你家媳妇儿躺在床上治病需要钱我知道了又能怎样17父老乡亲终于凑齐了我的学费上路时我泪水滂沱不止一次地向前来送行的父老乡亲深深地鞠躬选自小小说月刊2010年第5期1.给下列加点的字注意1抖擞2捉襟见肘3枯皱4怯怯2.阅读文章我们发现麻叔喂羊的目的是____________来彬偷羊的目的是_________他俩都愿承认是自己偷羊的原因是______________3.文章中我的情感经历了三次变化依次如下请在横线上填写出我情绪变化的原因①我哭成个泪人原因_________________________________________________②我的心碎了原因_________________________________________________③我泪水滂沱原因_________________________________________________4.阅读文章谈谈你对第⑤段画横线句子的理解母亲枯皱的脸笑成怒放的秋菊背弯得更像张弓了_________________________________________________5.品下列句子中加点词的妙处1每天上学时我都先把羊从家里请出来请到沟旁河堤上草儿丰茂的地方_________________________________________________2深夜我们早已睡下了突然传来了怯怯的敲门声_________________________________________________6.文章中麻叔来彬母亲都是善良的人请任选一人结合文章具体说说看他她的善良体现在何处__________________________________________________________________________7.文章第16段留有想象空间母亲到底有没有接受来彬送还的80元钱谈谈你的看法__________________________________________________________________________8.名著阅读阅读名著理解书中要旨名著有时也无须长篇大论方寸之间却意蕴丰富繁星春水兼采中国古典诗词和秦戈尔哲理小诗之长歌颂了_________童真自然伊索寓言充满生活的智慧和想象的魅力如农夫和蛇的故事就告诫人们__________________________________________________________________________
阅读善待挫折一文①漫漫岁月茫茫人海生活道路上无不充满坎坎坷坷如生活困难高考落榜转干不成升职无望体质不佳借贷无门办事受阻无端受控等等天灾人祸不管你喜欢不喜欢不管你愿意不愿意挫折随时都可能翩翩而来②应该怎样看待挫折怎样去面对挫折呢③历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩司马迁在遭受宫刑之后发愤著书写出了被鲁迅誉为史家之绝唱无韵之离骚的名著史记音乐家贝多芬一生遭遇的挫折是难以形容的他十七岁失去母亲三十二岁耳聋接着又陷入了失恋的痛苦之中对一个音乐家来说这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉不气馁他在一封信中写道我要扼住命运的咽喉它妄想使我屈服这绝对办不到他始终顽强地生活艰难地创作成为世界不朽的音乐家挫折虽给人带来痛苦但它往往可以磨炼人的意志激发人的斗志因此可以说挫折是造就人才的一种特殊环境④当然挫折并不能自发地造就人才也不是所有经历挫折的人都能有所作为法国作家巴尔扎克说挫折就像一块石头对于弱者来说是绊脚石让你怯步不前而对于强者来说却是垫脚石使你站得更高只有抱着崇高的生活目的树立崇高人生理想并自觉地在挫折中磨炼在挫折中奋起在挫折中追求的人才有希望成为生活的强者1本文的中心论点是什么?_________________________________________________________________________________2.简要分析第③段论证思路_________________________________________________________________________________3.仔细阅读第④段划线的句子完成下列两小题⑴划线句子运用了什么论证方法有何作用_______________________________________________________________________________⑵句中加点的绊脚石垫脚石的含义分别是什么_______________________________________________________________________________
安徽中考阅读是有重量的精神运动铁凝①如今网络阅读成为人们生活重要的组成部分人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化眼睛在网上快速便捷地暴走逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读但我觉得人们在获得大面积爆炸性信息的同时也会有某种难言的失重感之所以这样说是因为就我个人的经验而言阅读其实是一种有重量的精神运动②上世纪七十年代初我还是一个少年偷偷读到一本书是法国作家罗曼·罗兰的约翰·克里斯朵夫记得扉页的题记是这样两句话真正的光明绝不是永没有__的时间只是永不被__所淹没罢了真正的英雄绝不是永没有卑下的情操只是永不被卑下的情操所屈服罢了这两句话使我深深感动让我生出想要为这个世界做点什么的冲动我初次领略到阅读的重量它给了我身心的沉稳和力量③我的一位亲人在同样的时代背景下在从城市下放到乡村劳动之余倚靠着田野上的草垛通读了资本论和列宁全集问他当时为什么读这些书他只说是因为喜欢④今天想来类似的阅读实在是一种无功利心的自发之举因其自发性所以也没有预设的阅读期待那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘难忘的还有一种沉入心底的重量这重量撞击你让你既甜蜜又酣畅⑤阅读的重量有时在于它的重有时却在于它的轻这轻不是轻浮而是一种无用之用是阅读心境的解放⑥今天我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书养生美容商战股票英语书海已经茫茫各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负而是直奔主题要的是立竿见影⑦阅读的功用是显而易见的但是我更想强调的是无用的阅读更多的是缓慢绵密恒久的渗透这样的阅读不是生存甚至生计所必需的但它让我们看到了生活的美好温暖以及自身的价值它的无用本身便是更大的作用这何尝不是一种更高的阅读境界呢这种自然存在的阅读状态或许更能体现人生的精神价值吧1.第①段中加点词语这样说具体指代文中哪一句话2.本文②③段列举_______________________________________________________以及我的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读资本论列宁全集这两个事例证明________________________________这一中心论点3.第⑤段画线句子在结构上有什么作用请简要分析4.作者认为怎样才能实现有重量的阅读请结合全文简要回答
