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客观唯心主义 主观唯心主义 机械唯物主义 朴素唯物主义
前者强调客观条件，后者强调主观条件 前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 前者属于唯物主义，后者属于唯心主义 前者是封建迷信，后者强调意识反映物质
未有这事，先有这理 存在就是被感知 死生有命，富贵在天 天地之变,阴阳之化
子不语怪、力、乱、神 天不变，道亦不变 死生有命，富贵在天 存在即被感知
子不语怪、力、乱、神 天不变道亦不变
死生有命，富贵在天 世异则事异，事异则备变
子不语怪、力、乱、神 天不变，道亦不变 死生有命，富贵在天 世异则事异，事异则备变
子不语怪、力、乱、神 天不变道亦不变 死生有命，富贵在天 世异则事异，世异则备变
万物皆备于我 存在即被感知 生死由命，富贵在天 心外无物
未有这事，先有这理 存在就是被感知 死生有命，富贵在天 天地之变,阴阳之化
都否认物质决定意识，都属于主观唯心主义 前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 都承认意识是世界的本原
未有这事，先有这理 吾心即是宇宙 死生有命，富贵在天 世界的本质是“绝对精神”
前者是唯物主义，后者是唯心主义 前者是唯心主义，后者是唯物主义 前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义
死生有命，富贵在天 世界的本质是“绝对精神” 存在就是被感知 天地合而万物生
“物是观念的集合” “理生万物”、“理主动静” “人的理性为自然立法” “形存则神存，形谢则神灭”
死生有命富贵在天 ； 居安思危； 防微杜渐； 保生产，赶任务，加班加点连续作业。
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