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①现今有关匈奴的历史知识,存在着许多疑问、猜测和误解,一个最突出的例子就是关于匈奴的西迁。东汉中期漠北的北匈奴被鲜卑击破之后,蒙古高原上的匈奴似乎就再也没有以高级政治体的形式在中国史籍中出现,原北匈奴...

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历史叙事大众化的特征是讲述  《史记》最精彩的篇章是故事  社会大众需要历史故事的普及  我国史学的传统在于叙述故事  
重要的历史人物、历史事件和历史现象  历史题材的影视作品  重要的历史概念  历史发展的基本线索  
《马关条约》   《辛丑条约》  《尼布楚条约》    《南京条约》  
当18世纪中期的法国东方学家德经得知中国历史上有个匈奴时,就立即联想到西方历史上的匈人,二者名称上的近似使他相信匈人就是西迁后的匈奴  法国东方学家德经的联想经著名历史学家吉本写入《罗马帝国衰亡史》后,竞成为一种流行观点  西方一些学者把许多不相干的历史事实联系到一起,从年代上和空间上编织匈奴西迁的历史,大都是牵强附会、缺乏可靠依据的  把匈奴与匈人联系起来  
80年代的“文化批判”存在矫枉过正的倾向  人们对于文化的认识存在着误解  “国学”研究热潮始于80年代的“文化批判”  传统文化中有许多有价值的东西应当大力弘扬  
汉文史料以可靠性高而著称,但关于匈奴民族和匈奴国家的起源、发展、衰落与去向,仍然存在着大片大片的空白  可以肯定地说,作为一种经济生产方式和人类社会形态的游牧,要比农业和定居社会的出现晚得多  把欧亚草原上某些游牧集团或准游牧的民族力量,比如希罗多德所记录的斯基泰人,以及中国先秦史籍中的戎、狄,看成匈奴帝国的前奏,还需要有更直接和可靠的证据  这类以动物图案为主要特征的青铜器的广泛分布,显示了在一个极为辽阔的空间内存在着某种共有的文化价值和生活方式。而这种青铜文化持续的时间早于并涵盖了匈奴,因此可以认为匈奴民族是这种文化的一部分。从这个意义上说,匈奴帝国是某种历史悠久又分布广泛的古老文化的产物  

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