阅读中国人失掉自信力了吗节选①从公开的文字上看起来两年以前我们总自夸着地大物博是事实不久就不再自夸了只希望着国联也是事实现在是既不夸自己也不信国联改为一味求神拜佛怀古伤今了——却也是事实②于是有人慨叹曰中国人失掉自信力了③如果单据这一点现象而论自信其实是早就失掉了的先前信地信物后来信国联都没有相信过自己假使这也算一种信那也只能说中国人曾经有过他信力自从对国联失望之后便把这他信力都失掉了④失掉了他信力就会疑一个转身也许能够只相信了自己倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了信地和物还是切实的东西国联就渺茫不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛可就玄虚之至了有益或是有害一时就找不出分明的结果来它可以令人更长久的麻醉着自己⑤中国人现在是在发展着自欺力⑥自欺也并非现在的新东西现在只不过日见其明显笼罩了一切罢了然而在这笼罩之下我们有并不失掉自信力的中国人在⑦我们从古以来就有埋头苦干的人有拚命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史也往往掩不住他们的光耀这就是中国的脊梁⑧这一类的人们就是现在也何尝少呢他们有确信不自欺他们在前仆后继的战斗不过一面总在被摧残被抹杀消灭于__中不能为大家所知道罢了说中国人失掉了自信力用以指一部分人则可倘若加于全体那简直是诬蔑⑨要论中国人必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的要自己去看地底下1.第②⑥两段中加点的中国人含义有什么不同2.文中作者提出论敌的论点和自己正确的论点各是什么3.所选语段的第一自然段中采用了＿＿＿＿的修辞手法如把这段中是事实也是事实却也是事实都去掉在这一段结尾笼而统之加一上句这些都是事实好不好为什么答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4.文章③～⑤段中失掉了他信力和发展着‘自欺力’这两个词句运用了哪种修辞格在文中起什么作用5.第⑧段中划线句这一类的人们就是现在也何尝少呢在结构上起什么作用全文主要运用的论证方法有哪些
阅读陈从周的泰州乔园按要求答题泰州是仅次于扬州的一个苏北大城市以商业与轻工业为主在历史上很少遭兵灾因此古建筑园林与文物保存比其他市多园林则推乔园为今存苏北地区最古的园林乔园在泰州城内八字桥直街明代万历间官僚地主太仆陈应芳所建乔园在其盛时范围甚大除园林外尚拥有大住宅乔园今存部分与文献图录所示对照已非全貌然就现状来看在造园艺术上尚有值得介绍的地方在总体布局上以山响草堂为中心其前凿池叠山以构成主景后部辟一小园别具曲笔使人于兴尽之余又入佳境这两者不论在大小与隐显及地位高卑上皆有显著不同的感觉充分发挥了空间组合上的巧妙手法至于厅北水池横中假山对峙洞曲藏岩石梁卧波等用极简单的数物组合成之不落常套光景自新明代园林特征就是充分在这种地方体现此园林以东南西北四个风景面构成与墙外楼阁互为借景叠山方面此园在运用湖石与黄石两种不同的石种上有统一的选择与安排泰州为不产石之地因此所得者品类不一而此园在堆叠上使人无拼凑之感在池中水面以下用黄石水面以上用体形较多变化的湖石在洞中下脚用黄石其上砌湖石在石料不足时则以砖拱隧道代之它与石构者是利用山涧的小院作过渡一无生硬相接之处若干处用砖墙挡土外包湖石以节省石料以年份而论山洞部分皆明代旧物盖砖拱砌法以及石洞的大块等分平衡法构造法既有变化又融为一体无斧凿之痕可寻均是上乘的作品可与苏州明代旧园之一的五峰园山洞相媲美为今日小型山洞中不可多得的佳例至于山中置砖拱隧道则尤为罕见主峰上立三石笋与古柏虬枝构成此园之主要风景面一反前人以石笋配竹林的陈例山下以水池为辅曲折具不尽之意并以崖道桥梁与步石等酌量点缀其间亦能恰到好处这些在苏北诸园中未见有此佳例此种叠山艺术的情景清代仅石涛与戈裕良的作品中尚能见之并有所提高花木的配置以乔木为主古柏重点突出辅以高松梅林山坳水曲则多植天竹庭前栽腊梅丛桂厅周荫以修竹芭蕉花坛间布置牡丹芍药故建筑物的命名遂有皆绿山房松吹阁蕉雨轩等至于其所形成四季景色的变化亦因此而异最重要的是此类植物的配合是符合中国古代画理的当然在意境上还是以幽雅清淡着眼如芭蕉分绿疏筠横窗天竹腊梅苍松古柏交枝成图相掩生趣皆古画中的粉本为当时士大夫所乐于欣赏的山间以书带草补白使山石在整体上有统一的色调这样在若干堆叠较生硬处与堆叠不周处能得以藏拙全园的气息亦较浑成视苏南园林略以少数书带草作补白者风格各殊此种手法为苏北园林习用对今日造园可作借鉴1.概述文章是从哪几个方面介绍乔园的造园艺术的__________________________________________________________________2.第四段中划线部分是用什么方法来说明乔园叠山艺术的有什么作用__________________________________________________________________3.泰州乔园花木的配置是符合中国古代画理的这与苏州园林花草树木的栽种与修剪树木也着眼于画意异曲同工请你结合第五段的内容举例说明__________________________________________________________________
