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下面对诗句的赏析,不恰当的一项是

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轻轻的/我走了,/正如我/轻轻的来。  她/彷徨在/这寂寞的雨巷。  一个/丁香一样的/结着愁怨的/姑娘。  波光里的/艳影/在我的/心头荡漾。  
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 (杜牧《赤壁》) 这两句是议论,诗人感慨由于东风不给周瑜方便,导致二乔被关进铜雀台。  落红不是无情物,化作春泥更护花。 (龚自珍《已亥杂诗》) 这两句以落花为喻,表明诗人的心志,虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运。  塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 (范仲淹《渔家傲·秋思》) 这是词的上片,重在写景,以“异”字统领,突出塞外与中原地区秋景的不同。  而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头 (余光中《乡愁》)这节诗以“海峡”作为“乡愁”的具体对应物,将故乡之思上升到家国之思,深化了诗歌的主题。  
第一诗句中的“温柔”描绘了日本女郎的情态美,欲言又止,含情脉脉地低头鞠躬,贤淑,温存,庄重。   第二诗句中的“水莲花”是此诗的主要意象,诗人用它来衬托女郎在离情别绪的笼罩下难以忍受的内心痛楚,气氛孤单凄凉。   第三诗句运用了重叠的手法,写出了女郎的深情呼唤以及美好的祝愿。   此诗以“送别”为题刻画了女郎的形态和内心活动,既有语言描写又有动作描写,更有缠绵的情志。  
寒蝉/凄切,对长/亭晚,骤雨/初歇。  念/桥边/红药,年年/知为/谁生?  自/胡马/窥江/去后,废池/乔木,犹厌/言兵。  便纵有/千种/风情,更与/何人/说!  
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》) 这两句诗不仅是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是他要攀登人生顶峰的誓言。   结庐在人境,而无车马喧。(陶渊明《饮酒》其五) 这两句诗写诗人处“人境”却“无车马喧”的寂寞生活,表达了作者对远离官场的不甘心。   浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲•秋思》) 这两句诗揭示了作者与征人思念家乡,却因未建功立业而无法回去的矛盾心理。   不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。(郭沫若《天上的街市》)  
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 (苏轼《水调歌头》) 这几句表现了作者由积极乐观、胸怀旷达,到抑郁惆怅的心理变化过程。   仍怜故乡水,万里送行舟。 (李白《渡荆门送别》) 这两句写故乡之水对“我”依依不舍,万里相送,含蓄地抒发了作者的思乡之情。   大漠孤烟直,长河落日圆。 (王维《使至塞上》) 这两句描绘了奇特壮美的塞外风光,体现了王维作品“诗中有画”的艺术特色。   小时候/乡愁是一杖小小的邮票/我在这头/母亲在那头 (余光中《乡愁》) 这几句写作者少小离家,思念母亲,小小的邮票成为寄托乡愁的载体。  
生涯 黄金 界定       经历 最佳 确定     生计 理想 界定       履历 青春 确定  
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 (曹操《观沧海》) 诗人运用夸张的手法,借助丰富的想象表现大海的气概,创造了开阔的意境。   落红不是无情物,化作春泥更护花。 (龚自珍《己亥杂诗》) 诗人从落花、春泥展开联想,表达了自己变革现实的理想无法实现的伤感与失望。   江塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 (范仲淹《渔家傲·秋思》) 这两句描写极其寒冷的边塞秋天,秋雁毫无逗留之意,如此景物与词人家乡大不相同。   因为只有那里我们不像牲口一样活,蝼蚁一样死……那里,永恒的中国! (戴望舒《我用残损的手掌》) 诗句中两个比喻用沦陷区反衬解放区,表达出诗人对解放区的深情向往和真挚情感。  
通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方咖浸在苦难里的城市和村庄(艾青《黎明的通 知》) 诗句表明“黎明”将降临到人类居住的地方,把光明和希望带给渴望着它的人们。  君子于役,苟无饥渴!(《诗经·君子于役》) 此句细腻地表这了恿夫乏妇对丈夫丧有归姻的无素,负能。-—他症轩证不曼饥渴。词句 中虽无一个“怨”字,但是“哀怨”之声可闻。   暂伴月将影,行乐须及春。(李白《月下独酌》) 诗人不耐孤独,邀月携影,高歌起舞,开杯畅饮,体现了放旷通达的性格。  八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 这里描绘了沙场征战的场面。日行“八百里”,写出了行军速度之快;“五十弦翻塞外声”, 写出了军乐的雄壮。  
几处早莺争暖树,谁家春燕啄春泥 (白居易《钱塘湖春行》) 诗人选择早春时节特有的景物,生动的描绘出大自然从沉睡中苏醒过来的春意与活力。   醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 (辛弃疾《破阵子》) 这是词人对记忆中豪迈壮美的军营生活的描写“醉里”“梦回”表现出词人渴望为国建功立业的雄心壮志。   我用残损的手掌,摸索着广大的土地;这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥…… (戴望舒《我用残损的手掌》) 诗人由“残损的手掌”展开想象,“广大的土地”象征祖国,“灰烬”“血”“泥”写出了沦陷区的凄惨景象。   我想那飘渺的空中,定然有美丽的街市,街市上陈列的一些物品,定然是世界上没有的珍奇。 (郭沫若《天上的街市》) 诗句描绘了“天上街市”的奇景,诗人用两个“定然”,语气肯定,将读者带入美好的现实世界。  
