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《马丘比丘宪章》是国际建协在古罗马文化遗址地召开的国际会议上所签署的文件 《马丘比丘宪章》的出台标志着《雅典宪章》彻底过时 《马丘比丘宪章》认为,人的相互作用与交往是城市存在的基础 《马丘比丘宪章》倡导把城市看作是连续发展与变化过程中的结构体系 《马丘比丘宪章》强调城市规划的专业性,反对政治因素的介人
整体性,过程性 过程性,动态性 整体性,系统性 系统性,动态性
《雅典宪章》认为人的相互作用与交往是城市存在的根本依据 《马丘比丘宪章》认为《雅典宪章》提出的基本原则仍然是有效的 《马丘比丘宪章》认为要创造综合的、多功能的环境 《雅典宪章》认为城市规划布局中要考虑经济效率 《马丘比丘宪章》认为城市规划布局中应坚持经济、社会和环境效益的统一
整体性、系统性 整体性、过程性 过程性、动态性 系统性、动态性
承认公众参与对城市规划的极端重要性 更加重视城市各系统的功能差异 强调人与人的相互关系对于城市和城市规划的重要性 认为城市是一个动态系统 时代的差异
承认公众参与对城市规划的极端重要性 更加重视城市各系统的功能差异 强调人与人的相互关系对于城市和城市规划的重要性 认为城市是一个动态系统
承认公众参与对城市规划的极端重要性 更加重视城市各系统的功能差异 强调人与人的相互关系对于城市和城市规划的重要性 认为城市是一个动态系统
《雅典宪章》的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分；《马丘比丘宪章》的目标是将这些部分重新有机统一起来，强调它们之间的相互依赖性和关联性 《雅典宪章》的思想基石是机械主义和物质空间决定论；《马丘比丘宪章》宣扬社会文化论，认为物质空间只是影响城市生活的一项变量，并不能起决定性作用，而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构 《雅典宪章》是对《马丘比丘宪章》的发展与完善 《雅典宪章》将城市规划视做对终极状态的描述；《马丘比丘宪章》更强调城市规划的过程性和动态性
《雅典宪章》认为人的相互作用与交往是城市存在的根本依据 《马丘比丘宪章》认为《雅典宪章》提出的基本原则仍然是有效的 《马丘比丘宪章》认为要创造综合的、多功能的环境 《雅典宪章》认为城市规划布局中要考虑经济效益 《马丘比丘宪章》认为城市规划布局中应坚持经济、社会和环境效益的统一
强调城市各个组成部分之间的相互依赖性和关联性 它的思想基石是机械主义和物质空间决定论 将城市规划视作对终极状态的描述 强调城市规划的过程性和动态性 强调规划的公众参与
《雅典宪章》认为人的相互作用与交往是城市存在的根本依据 《马丘比丘宪章》认为《雅典宪章》提出的基本原则仍然是有效的 《马丘比丘宪章》认为要创造综合的、多功能的环境 《雅典宪章》认为城市规划布局中要考虑经济效率 《马丘比丘宪章》认为城市规划布局中应坚持经济、社会和环境效益的统一
《“得过且过”的科学》和《城市：它的发展、衰败和未来》 《城市：它的发展、衰败和未来》和《雅典宪章》 《雅典宪章》和《马丘比丘宪章》 《城市：它的发展、衰败和未来》和《马丘比丘宪章》
《雅典宪章》是对《马丘比丘宪章》的发展与完善 《雅典宪章》的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分；《马丘比丘宪章》的目标是将这些部分重新有机统一起来，强调它们之间的相互依赖性和关联性 《雅典宪章》的思想基石是机械主义和物质空间决定论；《马丘比丘宪章》宣扬社会文化论，认为物质空间只是影响城市生活的一项变量，并不能起决定性作用，而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构 《雅典宪章》将城市规划视作对终极状态的描述；《马丘比丘宪章》更强调城市规划的过程性和动态性
强调城市各个组成部分之间的相互依赖性和关联性 它的思想基石是机械主义和物质空间决定论 将城市规划视做对终极状态的描述 强调城市规划的过程性和动态性 强调规划的公众参与
强调城市各个组成部分之间的相互依赖性和关联性 它的思想基石是机械主义和物质空间决定论 将城市规划视做对终极状态的描述 强调城市规划的过程性和动态性 强调规划的公众参与
整体性、系统性 整体性、过程性 过程性、动态性 系统性、动态性
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