读书之见赵畅①读书的关键并非在于你能说出多少种意义而在于你以怎样的姿态去读你投入了多少又收获了多少依我之见读书须有见亦即每个人读书时应致力于拥有属于自我的知识与智慧眼光与胸怀否则读再多的书充其量亦不过是两脚书柜而已②读书之要首先在于增长识见识见即知识与见闻它可以通过口耳相传获得但主要的途径靠读书即使在微博微信网页文摘等信息随时随处可见的今天我们也不能放弃读书唯有读书才能缩短时空将前人的知识和见闻转换为每个读书人自我的识见但是读书时也应注意浅显庸俗的所谓的新潮书畅销书永远替代不了经典书同时还要注意的是如果读书范围过于狭小也不能开阔视野增长识见③读书得有主见也就是说读书人不能人云亦云步人后尘将自己禁锢在作者夯筑的知识情感思想的围墙里记得哲人说过读书时不可存有己见读书后不可丧失己见读书我们先得把作者的思想和意念读懂弄通进入书的深层邃境靠近其核心本质与灵魂触摸到作者的心灵轮廓在此基础上我们须运用脑髓放出眼光表达自己的真情实感书是死的人是活的读者只有发挥主观能动性联系自己的实际反躬自求而不随意迁就才能有自己的见地这般读书也才有意义④读书亦须有灼见也就是说对于所读之书要有一种透彻的见解或者说要有一种独到的见解比如对于古书上读到的开卷有益有人提出质疑如果不加选择不加思考地开卷就未必有益像这样在读书时能从新角度提出问题用新思路分析问题用新方法解决问题这不仅利于消化读书的内容指导自己的实践更利于培养自我的创造性思维⑤读书还得有预见一本书一篇文章往往是对社会现实的真实反映其中定然包孕了作者的喜怒哀乐是非好恶读者不仅要把握作者的倾向更要透过作者的表达发现由此带来的有益的思想激荡观念交锋并预见其作用轨迹想起乡贤王充其论衡站在批判者的立场上抨击时代弊端作为异端邪说其时根本不可能出版可就在论衡成书的150余年后东汉大知识分子蔡邕读到了论衡从中发现了朴素唯物主义的光芒并预见到其改造和推动社会的力量成了论衡的传播者二人都青史留名可见读书既成就作者亦同时成就读者乃至成就社会此为预见之功⑥读书的过程是一个主观能动富于创造性增见长识的过程只有掌握了读书的要诀我们才能在蜿蜒的溪流中寻找桃源梦境并在每一转折之间碰逢豁然开朗的意韵找寻到宛在水中央的伊人1.选文的中心论点是什么2.阅读选文第②段简要说说怎样读书才能增长识见3.用简洁的语言概括选文第④段的论证思路4.选文第⑤段主要运用了哪种论证方法有什么作用
怎样读书更有效①一些学生询问我怎样读书更有效呢这个话题不好回答我得分几点来谈②一个普通人走进了图书馆看见满屋满架的书觉得眼睛都花了这是他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣的所致研究学问的事固然不必每人都参加但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少譬如看报有人喜欢看专题新闻有人喜欢看文艺小说也有人喜欢看商市行情只要他能够有一件喜欢的自然拿到了一份报纸就有办法我们读书的第一件事是要养成特殊方面的兴趣③有人读书只要随便翻翻就抛开了有人读书却要从第一个字看到末一个字才罢其实两种方法都有道理但永久只用一种方法是不对的因为我们可以看的书籍太多了倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字那么人的生命有限一生能够读得多少部书呢但有几部书是研究某种学问的时候必须细读的若只随便翻翻便不能了解那种学问的意义读书的第二件事是要分辨书籍缓急轻重知道哪几部书是必须细读的哪几部书是只要翻翻的哪几部书只要放在架上不必动等我们用得着它的时候才去查考的要懂得这个法子只有多看书目研究一点目录学④我们的读书是要借了书本子上的记载寻出一条求知的路并不是要请书本子来管束我们的思想读书的时候要随处质疑换句话说要随处会用自己的思想去批评它我们只要敢于批评就可分出它哪一句话是对的哪一句话是错的哪一句话是可以留待商量的这些意思就可以写在书端上或者写在笔记本上逢到什么疑惑的地方就替它查一查心中起什么问题就自己研究一下不怕动手肯写肯翻便可以养成自己的创作力几年之后对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了我们读书的第三件事是要运用自己的判断力只要有了判断力书本就是给我们使用的一种东西了宋朝的陆象山说六经皆我注脚就是这个意思⑤再有两件事情也是应当注意的⑥其一不可以有成见以前的人因为成见太深了只把经史看作最大的学问经史以外的东西都看作旁门小道结果不但各种学问都被抑遏而不得发达并且由于各种学问都不发达就是经史的本身也是不能研究得好近来大家感到国弱民贫又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的才是有用之学其余都是无关紧要的装饰品这个见解也是错误的学问是何等的广阔无边凡是世界上的事物都值得研究就是我们人类再研究一万年也还是研究不尽⑦其二应该多赏识无论哪种学问都不是独立的与它关联的地方非常之多我们要研究一种学问一定要对别种学问有些赏识使得逢到关联的地方可以提出问题请求这方面的专家解决或者把这些材料送给这方面的专家以前有人说过我们研究学问应当备两个镜子一个是显微镜一个是望远镜显微镜是对自己专门研究的一科用的望远镜是对其他各科用的我们要对自己研究的一科极尽精微又要对别人研究的各科略知一二这并不是贪多务博只因为一种学问是不能独立的缘故⑧总之只有爱读书会读书读书才会更有效果选自读书文摘2014年12期有改动1.本文的中心论点是什么2.下面的链接材料中与上文的主要观点相似的一项是A.读一本好书就是和许多高尚的人谈话——歌德B.不去读书就没有真正的教养同时也不可能有什么鉴别力——赫尔岑C.读书时我愿在每一个美好思想的面前停留就像在每一条真理面前停留一样——爱默生D.我们自动的读书即嗜好的读书读书无疑者须教有疑有疑者却要无疑到这里方是长进——佚名3.选文第②段中画线处运用了哪种论证方法起到了什么作用4.请你为文章第④段的画线句补写一个道理论据5.结合选文列举出你读书的一个好习惯或坏习惯并谈谈这一习惯对你的影响
娄底中考读点诗词养点气诗词中不仅传递着韵律和丰富的情感更为重要的是能使人读出浩气骨气地气清气中国自古就是诗的国度悠悠中华几千年历史延绵不绝的是博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化的熏陶那些丰富多彩的艺术形象引人入胜的深邃意境凝练生动的优美词句感人至深的诗家情怀不仅传递着古诗词的韵律和丰富的情感更为重要的是能使人读出浩气骨气地气清气读诗词可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀汲取诗词歌赋的精神给养细读____的重要讲话发现其中对古典诗句的引用俯拾即是既恰如其分地阐述了思想又寄意深远不仅如此他还创作了军民情七律念奴娇追思焦裕禄等诗词为领导干部树立了读诗词写诗词的榜样作为基层干部我在工作之余利用车上夜间坚持读诗词汲取先人的诗学精华同时坚持写诗词一旦有感有悟即在手机纸片笔记本上随时记下因为工作与时间的关系诗词短小精巧既可总结实践又能抒发情怀读诗词的过程中自己也悟得点滴体会感受到了千百年来诗词的深刻意蕴和万千气象读诗词养点浩气南宋诗人文天祥的正气歌就是浩然正气存乎天地之间的代表作感情深沉气壮山河充分体现了崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神李白有澹然养浩气欻起持大钧的高歌谭嗣同有我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑的坦然陈毅有取义成仁今日事人间遍种自由花