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审美意象的本质特征是哲理性 审美意象的表现特征是象征性 审美意象的形象特征是真实性 审美意象的思维特征是抽象思维的直接参与
意象世界是人的创造 是存在的敞亮 意象世界就是真实的世界 意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一
意境是指审美的广度,意象是指审美的深度 意境具有主客一体的特征,意象具有主客对立的特征 意境属于形而上的领域,意象属于形而下的领域 意境是一个艺术范畴,意象是一个美学范畴
情趣是基层的生活经验,意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌,意象则为对镜自照。 情趣是起于对基层经验的反省,意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌,意象则为对镜自照。 情趣是基层的生活经验,意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照,意象则为自我容貌。 情趣是起于对基层经验的反省,意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照,意象则为自我容貌。
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情趣是基层的生活经验,意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌,意象则为对镜自照。 情趣是起于对基层经验的反省,意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌,意象则为对镜自照。 情趣是基层的生活经验,意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照,意象则为自我容貌。 情趣是起于对基层经验的反省,意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照,意象则为自我容貌。
情趣是基层的生活经验,意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌,意象则为对镜自照。 情趣是起于对基层经验的反省,意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌,意象则为对镜自照。 情趣是基层的生活经验,意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照,意象则为自我容貌。 情趣是起于对基层经验的反省,意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照,意象则为自我容貌。
是正确的,意象与审美形态毫无关系 是正确的,意象不具有普适性或广泛性 是错误的,意象就是普泛意义上的审美形态 是错误的,意象具有广泛性
意象的生产和意象的创造 意象的孕育与意象的生产 意象的孕育和意象的创造 意象的创造和意象的接受
“雾”意象的变化体现了认识的反复性 “雾”的意象以时间、地点、条件为转移 “雾”意象的变化根源于人的意识的变化 “雾”的意象是意识建构的人为事物联系
意象指的是表意的象 意象中的“意”指的是作者的情感和想象 意象中的“象”指的是作者内心的想象 意象的形成过程不需调动以往的经验和印象
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