北国风光,千里冰封,万里雪飘。 (__《沁园春·雪》) 这三句总写北国雪景,把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。   山随平野尽,江入大荒流。 (李白《渡荆门送别》) 这两句诗描绘了长江进入中游以后,江峡渐尽、平野旷出、江水开阔的景象。   蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 (《诗经·蒹葭》) 这一章中前四句是写景,金秋露浓霜重;后四句是抒情,伊人情深意长。   远远的街灯明了,好像闪着无数的星星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。 (郭沫若《天上的街市》) 诗中由"街灯"到"明星"的联想,吸引着读者的视线从人间转到天上。  
北国风光,千里冰封,万里雪飘。 (__《沁园春·雪》)这三句总写北国雪景,把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。  山随平野尽,江入大荒流。 (李白《渡荆门送别》)这两句诗描绘了长江进入中游以后,江峡渐尽、平野旷出、江水开阔的景象。  蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 (《诗经·蒹葭》)这一章中前四句是写景,金秋露浓霜重;后四句是抒情,伊人情深意长。  远远的街灯明了,好像闪着无数的星星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。(郭沫若《天上的街市》)诗中由“街灯”到“明星”的联想,吸引着读者的视线从人间转到天上。  
会挽雕弓如满月,西北望,射灭狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)表达了词人渴望为国御敌立功,却壮志难酬的悲伤愤恨之情  问君何能尔心远地自偏。(陶渊《饮酒(其五)》)“心远地自偏”表明凶为诗人心情闲适、心志高远,所以居所也显得偏僻安静  瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)“愁云”一句既是写景,又是写情,由写愁云的惨淡引出下面的送别场景  为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉。(艾青《我爱这土地》)这两句是全诗的精华,是那个苦难年代的爱国知识分子对祖国最真挚的爱的表白  
人的活动要遵循天时  在空间中要有恰当的位置  人的活动合时中会有好的结果  体现了绝对的时空观  
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全. (苏轼《水调歌头》) 这几句表现了作者由积极乐观、胸怀旷达,到抑郁惆怅的心理变化过程   仍怜故乡水,万里送行舟. (李白《渡荆门送别》) 这两句写故乡之水对“我”依依不舍,万里相送,含蓄地抒发了作者的思乡之情   大漠孤烟直,长河落日圆. (王维《使至塞上》) 这两句描绘了奇特壮美的塞外风光,体现了王维作品“诗中有画”的艺术特色   小时候/乡愁是一杖小小的邮票/我在这头/母亲在那头 (余光中《乡愁》) 这几句写作者少小离家,思念母亲,小小的邮票成为寄托乡愁的载体  
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》) 表达了词人渴望为国御敌立功,然而壮志难酬的悲伤愤恨之情。   问君何能尔?心远地自偏。(陶渊《饮酒(其五)》) “心远地自偏”表明因为诗人心情闲适,心志高远,所以居所也显得偏僻安静。   瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》) “愁云”一句既是写景,又是写情,由写愁云的惨淡引出下面的送别场景。   为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》) 这两句是全诗的精华,是那个苦难年代的爱国知识分子对祖国最真挚的爱的表白。  
有的人活着/他已经死了;有的人死了/他还活着。(减克家《有的人》) 诗人以鲜明的对比,评价了世界上截然相反的两类人。一类人,虽生犹死;一类人,虽死犹生。这体现了作者爱憎分明的态度。   蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(《诗经蒹葭》) 诗的前两句运用“兴”的手法,写了秋天水边的景色,营造出充满朦胧之美的艺术境界。   燕子来时新社,梨花落后清明。(晏殊《破阵子》) 词的开篇用笔新巧,以燕子、梨花带出“新社”和“清明”,为后面描写人物风情做了铺垫。   前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)这首诗在艺术表现上的最大的特色就是通过具体的景物描写来抒发诗人的情感。  
通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方咖浸在苦难里的城市和村庄(艾青《黎明的通知》) 诗句表明“黎明”将降临到人类居住的地方,把光明和希望带给渴望着它的人们。   君子于役,苟无饥渴!(《诗经·君子于役》) 此句细腻地表这了恿夫乏妇对丈夫丧有归姻的无素,负能。-—他症轩证不曼饥渴。词句 中虽无一个“怨”字,但是“哀怨”之声可闻。   暂伴月将影,行乐须及春。(李白《月下独酌》) 诗人不耐孤独,邀月携影,高歌起舞,开杯畅饮,体现了放旷通达的性格。   八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 这里描绘了沙场征战的场面。日行“八百里”,写出了行军速度之快;“五十弦翻塞外声”, 写出了军乐的雄壮。  
“那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。”作者以肯定的语气描绘想象中的世界,充分表达了诗人的向往与追求。   “持节云中,何日遣冯唐?”诗人自比冯唐,希望朝廷能够派来冯唐赦免自己,表达了诗人企望为国御敌立功的壮志。    “会当凌绝顶,一览众山小。”化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,在赞美了泰山神奇秀丽的同时,感受到诗人登上山顶,俯瞰群山的气概。   “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”写的是水边成双成对雎鸠鸟的鸣和,让人们唤起无限情思,美丽贤淑的姑娘,一定是君子追求的理想配偶。  

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