的自豪有了些许浩气心胸就豁达境界就高昂正如宋代诗人丘葵所言浩气养成天地小读诗词养点骨气骨气是人之脊梁无骨则无节李太白安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜郑板桥千磨万击还坚劲任尔东西南北风以及唐代诗人李颀腹中贮书一万卷不肯低头在草莽的骨气就是浩气正气的延伸也是做人从政的精气神所在读诗词养点地气古往今来诗词之魂在接地气没有地气的吟风弄月自我欣赏是没有多大生命力的流传下来的诗词大多地气充足滋养丰厚从谁知盘中餐粒粒皆辛苦之劳到位卑未敢忘忧国之忧从安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜之盼到昼出耘田夜绩麻村庄儿女各当家童孙未解供耕织也傍桑阴学种瓜之安无一不是生活的营养人生的积淀正如____所说我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯对人民悲欢的关切以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀读诗词养点清气清正廉洁是古之取士的标准也是为官事政的要求古代为官者多是文人出身既崇尚清廉的操守也持守清正的襟怀自然也是我们今天亟待补充的从政营养王昌龄坦荡胸襟一片冰心在玉壶李商隐谆谆告诫历览前贤国与家成由勤俭破由奢于谦剖心自勉要留清白在人间清风两袖朝天去王冕慨然挥毫只留清气满乾坤宋代诗人龚日升概括得妙千首新诗一轮明月两字清廉作为一名基层领导干部真诚呼吁大家读些诗词丰富学识提升境界装点人生1.选文从哪几个方面论证了读点诗词养点气这一中心论点2.选文第2段运哪些论证方法有什么作用3.选文2345段不能调换请说说理由
阅读李汉荣的今夜的泪水按要求答题那个星期天我在山上漫步沿着野草缠绕的小径随意走着我不想寻找确凿的目的地我把双脚交给这些古藤般时隐时现的小道就由它们把我带到哪里算哪里即便被带进密不透风难辨方向的林莽我也不会埋怨就迷一次路吧这么多年周而复始地走着明白无误的路想迷一次路都没有机会一切都设计好了规定好了人只要一动身就进入了固定的程序就踏上了锁定的路线红灯停绿灯行就这么笔直地走来走去直至终点一条路走到黑这使我们失去了对路的感激天似乎完全黑下来了在林子里行走更能真切地看到夜晚是怎样一笔一笔很快涂染了它漆黑的形象然而林中似乎又有了亮色竹子与竹子之间断续传递着神秘的光线我仰头一看竹叶交叠的高处分布着星星点点的小孔光正是从那里漏下来的此时我体验到自然界那些生灵们有限的幸福比如野猪松鼠刺猬山羊兔子猫头鹰虽然在这严酷的世界上没有谁帮助它们同情它们在自生自灭的命运里它们是何等孤独悲苦天敌的伤害饥饿的打击病痛的折磨它们每时每刻都在提心吊胆地活着然而我似乎夸大了它们的痛苦至少阳光雨水对它们是免费供应的还有在黑夜降临的时刻天上那些伟大的星星绝不因为它们卑微就不关照它们相反与它们的实际需求相比大自然把大额度的光亮赐给它们这些光亮大大地超出了它们的实际需求走了大约两个小时我折回身向来时的方向走我没有迷路星星们不让我迷路莫名其妙地我竟流出了眼泪我觉得这伟大的宇宙固然充满莫测的危险和深奥的玄机但壮阔的宇宙毕竟对人对生命体现了无微不至的仁慈此时已是深夜这寂寞的山野也许只有我一人独行当然也许还有一些保持着夜游习惯的伙计比如猫狗松鼠也在夜的某个角落散步或恋爱但是毕竟此地就我一人呀宇宙却为我准备了一万盏一千万盏一千亿盏华灯！整整一条银河都陪着我漫游天国里全部的照明设施都归我——一个凡夫俗子使用！这是怎样的大恩大德啊我就想在如此壮丽无比的夜色下谁能忍心辜负这皎皎明月盈盈星空这伟大深邃的星空正是神的无边胸怀在这神圣星光的映照下人只能去热爱去歌唱去进行美好的创造和劳动去沉思沉思存在的源头沉思无限时间和空间向我们暗示的神秘寓意或者怀着感恩的心情进入睡眠我想历史上那些道德高尚智慧卓越心灵伟大的人除了特殊的禀赋和所传承的高深优美文化影响了他们他们更重要的道德和心灵源头当是这伟大不朽的宇宙星空——这浩瀚无涯的时空之海光芒之海召唤和启示了他们心灵里潜藏的浩瀚崇高的道德冲动必须熔铸一颗崇高清澈的大心才配面对这星空经过虔诚的磨砺修养吐纳他们终于有了一颗与宇宙对称的伟大灵魂我在竹林里借着朦胧而亲切的光线一边走着一边想着一次次流出了眼泪1.请用简洁的语言概括作者在文中所表达的思想情感___________________________________________________________2.阅读第一段说说我们为什么失去了对路的感激___________________________________________________________3.第二段中写野猪松鼠等动物孤独悲苦的用意是什么___________________________________________________________4.结合全文多角度分析结尾一段的匠心所在___________________________________________________________
阅读当你不是世界的中心一文①海水容纳百川水以天下之至柔驰聘天下之至坚却从不居功清风飘送花香雨水润物无声这温柔敦厚的自然总是厚德载物却又不事张扬更不会以造物主自居那么自称万物灵长的我们更应该学会不以自我为中心②只有当你不把自己当作世界的中心的时候你才能正确认识自己所谓当局者迷旁观者清就是这个道理只有跳出自我才能认识自我天朝上国物产丰盈本不必与外夷互通有无正是清朝常常以天朝上国自居闭关锁国没有认识到自身各种弊病从而日益落后于世界后人再看历史无不扼腕叹息因此跳出自我并审视自我才能认识自我并完善自我③不以自我为中心就要有谦和的姿态北大校长国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李一看就是几个小时不恼不怒反倒用一句没关系化解了那名新生的不安著名影星林志玲在参加一个宣传活动时很多经销商都和她握手有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲一定会膝盖微弯蹲到和对方一样的高度眼神平视地和对方握手那天她总共蹲了八十几次生活中有些人总是以自我为中心对每个人都保持一种高姿态这种人其实最无实绩反而是季羡林和林志玲这样的人以谦和的姿态平等待人更显高贵无论是个人还是民族都需要学会尊重他人不以自我为中心保持自身的风度与姿态④不以自我为中心还要学会从他人的角度看世界而不单从自身出发或许你以为自己是万众瞩目的大明星是舞台的焦点可是在一个农民眼里你只是个普通的人远不及他的庄稼重要或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班殊不知在他们眼里蓝天白云草地游戏才能构成最美的童年所以在别人眼中你不一定耀眼你要用他人的眼光看到自己的卑微在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐从他人的角度看世界你将看到更绚丽的色彩⑤不以自我为中心还要善于向他人学习一花一世界一叶一菩提万事万物皆有其闪光的一面师法自然小草的坚韧大树的昂扬细流的执著大海的宽容都会给我们有益的启示师法大师圣贤的哲思大儒的风范永远是我们追随的目标师法凡人芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习当代__郭明义在平凡的岗位上奉献爱心几十年如一日最美女教师张丽莉不顾个人安危勇救学生这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉更是我们学习的榜样其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的从某种程度上说向他人学习是不以自我为中心的更高境界⑥当你不再是世界的中心你将明白众生平等从此不再轻视一只蝴蝶一片落叶你将读懂无言的自然和多彩的生活1.请用自己的话概括本文的中心论点2.1文中画线句运用了哪种论证方法有什么作用2第②③两段的顺序能否调换请说明理由3.下列最适合作选文第⑤段道理论据的一项是A.学而时习之不亦说乎B.己所不欲勿施于人C.学而不思则罔思而不学则殆D.三人行必有我师焉
低下头来也是一种人生智慧①有人问古希腊哲学家苏格拉底你是天下最有学问的人那么你说天与地之间的高度是多少苏格拉底毫不迟疑地回答三尺那人笑了先生除了婴儿之外我们每个人都有五六尺高如果天与地之间只有三尺岂不是把苍穹都戳破了苏格拉底也笑了是啊凡是高度超过三尺的人如果想立于天地之间就要懂得低下头来②苏格拉底这个故事已经流传了两千多年天地之间真的只有三尺吗人生在世真的需要低头吗人们一直在思考着争论着实践着③自然界的天地是不需要低头的海阔凭鱼跃天高任鸟飞我们每一个人都可以尽情地挺起自己的胸膛昂起自己的头颅迈开自己的步伐伸展自己的双臂④但有些时候我们又不得不低头比如前边有一个山洞里面充满了神秘你想进去探个究竟而山洞的洞口却低于你身体的高度这时候你是低下头进去还是昂起头返回当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候你就会发现低头也是我们所需要的在很多情况下低下头来是一种聪明和智慧也是一种大度和从容⑤有时在现实面前需要低头你想骑马飞驰可眼前能找到的只有一头驴是坐在那里等马还是骑上毛驴先行人在屋檐下怎能不低头不低头就会碰得头破血流⑥有时在错误面前需要低头人生在世谁都有可能犯错误错误是对别人的伤害只有低头才能弥补廉颇向蔺相如低头不但没人笑话反而传为美谈很多的矛盾和纠葛不是在硬碰中解决的而是在低头中令人悦服的⑦有时在法律面前需要低头法律是什么是一个框框每一个人都必须在这个框框里进进出出有人感到不舒服为什么让它束缚我们的手脚也有人自作聪明想从框外找个漏洞钻过去但和法律较劲即便得逞也是心惊一生⑧在我们每个人的周围都有这样两种人一种是经常低头的人一种是经常仰头的人只要稍作对比就会发现那些人缘最好进步最快的人往往都是懂得低头的人1.选文的中心论点是什么_____________________________________________________2.文章开头两段为什么要从苏格拉底的故事写起_____________________________________________________3.第⑦段主要运用了哪两种论证方法其作用是什么_____________________________________________________4.第④段与第⑤～⑦段之间具有怎样的内在联系_____________________________________________________
阅读有一种愚蠢叫用朋友圈试探人性①生活中朋友圈里的试探之风经久不衰然而这是一种愚蠢的行为因为你在试探别人的时候往往先暴露了自己②最常见的试探清清吧不用回试试吧复制我发的消息找到微信里的设置通用群发助手全选粘贴复制的信息发送就行谁的发送失败了就是把你拉黑了你再扔掉那些尸体就OK啦！③发出这种试探信息的人骨子里肯定极端自卑而且平时很可能不大受待见要不怎么老怀疑自己被朋友删了呢像马云我猜他一定不会纠结于自己是不是被微信好友给删了④我一般收到这样的消息会当下把对方拉黑既然你连这点做人的底气都没有咱俩之间的友谊连这点信任的基础都没有我还有必要把你保留在我的朋友圈里吗⑤试探朋友关系的升级版是在朋友圈求助临时急用不多就两千哪位朋友方便的话请来电告诉我事情万分紧急不挨着问了谢谢！⑥看到这样的信息是朋友的自然要赶紧打个电话电话接通那边却是云淡风轻没事儿我就试试你丫小学没毕业吧狼来了的故事听过没下次你再说有急事我可保不准是真是假到时候看我帮不帮你还有刚才急着打电话晾了个好几亿的大单你赔不赔你当我像你这么闲呢！⑦生活中有很多这样的人他们的人生充满了试探小的时候试探有没有人和他抢玩具上学的时候试探有没有人跟他交朋友上班的时候试探有没有人替他遮风挡雨老了的时候试探有没有人嫌弃他这些试探都是因为他们缺少自信与安全感在试探别人的时候已先暴露了自己先用真诚种下一棵梧桐树凤凰自然就会到来⑧所以说如果你缺乏安全感不知道你的朋友是否把你当朋友那你不妨多学习多打扮充实内心提升自己记住你若盛开蝴蝶自来无谓的试探只会使你化身荆棘刺痛别人刺伤自己！让我们一起大叫让试探滚出朋友圈！1.阅读全文概括作者所要表达的主要观点2.请说说第⑧段画线句的表达作用3.细读全文说说文章的论证思路
学会谅解①谅解是人类的美德是一种高尚的品质有人这样形容谅解是一股和煦的春风能消融凝结在人们心中的坚冰谅解是能谅解是能这生动地道出了谅解在人际交往中的重要遥作用因而一位伟人意味深长地说同志之间的谅解支持与友谊比什么都重要！②确实谅解非常重要先哲们早就认识到这一点圣人孔子曾说已所不欲勿施于人意思是说无论做什么事都要推已及人将心比心以自己的感受去体会别人的感受以自己的处境去推想别人的处境这种以已推人的思想就包含了理解他人谅解他人的深刻含义唐代韩愈在原毁中说古之君子其责已也重以周其待人也轻以约强调做人要严于律已宽以待人同样体现了人际交往中的谅解精神③谅解在我国传统的伦理道德观念中一直占有重要的位置是为人处事的重要原则④唐太宗李世民谅解重用魏征的故事被传为佳话在李建成与李世民的皇位之争中魏征为李建成出谋划策多次使李世民陷入困境玄武门之变后魏征成了李世民的阶下囚这时李世民完全可以治他的罪杀他的头但是李世民十分欣赏魏征的才干和人品于是便谅解并重用了他让他做到了宰相帮助自己成就了历史上著名的贞观之治这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面但我们不能不认识到这也与他宽宏大度关于谅解他人分不开再往前翻一翻历史的画卷齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲从而成就了霸业蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇留下将相和的美谈相反那些小肚鸡肠斤斤计较之人又有哪一个能作出一番事业呢⑤古人尚能如此在社会生活日趋复杂的今天人与人之间更需要谅解那么怎样才能学会谅解呢⑥谅解需要沟通客观事物纷繁复杂个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性人与人之间难免会产生误解和冲突因此当自己与他人产生矛盾或误会时要主动与对方交谈认真倾听对方的诉说这样才能沟通彼此的思想从而消除误会和隔阂⑦谅解需要设身处地地为别人着想积极地换位思考更多地站在对方的角度考虑问题我们就更容易谅解别人⑧谅解需要忘却忘却是谅解的良方克制性的谅解不是真正的谅解它不能祛除感情伤口上的脓水医治感情上的创伤只有那种不记不究的谅解才是真正的谅解⑨我们提倡谅解但是谅解也不是无原则的一味迁就退让对于那些有损民族国家和集体得益的行为还需要勇敢地站出来与之作坚决的斗争⑩让我们学人谅解吧！这样人与人之间的关系才会更加和谐人们的生活才会更加美好1文章是从哪两个方面对谅解进行论述的答2文章第④段在论证上有什么特点这样论证的作用是什么答3如果将第⑨段删去对文章的论证会产生什么影响答4仿照文章第①段中的画线部分将后面的句子补充完整并写在下面答谅解是能谅解是能
阅读下列语段①无论什么样的生命在短促或漫长的人生中都需要平衡并且都是会在最终得到平衡的眼睛瞎了意大利的安德烈·切波里却成为了著名的盲人歌唱家耳朵聋了德国的贝多芬却成为世界闻名的音乐家②这就像红楼梦里所说的大有大的难处小有小的好处这也就像伊索寓言里所讲的高高的长颈鹿可以吃得着高高树上的叶子却没办法走进院子矮小的门矮矮的山羊吃不着高高树枝上的叶子却轻而易举地走进了矮小的门③懂得了生命中的这一点意义不仅是让我们不必为我们自身的长处而骄傲不必为我们自身的短处而悲观也不仅是让我们知道拥有再多总会有失去的时候失去的再多总会有得到补偿的机会更重要的是让我们充分去体味到生命其实是一条流淌的河乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪是生命中的一种情景潮平两岸阔风正一帆悬也是生命的一种情景一条河在流淌的过程中不可能总是前一种风景也不可能总是后一种风景它要在总体流量的平衡中才会向前流淌一直流入大江大海因此我们不必去顾此失彼我们不必去刻意追求某一点从而在这样生命的平衡中让我们的心态更加从容让我们的生活更加平和让我们的人生更加舒展④当今土耳其首富萨班哲先生家财万贯富可敌国命运似乎和他开着残酷的玩笑他的两个儿女都是残疾弱智但他却以为这其实就是生命给予他的一种平衡而不去怨天尤人他想开了他用自己富裕的钱在伊斯坦布尔修建了一座残疾人公园他希望以自己能够做到的事情来平衡更多残疾人不如意的生活从而使自己不如意的生活达到新的平衡就这样他在富有和贫穷健全和残疾得到与失去中寻找到了自己的平衡⑤人的一生并非不是天堂就是地狱的选择而总是在这两者之间有一种平衡力量的显示寻找这样的平衡便寻找到了生活的艺术寻找到了生活和人生的意义生命平衡的力量其实就是我们平常生活的定力是我们琐碎人生的定海神针1.阅读全文用自己的话概括出本文的中心论点2.第③段划线句子运用了哪些论证方法有什么作用3.国庆假期你的好友小明因要完成作业失去了和家人去上海迪斯尼游玩的机会很懊恼请你平衡一下他的心理50字以内
读书①怎样读书在这里是个自决的问题我说我的没勉强谁跟我学第一我读书没系统借着什么买着什么遇着什么就读什么不懂的放下使我糊涂的放下没趣味的放下不客气我不能叫书管着我②第二读得很快而不记住书要都叫我记住还要书干吗书应该记住自己对我最讨厌的发问是那个典故是哪儿的呢那句书是怎么来着我永不回答这样的考问即使我记得我又不是印刷机器养的管你这一套！③读得快因为我有时候跳过几页去不合我的意我就练习跳远书要是不服气的话来跳我呀！看侦探小说的时候我先看最后的几页省事④第三读完一本书没有批评谁也不告诉一告诉就糟嘿你读啼笑因缘要大家都不读啼笑因缘人家写它干吗呢一批评就糟尊家这点意见我不惹气读完一本书再打通儿架不上算我有我的爱与不爱存在我自己心里我爱念什么就念有什么心得我自己知道这是种享受虽然显得自私一点⑤再说呢我读书似乎只要求一点灵感印象甚佳便是好书我没工夫去细细分析它所以根本便不能批评印象甚佳有时候并不是全书的而是书中的一段最入我的味因为这一段使我对这全书有了好感其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美但是我不去管有一段叫我喜欢两天的我就感谢不尽因此设若我真去批评大概是高明不了⑥第四我不读自己的书不愿谈论自己的书儿子是自己的好我还不晓得因为自己还没有过儿子有个小女儿女儿能不能代表儿子就不得而知老婆是别人的好我也不敢加以拥护特别是在家里但是我准知道书是别人的好别人的书自然未必都好可是至少给我一点我不知道的东西自己的一提都头疼！自己的书和自己的运气好象永远是一对儿累赘⑦第五哼算了吧节选自老舍读书1.本文的中心论点是2.关于怎样读书作者从哪些角度展开论述3.作者为什么说读完一本书没有批评4.谈谈最后一段中哼算了吧这句话的含义与作用
阅读下面的文字分别回答问题痛苦也是一种精神财富弗洛伊德有句名言追求快乐是人的天性不过全然没有痛苦的人生似乎还没有出现过不同职业不同年龄不同性别只要是人都会有痛苦怎样对待痛苦我说应把痛苦视作一种精神财富这难道是阿Q.式的__不是古人孟子有言哀莫大于心死其实真正心死无所期冀的人如同行尸是体味不到痛苦的而没有痛苦或许正是人生最大的悲哀痛苦作为一种感情体验和反应是人类特有的精神生活它伴随着幸福的追求而生又为幸福的获得铺垫着通衢有过事业挫折的人倍觉成功的喜悦经过情场失意的人愈觉得爱情之可贵这里用得上尼采的一句话一切痛苦之中都孕育着快乐没有痛苦的台阶快乐尤其是使人激动不已的快乐或许永远是天国之物要不然中国女排在获得三连冠四连冠五连冠时又怎么会以泪告慰江东父老呢痛苦之中不仅孕育着快乐而且孕育着创造我国有句古语蚌病成珠价值昂贵的珍珠恰是牡蛎体内病痛的产物德国诗人海涅曾经发问诗之于人是否如同珠之于牡蛎?法国作家福楼拜则用更明确的语言发表了类似的见解他说珠子是牡蛎生病所结成作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露失恋的痛苦催生了歌德的千古力作少年维特之烦恼更使玛丽•居里告别故乡远走他国愤发攻读矢志成才没有当初世俗观念对玛丽纯真爱情的夭折或许就没有后来的居里夫人了我国历史上文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚兵法修列不韦适蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤也是一样的证明人的脱胎而问世伴随着母体的痛苦痛苦诞生了一个新的生命人的成熟则离不开自身这样那样的痛苦经历曲折加速着人的意志的成熟挫折培育着人的性格的成熟坎坷锤炼着人格的成熟喜剧家莫里哀这样评价失恋的痛苦说它是一位伟大的导师教会我们怎样做人其实岂止是失恋?人生历程中的一切痛苦难道不都应该扮演同样的角色?痛苦可以分解可以变通可以战胜但这一切的前提是我们必须具备战胜痛苦的自信心.勇气和毅力摧伤虽多意越厉直与天地争春回把痛苦看作是一种精神财富痛苦带给我们的必将是成功和快乐1.本文的中心论点是什么用原文回答2.为什么说痛苦是一种精神财富3.分析第二段中划线句的句式特点及其作用4.第四段划线句能否移至第三段开头为什么5.你是否也曾有过痛苦的经历你是怎样对待的从中得到了什么经验教训
改编经典慎用现代元素张兴德①我国文学史上留下了无数文学经典作品这些文学经典是我们正确认识那个历史时期经济政治文化社会风俗的重要资料是中华文明得以延续下去的重要载体向子孙后代正确解读诠释这些文学经典对传承中华优秀文化提高民族文化素质具有重要意义遗憾的是在当下的出版界影视界甚至学术界出现了消费文学经典的种种怪象②所谓消费文学经典就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度让经典为我所用一些人在讲座中在出版物中特别是在一些影视作品中任意给经典文学作品加入所谓的时代元素并美其名曰为创新导致结构经典大话经典演绎经典发展经典突破经典等种种曲解歪曲文学经典的怪状不一而足例如在水浒传中潘金莲本是一个打小旗的虚构人物但一些人却热衷于为潘金莲翻案掀起潘金莲热一些地方甚至还上演了争夺潘金莲故里的闹剧一部根据水浒传改编的武松竟让武松同潘金莲谈起了恋爱荒唐到这等程度却被一些人津津乐道！他们打着传承经典宣传经典的旗号实际上是一种在商业逐利目的驱使下的对文学经典的消费而一些媒体和评论家却热捧这种无良文化现象实在让人不解③有人认为文学经典也有历史局限性所以要勇于突破经典这实际是一种似是而非的认识固然一切经典都有它的时代局限性但作为一部完整的艺术作品它的可贵之处正是它反映了它所处时代的特点具有局限性的经典作品正是那个时代的特征和产物局限性也是后人得以凭借的认识那个时代的历史教科书加进所谓的时代元素变得面目全非还怎么作历史教科书红楼梦中的宝玉和黛玉的爱情纠葛只有那个时代才有你把他们的爱情加进时代元素那还是什么宝黛爱情同样武松潘金莲孙悟空猪八戒乃至于孟姜女花木兰等典型形象也都是不可随意改的这些文学典型形象尽管有这样那样的问题但他们都是那个时代特有的这如同我们不能将维纳斯女神的断臂接上一段一样④文学经典经过漫长的历史文化沉淀形成了固有的思想艺术内涵人们对其有高度的共识和认同它犹如文物有不可更改的特质文物只可修复而不可改造同样文学经典的传承也应该如此我们应该原汁原味地原貌原形地传承文学经典尊重其固有的定型⑤走笔至此让我想起20世纪60年代看过的祥林嫂骆驼祥子林家铺子等一些根据文学名著改编的电影看完小说再看电影并不觉得二者有巨大差距相反二者起到了互补作用那种严肃认真对待文学名著的态度值得提倡和发扬选自2015年12月5日光明日报1.本文的主要观点是什么2.结合第②段文字说说加点词语的表达效果一些人在讲座中在出版物中特别是在一些影视作品中任意给经典文学作品加入所谓的时代元素并美其名曰为创新导致结构经典大话经典演绎经典发展经典突破经典等种种曲解歪曲文学经典的怪状不一而足3.根据提示结合文意简述第③段的论证思路首先摆出要勇于突破文学经典的历史局限性的错误观点并加以否定4.第⑤段能否删去为什么
阅读下面文章雅量宋晶宜①朋友买了一件衣料绿色的底子带白色方格当她拿给我们看时一位对围棋十分感与趣的同学说②啊好像棋盘似的③我看倒有点像稿纸我说④真像一块块绿豆糕一位外号叫大食客的同学紧接着说⑤我们不禁哄堂大笑同样的一件衣料每个人却有不同的感觉那位朋友连忙把衣料用纸包好她觉得衣料就是衣料不是棋盘也不是稿纸更不是绿豆糕人人的欣赏观点不尽相同那是和个人的性格与生活环境有关如果经常逛布店的话便会发现很少有一匹布没有人选购过换句话说任何质地或花色的衣料都有人欣赏它一位鞋店的老板曾指着橱窗里一双式样毫不漂亮的鞋子说无论怎么难看的样子还是有人喜欢所以不怕卖不出去就以人来说又何尝不是如此也许我们看某人不顺眼但是在他的男友和女友心中往往认为他如天仙或白马王子般地完美无缺⑥人总会去寻求自己喜欢的事物每个人的看法或观点不同并没有什么关系重要的是－－人与人之间应该有彼此容忍和尊重对方的看法与观点的雅量如果他能从这扇门望见日出的美景你又何必要他走向那扇窗去聆听鸟鸣呢你听你的鸟鸣他看他的日出彼此都会有等量的美的感受人与人偶有摩擦往往都是由于缺乏那分雅量的缘故因此为了减少摩擦增进和谐我们必须努力培养雅量1.通读全文把本文中的中心论点写在下面的横线上2.这篇议论文从一件衣料说起你觉得有什么好处3.本文主要采用了什么论证方法主要从哪两个方面论证了中心论点4.你认为应该怎样培养雅量5.本质上说培养雅量也就是要尊重每个人的创造性思维如本文开头对衣料的评价请发挥你的创造力面对省略号美容师说天文学家说:
不完满才是人生①每个人都想争取一个完满的人生然而自古及今海内海外一个百分之百完满的人生是没有的所以我说不完满才是人生②关于这一点古今的民间谚语文人诗句说到的很多很多最常见的比如苏东坡的词人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全南宋方岳诗句不如意事常八九可与人言无二三这都是我们常引用的脍炙人口的类似的例子还能够举出成百上千来③这种说法适用于一切人旧社会的皇帝老爷子也包括在里面他们君临天下率士之滨莫非王土可以为所欲为杀人灭族小事一桩按理说他们不应该有什么不如意的事然而实际上王位继承宫廷斗争比民间残酷万倍他们威仪俨然地坐在宝座上如坐针毡虽然捏造了龙御上宾这种神话他们自己也并不相信他们想方设法以求得长生不老最怕一旦魂断宫车晚出连英主如汉武帝唐太宗之辈也不能免俗汉武帝造承露金盘妄想饮仙露以长生唐太宗服印度婆罗门的灵药期望借此以不死结果事与愿违仍然是龙御上宾呜呼哀哉了④这些皇帝手下的大臣们权力极大骄纵恣肆贪赃枉法无所不至在这一类人中好的大概极少否则包公和海瑞等决不会流芳千古久垂宇宙了可这些人到了皇帝跟前只是一个奴才常言道伴君如伴虎可见他们的日子并不好过据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红一旦皇恩浩荡钦赐极刑连忙用舌头舔一点鹤顶红立即涅槃落得一个全尸可见这一批人的日子也并不好过谈不到什么完满的人生⑤至于我辈平头老百姓日子就更难过了建国前后不能说没有区别可是一直到今天仍然是不如意事常八九早晨在早市上被小贩宰了一刀在公共汽车上被扒手割了包踩了人一下或者被人踩了一下根本不会说对不起了代之以对骂或者甚至演出全武行到了商店难免买到假冒伪劣的商品又得生一肚子气谁能说我们的人生都是完满的呢⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子在历史上一生中就难得过上几天好日子只一个考字就能让你谈考色变考者考试也在旧社会科举时代千军万马挤独木桥要上进只有科举一途你只需读一读吴敬梓的儒林外史就能淋漓尽致地了解到科举的情况以周进和范进为代表的那一批进士举人其窘态难道还不能让你胆战心惊啼笑皆非吗⑦现在我们运气好得生于新社会中然而那一个考字宛如rú lái 佛的手掌你别想逃脱得了幼儿园升小学考小学升初中考初中升高中考高中升大学考大学毕业想当硕士考硕士想当博士考考考考变成烤烤烤一直到知命之年厄运仍然难免现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中无所逃于天地之间我们的人生还谈什么完满呢⑧不完满的人生并不限于中国人外国的名人也是如此⑨人人有一本难念的经所以我说不完满才是人生这是一个平凡的真理但是真能了解其中的意义对己对人都有好处对己可以不烦不躁对人可以互相谅解这会大大地有利于整个社会的安定团结1.作者在阐述观点时选择了哪几类人作为例证为什么这样写答2.请选取一个外国名人的事例为第⑧段补充事实论据答3.为什么说了解不完满才是人生这一观点会有利于整个社会的安定团结面对不完满的人生我们应该如何对待答4.对第③段点词语这种说法所指代的内容理解不正确的一项是A.每个人都争取一个完满的人生B.一个百分之百完满的人生是没有的C.人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全D.不如意事常八九可与人言无二三
【2016·内蒙古自治区呼和浩特卷】阅读下面文章完成22—26题多一些宽容人生活在社会中总要与人相处与外界发生各种联系因此建立和谐的人际关系十分重要要建立和谐的人际关系最重要的是豁达大度善于容纳与自己志趣风格不同的人古人说:海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚宽容是一种高尚的人格修养一种宰相胸襟一种大将风度要心怀坦荡宽容他人就必须做到互谅互让互敬互爱互谅就是彼此谅解不计较个人恩怨人都是有感情和尊严的既需要他人的体谅又有义务体谅他人有了互相之间的谅解就能清心降火在任何情况下保持平静的心境和宽厚的品格互让就是彼此谦让不计较个人名利得失心底无私天地宽摒弃私心杂念自觉做到以整体利益为重把好处让给别人把困难留给自己争名于朝争利于市斤斤计较个人得失是难以与他人和睦相处的互敬就是彼此尊重不计较你高我低尊重别人是一种美德敬人者人恒敬之尊重别人自然会获得别人的好感和尊重如果无视他人的存在不尊重他人的人格就不会有知心朋友互爱就是彼此关心不计较个性品格气质的差异爱能包容大千世界使千差万别迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰抹去尊卑的界线使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂消除猜疑嫉妒和憎恨使人间变得更加美好我们所讲的宽容并不是无原则的迁就并不是主张善恶兼容与不良的思想和行为和平共处而是要在社会主义道德范围的基础上相互理解和关爱尽量多一些宽容面对违反原则的言行不姑息放纵这样我们才能保持宽阔的心胸建立纯洁的人际关系朋友你说呢?22.文章引用了林则徐海纳百川有容乃大这句话海在这里比喻什么?答:23.本文可以分三层请依次把第一层和第二层最后的几个词写出来答:24.在论证互让时运用了论证方法25.怎样才能做到宽容?用原文语句回答答:26.请给下面句子中加点的字注音1使人们变得亲密无间消除猜疑嫉妒和憎恨3爱能化解矛盾芥蒂4摒弃私心杂念
①人生什么事最苦呢贫吗不是失意吗不是老吗死吗都不是我说人生最苦的事莫苦于身上背一种未来的责任人若能知足虽贫不苦若能安分不多作份外希望虽失意不苦老病死乃人生难免之事达观的人看得很平常也不算什么苦独是凡人生活在世间一天便有一天应该做的事该做的事没有做完便像有几千斤重担子压在肩头再苦是没有的了为什么呢因为受良心责备不过要逃避也没处逃避呀②答应人办一件事没有办欠了人的钱没有还受了人的恩惠没有报答得罪了人没有赔礼这就连这个人的面也几乎不敢见他纵然不见他的面睡里梦里都像有他的影子来缠着我为什么呢因为觉得对不住他呀因为自己对于他的责任还没有解除呀不独对于一个人如此就是对于家庭对于社会对于国家乃至对于自己都是如此凡属我受过他好处的人我对于他便有了责任凡属我应该做的事而且力量能够做得到我对于这件事便有了责任凡属我自己打主意要做一件事便是现在的自己和将来的自己立了一个契约便是对于自己加一层责任那良心便时时刻刻监督在后头一日应尽的责任没有尽到夜里头过的便是苦痛的日子一生应尽的责任没有尽便死也带着苦痛往坟墓里去这种苦痛却比不得普通的贫病老死可以达观排解得来所以我说人生没有苦痛便罢若有苦痛当然没有比这个更加重的了③翻过来看什么事最快乐呢自然责任完了算是人生第一件乐事古语说得好如释重负俗话亦说是心上一块石头落了地人到这个时候那种轻松愉快真是不可以言语形容责任越重大负责的日子越久长到责任完了时海阔天空心安理得那快乐还要加几倍哩大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐人生须知道有负责任的苦处才知道有尽责任的乐处这种苦乐循环便是这有活力的人间一种趣味却是不尽责任受良心责备这些苦都是自己找来的一翻过来处处尽责任便处处快乐时时尽责任便时时快乐快乐之权操之在己孔子所以说无入而不自得正是这种作用④有人说既然这苦是由负责任而生的我若是将责任卸却岂不是就永远没有苦了吗这却不然责任是要解除了才没有并不是卸了就没有人生若能永远像两三岁小孩本来没有职责那就本来没有苦到了长成责任自然压在你的头上如何能躲不过大小的分别罢了尽得大的责任就得大快乐尽得小的责任就得小快乐你若是要躲倒是自投苦海永远不能解除了1用精简的语言提炼出作者的观点2请从选文第④段中找出与快乐之权操之在己内涵相符的一句话3文章最后说所说的卸却责任与解除责任一样吗为什么4如果以尽得大的责任就得大快乐为一个议论片段的中心句请从下列下列课内文章的人物中选择一个对象并仿照例句补充一个论据人物袁隆平杜甫例句尽得大的责任就得大快乐2001年7月13日当国际奥委会__宣布北京获得2008年奥运会主办权时你可见何振梁眼中噙住的泪水那是一种巨大的快乐尽了一份为国人赢得百年机遇与荣光的大责任之后的快乐尽得大的责任就得大快乐
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